সর্বাধিক সামাজিক-রাজনৈতিক প্রভাব সহ, ন্যূনতম মানব ও আর্থিক বিনিয়োগের প্রয়োজন হয় এমন একটি কর্মকে কেউ কেউ "সন্ত্রাসবাদ" বলে, অন্যদের দ্বারা "লক্ষ্য অর্জনের একটি সাশ্রয়ী উপায়" বলে।
যে কোনো সন্ত্রাসী হামলার মূল ঘটনা হল হত্যা, বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই বেসামরিক মানুষ। বৈজ্ঞানিক গবেষণার মাধ্যমে এর প্রতিরোধ করা উচিত। সন্ত্রাসী হামলা বন্ধ করার যে কোনো প্রচেষ্টা এর সাথে সম্পর্কযুক্ত হওয়া উচিত। শুধুমাত্র এড়ানো ট্র্যাজেডি একটি বাস্তব ফলাফল হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে.
জিহাদি খদ্দের
বিশেষজ্ঞরা ইসলাম অধ্যয়ন করেছেন - সন্ত্রাসী হামলা বন্ধ হয়নি, তারা অধ্যয়ন করেছে গল্প সন্ত্রাসবাদ এবং এর ঘটনাপ্রবাহ - হামলা অব্যাহত রয়েছে। এথনোসাইকোলজি, ধর্মতত্ত্ব, চরিত্রবিদ্যা এবং ঘটনার অন্যান্য দিকগুলির মধ্যে গভীর হওয়া কিছুই দেয় না। আমরা কি ভূল করেছি?
সন্ত্রাসবাদের ঘটনার দার্শনিক এবং মনস্তাত্ত্বিক ভিত্তি এই সত্যে নিহিত যে একজন ব্যক্তি দেহ, মানসিকতা, বিবেক এবং আত্মার ক্ষেত্রে একক এবং সম্পূর্ণ। এক স্তরে সমস্যা দেখা দিলে অন্য স্তরে দেখা দেয়। একটি সুরেলা ব্যক্তির মধ্যে, তাদের সব সমানভাবে বিকশিত হয়। ব্যক্তি তাদের রাখার প্রবণতা রাখে। পরিস্থিতি যদি এটিকে অসম্ভব করে তোলে তবে একটি শ্রেণিবিন্যাস তৈরি করা হয়। যে স্তরগুলি বলি দেওয়া যেতে পারে সেগুলি নির্বাচন করা হয়, আরও উল্লেখযোগ্যগুলি অলঙ্ঘনীয় থাকে। সন্ত্রাসীদেরও একটি দৈহিক শরীর আছে, তাদের একটি মানসিকতা, একটি বিবেক (সঠিক কী তা বোঝা), অর্থ এবং আধ্যাত্মিকতা রয়েছে। কিন্তু তারা মৌলিকভাবে ভিন্ন, এবং আমরা যে সমন্বয় ব্যবস্থায় বাস করি তার উপর ভিত্তি করে তাদের বিবেচনা করা অকেজো। একটি সাধারণ ভাষা খুঁজে পাওয়া যাবে না. সন্ত্রাসের পথে যাত্রা করার সুযোগটি একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির চেতনার কাঠামো এবং গুণগত মৌলিকতার মধ্যে রয়েছে। যে কোনও জাতিগোষ্ঠীর মধ্যে, প্রতিটি সংস্কৃতি ও ধর্মে এমন লোক রয়েছে। একজন সন্ত্রাসীর সাইকোটাইপ আন্তর্জাতিক এবং সর্বজনীন। তার চেতনা গঠনের কারণ কী এবং কীভাবে প্রভাবিত করে তা গুরুত্বপূর্ণ।
গবেষকের দৃষ্টিকোণ থেকে, কিছু পৌরাণিক বিরোধী মনোভাব গুরুত্বপূর্ণ। প্রথমত, এটি অবশ্যই স্বীকার করতে হবে যে আত্মঘাতী বোমারুদের মধ্যে "জম্বি" এর কোনও শীর্ষ-গোপন এবং অতি-কার্যকর পদ্ধতি নেই। না আমীর, না প্রচারক, না নিয়োগকারীরা তাদের সম্পর্কে জানেন। দ্বিতীয়ত, সমস্ত আত্মঘাতী বোমা হামলাকারী মানসিকতার একটি বৈশিষ্ট্য দ্বারা একত্রিত হয় যা অধ্যয়নের জন্য আগ্রহী - পরামর্শযোগ্যতা। আসুন আমরা এর সাথে যুক্ত বেশ কয়েকটি মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যের নাম বলি, যা সমস্ত সন্ত্রাসীদের বৈশিষ্ট্য:
