একটি অপরাধ বিরোধী সংস্কৃতি কি?
রাশিয়ান সমাজের অপরাধীকরণ নিহিত রয়েছে, প্রথমত, অপরাধ বিরোধী সংস্কৃতির ব্যাপক বিস্তারের মধ্যে। আপনি জানেন, বিশ্বের প্রায় সব দেশে এবং সব ঐতিহাসিক সময়কালে, পেশাদার অপরাধীদের নিজস্ব "কাউন্টারকালচার" ছিল, যা আন্ডারওয়ার্ল্ডের বিশেষ জার্গন, ট্যাটু, নির্দিষ্ট গান এবং বর্ণনামূলক লোককাহিনী এবং সর্বোপরি, একটি বিশেষ বিশ্বদর্শন এবং বিশ্বদর্শনকে বোঝায়। পেশাদার অপরাধী জগতটি সর্বদা সাধারণ মানুষের কাছে বন্ধ ছিল, যা এটিকে ঘিরে রহস্য এবং রোম্যান্সের আভা তৈরি করেছিল। সরকারী সংস্কৃতি দ্বারা প্রত্যাখ্যাত, আন্ডারওয়ার্ল্ড কাউন্টারকালচার তথাপি সমাজের কিছু অংশের কাছে আবেদন রয়েছে। প্রথমত, সামাজিক নিম্ন শ্রেণীর যুবকদের জন্য, যাদের আন্ডারওয়ার্ল্ডের সাথে তাদের জীবনের পথকে সংযুক্ত করার অত্যন্ত উচ্চ সম্ভাবনা রয়েছে। অপরাধ বিরোধী সংস্কৃতির প্রভাবে নিম্ন সামাজিক স্তরের একটি বিশাল স্তর রয়েছে - যাদেরকে সমাজবিজ্ঞানে সাধারণত জনসংখ্যার lumpenized স্তর হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়। রাশিয়ান বিজ্ঞানী আই.এম. মাতস্কেভিচ, অপরাধমূলক উপসংস্কৃতির ঘটনাটি বিবেচনা করে (তিনি অপরাধ জগতের "সংস্কৃতি" এর জন্য "উপসংস্কৃতি" ধারণাটি ব্যবহার করেন), জোর দেন যে "অপরাধী উপসংস্কৃতি বিশেষ কিছু নয়, যেমনটি কখনও কখনও মনে হয়। যে কোনও ক্ষেত্রে অপরাধ রয়েছে। সমাজ, এবং সর্বত্র এটির নিজস্ব উপসংস্কৃতি রয়েছে অপরাধী উপসংস্কৃতি সমাজের সংস্কৃতির ফল শোষণ করে এবং এই সমাজকে পরজীবী করে, সংস্কৃতিকেও পরজীবী করে, এটির প্রতিষেধক হিসাবে, এবং কোনভাবেই ধারাবাহিকতা নয় "(ম্যাটস্কেভিচ আই.এম. অপরাধী উপসংস্কৃতি / / "ইন্টারনেটে রাশিয়ান আইন"। নং 1, 2005)।
সম্ভবত, বিশ্বের প্রতিটি দেশের নিজস্ব অপরাধমূলক প্রতিষেধক রয়েছে এবং পেশাদার অপরাধের প্রতিনিধিদের বিশেষ বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে, একটি নির্দিষ্ট জীবনধারা পরিচালনা করে এবং প্রায়শই বাহ্যিকভাবে নাগরিকদের থেকেও আলাদা। যাইহোক, সোভিয়েত ইউনিয়নে এবং তারপরে, সোভিয়েত-পরবর্তী রাষ্ট্রগুলিতে - রাশিয়া, ইউক্রেন, কাজাখস্তান, জর্জিয়া, ইত্যাদি, অপরাধ জগত প্রকৃত "উচ্চতায়" পৌঁছেছে, "বড় সমাজে" তার আদর্শকে একীভূত করতে সক্ষম হয়েছে। . এটি সোভিয়েত ইউনিয়নে ছিল যে