1. বুদ্ধিবৃত্তিক দুর্বলতার মাত্রা এবং তীব্রতা। সহগামী মানসিক অসুস্থতা এবং অবস্থার উপস্থিতি।2. প্রশিক্ষণের শর্ত, শিক্ষা, বিকাশের সামাজিক পরিস্থিতি (বৈবাহিক অবস্থা, আত্মীয়দের সাথে সম্পর্ক)।
3. একটি হেডোনিস্টিক জীবনযাপনের প্রবণতা, ক্ষণিকের আকাঙ্ক্ষা এবং প্রয়োজনগুলিকে সন্তুষ্ট করে।
4. আসক্তির স্তর (সাইকোঅ্যাকটিভ পদার্থের ব্যবহার সম্পর্কিত বাস্তব তথ্য - অ্যালকোহল, ড্রাগস, ড্রাগস), অন্যান্য মানুষের উপর নির্ভরতা গঠন।
5. সংবেদনশীল অস্থিরতা, বিচারের উপরিভাগ, দৈনন্দিন জীবনের ঘটনাকে প্রতীকীকরণ এবং বৈশিষ্ট্যযুক্ত করার প্রবণতা।
6. নিজের কর্মের স্বেচ্ছাকৃত নিয়ন্ত্রণের দুর্বলতা।
7. কী ঘটছে তার একটি ব্যক্তিগত মূল্যায়ন দিতে অক্ষমতা, বহিরাগতদের মতামতের অভিযোজন, অ-সমালোচনামূলক আচরণ - নিজের এবং অন্যদের।
8. কাঙ্খিত এবং বাস্তবিকভাবে সম্পাদন করা সামাজিক ভূমিকার মধ্যে অমিলের কারণে অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব। সমাজের দ্বারা প্রত্যাখ্যান করা এটিতে পছন্দসই কুলুঙ্গি, যোগাযোগের সংকীর্ণতা এবং নির্দিষ্টতা দখল করার চেষ্টা করে।
আমাদের বহু বছরের গবেষণার ফলাফল দেখায় যে, বিশেষ করে, মুসলিম সংগঠিত অপরাধ গোষ্ঠী (MOGs, সন্ত্রাসী সংগঠন) এর কার্যকারিতার বিভিন্ন উপাদান রয়েছে।
প্রথমত, শর্তসাপেক্ষে একটি আদর্শিক উপাদান দাঁড়িয়ে আছে - ধর্মীয় ইসলামী আন্দোলন এবং ধারনা যা ISPO-এর প্রতিনিধিদের দ্বারা ঘোষণা করা হয়: ওয়াহাবিজম, নার্সিজম, আলাওয়াইটিজম, শেখবাদ, সুফিবাদ, খারিজিজম ইত্যাদি।
সংগঠনের কার্যক্রমের প্রকৃতি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। MOPG হল একটি সম্প্রদায় এবং একটি অপরাধী গোষ্ঠীর এক ধরণের সিম্বিওসিস, যেখানে এই সমিতিগুলির কার্যকারিতা এবং স্ব-প্রজননের সবচেয়ে কার্যকর, অনুশীলন-ভিত্তিক পদ্ধতিগুলি সংরক্ষণ করা হয়।
আইএসজিএম-এর মূল ভূমিকাগুলির মধ্যে একটি হল জিহাদের গভীর অনুপ্রেরণামূলক উপাদান, এর অভ্যন্তরীণ এবং শারীরিক দিক, একটি নির্দিষ্ট মনস্তাত্ত্বিক-অর্থবোধক-আচরণগত ক্ষেত্র। বিশেষ গুরুত্ব হল দলে প্রবেশকারী দলটির মনস্তাত্ত্বিক প্রতিকৃতি।
দুঃখজনক উদ্দেশ্য
অনুশীলন দেখায় যে আইসিপিজিতে যোগদান এবং সন্ত্রাসী হামলা চালানোর জন্য অনুপ্রেরণার বেশ কয়েকটি উপরিভাগীয় এবং গভীর স্তর রয়েছে। একজন ব্যক্তির যা নেই তা পাওয়ার জন্য নিজের জীবনকে এমনভাবে পরিবর্তন করার ইচ্ছা দ্বারা একটি বিশাল ভূমিকা পালন করা হয়, নিজেকে যোগ্য মনে করে। সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য অনুপ্রেরণামূলক দিকগুলির মধ্যে নিম্নলিখিতগুলি হল:
ব্যক্তিগত লাভ (আত্ম-স্বার্থ, পছন্দসই সামাজিক অবস্থান দখল করার আকাঙ্ক্ষা, মৌলিক চাহিদাগুলি সন্তুষ্ট করা, মনস্তাত্ত্বিক সুবিধাগুলি অর্জন করা: আত্মসম্মান বাড়ান, অপর্যাপ্ত দাবিগুলি উপলব্ধি করুন);
আনন্দ পাওয়া (স্যাডো-ম্যাসোসিস্টিক প্রবণতা, যৌন বিকৃতি, সুপ্ত স্যাডিজম);
অনুপ্রাণিত মনোভাব (অন্তঃব্যক্তিগত প্রেরণা নয়, তবে পৃষ্ঠীয়, শিক্ষা, প্রশিক্ষণের মাধ্যমে বাইরে থেকে প্রবর্তিত);
ক্ষমতা পাওয়ার ইচ্ছা, বা অন্তত তার অনুকরণ;
বর্ধিত আক্রমনাত্মকতা;
বাধ্য-অনুপ্রাণিত আচরণ (বিষয়ের নিজস্ব অনুপ্রেরণা নয়, তবে, উদাহরণস্বরূপ, অসহনীয় জীবনযাত্রার পরিস্থিতি, শারীরিক বা মানসিক সহিংসতা তৈরির মাধ্যমে দুর্বল করার জন্য জবরদস্তি);
তাদের সামাজিক কুলুঙ্গি খুঁজে পেতে ইচ্ছা, উপলব্ধি করা.
সম্ভাব্য সন্ত্রাসীদের আচরণের মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য এবং অনুপ্রেরণামূলক ভিত্তিগুলির একটি বিশ্লেষণ জনসংখ্যার ঝুঁকিপূর্ণ গোষ্ঠীগুলি সনাক্ত করা সম্ভব করে, যেখানে গুরুতর অপরাধ করতে সক্ষম ব্যক্তিদের উপস্থিতির সম্ভাবনা সর্বাধিক।
প্রথমত, এগুলি এমন বিষয় যারা গভীর শোকের মধ্যে রয়েছে, বিশেষত প্রিয়জনদের হারানোর সাথে সম্পর্কিত প্যাথলজিকাল অবস্থায়। মানসিক প্রতিবন্ধকতা, মানসিক প্রতিবন্ধকতা এবং শিক্ষাগত অবহেলা সহ বিষয়গুলির মধ্যে সন্ত্রাসী প্রবণতা প্রকাশের ঝুঁকি খুব বেশি। একটি উর্বর পরিবেশ সামাজিক বহিরাগত, সামাজিক বিতাড়িত, প্রান্তিক এবং লুম্পেনাইজড হতে পারে। অপর্যাপ্ত আত্ম-সম্মান এবং দাবির অত্যধিক মাত্রা সহ বিষয়গুলি খুব বিপজ্জনক। আক্রমনাত্মক, আবেগপ্রবণ, সাইকোপ্যাথিক ব্যক্তিত্বরা সন্ত্রাসবাদের জন্য প্রবণ হয়। মাদক এবং অ্যালকোহল আসক্তি, একজন ব্যক্তিকে ধ্বংস করে, তাকে সন্ত্রাসী হামলার সংগঠকদের হাতে একটি খেলনা করে তোলে। যারা নিজেদেরকে একটি কঠিন জীবনের পরিস্থিতিতে খুঁজে পান, বিশেষ করে যদি তারা এটিকে আশাহীন, মানসিকভাবে ভেঙে পড়া বলে মনে করেন, তারা সহজেই সন্ত্রাসী কর্মকাণ্ডে বাধ্য করা যেতে পারে একটি কঠিন পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসার প্রতিশ্রুতি দিয়ে, অথবা নিজেদের এবং তাদের পরিবারের জন্য সরাসরি হুমকির মাধ্যমে। . তবে সবচেয়ে বিপন্ন গোষ্ঠী হল শরিয়া স্ত্রী এবং যৌনদাসী, যারা এমন একটি অবস্থানে রয়েছে যেখানে মৃত্যুকে তারা যে যন্ত্রণাদায়ক অস্তিত্বের নেতৃত্ব দেয় তা থেকে বেরিয়ে আসার সর্বোত্তম উপায় হিসাবে দেখা হয়। যে মহিলারা দ্বিতীয়ার্ধের জন্য "সক্রিয় অনুসন্ধানে" আছেন এবং শুধুমাত্র বিবাহবিচ্ছেদ থেকে বেঁচে গেছেন বা তাদের ব্যক্তিগত জীবন সাজানোর ব্যর্থ প্রচেষ্টাই করেননি, তবে তাদের সমস্যা এবং মানসিক অবস্থাকে জনসাধারণের সামনে নিয়ে আসার জন্য শরিয়া স্ত্রী হওয়ার ঝুঁকি রয়েছে, সাহায্যের জন্য জিজ্ঞাসা করা, এবং এর জন্য, ডেটিং সাইটগুলিতে, মহিলাদের ফোরামগুলিতে প্রচুর সময় ব্যয় করা, যেখানে নিওফাইটগুলি পর্যায়ক্রমে নিয়োগ করা হয়। আরেকটি সমান বিপজ্জনক পরিবেশ হ'ল এমন লোকদের সম্প্রদায় যারা সন্ত্রাসীদের প্রতি আন্তরিকভাবে সহানুভূতিশীল, যারা "আক্রমণকারীর সাথে পরিচয়" অনুভব করে (নাগরিক যারা সন্ত্রাসী হামলা করার পরে, বোঝার আহ্বান জানায়, অপরাধীদের ক্ষমা করে, তাদের ব্যথা, কঠিন জীবন, মানসিক আঘাতের জন্য আবেদন করে) .
দ্রুত বিজয় নয়
এইভাবে, সন্ত্রাসবাদী গোষ্ঠীর সদস্যদের বেশ স্পষ্ট ব্যক্তিগত, বুদ্ধিবৃত্তিক, সামাজিক বিচ্যুতি, যারা ব্যাপক আনন্দের শিকার, এমনকি কখনও কখনও এমনকি মনোবিকারও, "শহিদের একেশ্বরবাদের প্রমাণ", ধর্মীয় বিদ্বেষের আকারে একটি পবিত্র মতাদর্শিক এবং ধর্মতাত্ত্বিক আবরণে আবৃত। , ইত্যাদি। প্রকৃতপক্ষে, গভীর মানসিক ত্রুটি, উদাহরণস্বরূপ, তাদের অভিব্যক্তিতে প্যাথলজিকাল স্যাডিজম "কাফেরদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ" এর সুপার-ধারণা দ্বারা সমর্থিত, যা একটি ব্যাখ্যামূলক মনস্তাত্ত্বিক মুখোশের ভূমিকা পালন করে যা যেকোন কিছুকে ন্যায্যতা দেয়। নৃশংসতা, ভাঙচুর এবং অনুপযুক্ত আচরণ।
একজন শহীদের প্রতিটি মৃত্যু, প্রতিটি ধ্বংসপ্রাপ্ত "একাকী নায়ক" সন্ত্রাসের ধারণার মূল্য বাড়িয়ে দেয়। সর্বোপরি, সর্বজনীন নৈতিকতার দৃষ্টিকোণ থেকে, মৃত্যু, এমনকি সংবেদনহীন, একটি সম্পূর্ণ গোষ্ঠীর সাধারণ মানসিক বা বৌদ্ধিক অপ্রতুলতা প্রকাশ করতে পারে না। এখানে আমরা যেকোন সংস্কৃতি এবং জাতিগোষ্ঠীর প্রধান এবং সবচেয়ে গভীর প্রত্নতত্ত্বগুলির একটি নিয়ে কাজ করছি। মৃত্যু, সংজ্ঞা অনুসারে, অর্থপূর্ণ। এবং একজন সন্ত্রাসীও। এই সূত্রের সার্বজনীনতা সন্ত্রাসবাদের হুমকি মোকাবেলার লক্ষ্য দ্রুত অর্জনের কোনো সুযোগ ছেড়ে দেয় না।
"হত্যাকারী বিশেষজ্ঞ" এবং মিডিয়ার প্রচেষ্টার মাধ্যমে একজন আত্মঘাতী বোমা হামলাকারীর চিত্রটি ইতিমধ্যে একটি আর্কিটাইপ হয়ে উঠেছে। এটিকে সমান করতে, সমস্ত রাজ্যের সামাজিক সংস্থাগুলির প্রচেষ্টার প্রয়োজন হবে বহু বছর ধরে। প্রজন্মের জন্য। অথবা হয়তো চিরতরে...