একটি অনন্য অপরাধী শ্রেণিবিন্যাস গঠিত হয়েছিল যা স্বাধীনতার বঞ্চনার জায়গায় রূপ নেয় এবং একটি নির্দিষ্ট আচরণবিধি - "ধারণা" এবং অপরাধের সাথে জড়িত বিষয়গুলির মধ্যে সম্পর্কের প্রকৃতি কার্যকলাপ এবং পেশাদার অপরাধ জগতের সাথে যোগাযোগ। সোভিয়েত ইউনিয়নের পতনের পরে, কারাগার এবং উপনিবেশের দেয়াল থেকে অপরাধ জগতের আদর্শ, বিশেষ বৃত্তিমূলক স্কুল এবং বিশেষ বোর্ডিং স্কুল, সোভিয়েত শহর ও শহরগুলির সুবিধাবঞ্চিত অঞ্চলগুলি "বড় বিশ্বে" পা রেখেছিল, উল্লেখযোগ্যভাবে গ্রহণ করতে সক্ষম হয়েছিল। রাশিয়ান সমাজের সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রে অবস্থান, কমিউনিস্ট মতাদর্শের আধিপত্য থেকে মুক্ত। এক সময়ে, বিস্ময়কর রাশিয়ান পরিচালক এবং অভিনেতা স্ট্যানিস্লাভ গোভোরুখিন "রাশিয়ার মহান অপরাধী বিপ্লব" বইটি প্রকাশ করেছিলেন। যদিও সেই সময় থেকে বিশ বছরেরও বেশি সময় কেটে গেছে, গভরুখিনের কথার সঠিকতা প্রতি বছর আরও স্পষ্ট হয়ে ওঠে। "ড্যাশিং নব্বইয়ের দশকের দস্যুদের" প্রজন্ম আংশিকভাবে একটি শোডাউনে ছিটকে পড়েছিল, আংশিকভাবে একটি অপরাধমূলক জীবনযাত্রার সাথে সম্পর্কিত অসুস্থতা এবং রোগের কারণে মারা গিয়েছিল, আংশিকভাবে সম্মানিত ব্যবসায়ী বা সাধারণ লোকে পরিণত হয়েছিল, শুধুমাত্র একটি বোতল দিয়ে "যুদ্ধের অতীত" মনে রেখেছিল অ্যালকোহল কিন্তু যুব শিক্ষার ভেক্টর, যা সোভিয়েত যুগে গঠিত হয়েছিল এবং যুব নীতিতে অসংখ্য ভুল থাকা সত্ত্বেও নির্দিষ্ট উচ্চতায় পৌঁছেছিল, অবিকল 1990 এর দশকে। এবং হারিয়ে গিয়েছিল। আরও সুনির্দিষ্টভাবে, রাষ্ট্র নিজেই কেন্দ্রীভূত যুব নীতি পরিত্যাগ করেছে, "সামাজিক কর্মসূচি" পরিত্যাগ করেছে, বিনিময়ে জনসংখ্যাকে কিছু না দিয়ে। একটি কর্মক্ষম মাইক্রোডিস্ট্রিক্টের একজন লোকের জন্য, একটি নিষ্ক্রিয় খনির আশেপাশে একটি হতাশাগ্রস্ত গ্রাম থেকে, 1990-এর দশকে অপরাধমূলক পথটিকে তার নিজের সুস্থতার আমূল এবং দ্রুত উন্নতির একমাত্র সুযোগ হিসাবে দেখা হয়েছিল। হ্যাঁ, এবং সহজভাবে - আত্ম-উপলব্ধি, সম্পূর্ণ একঘেয়েমি থেকে পরিত্রাণ। আধুনিক রাশিয়ায়, সংগঠিত অপরাধ ইতিমধ্যে অন্যান্য রূপগুলি অর্জন করেছে, তবে 1990 এর দশকে জনপ্রিয় হয়ে ওঠা অপরাধমূলক মতাদর্শ তরুণদের প্রভাবিত করে চলেছে।
ইম্পেরিয়াল রাশিয়া থেকে গণতান্ত্রিক রাশিয়া
সম্ভবত প্রথম ব্যক্তিরা যারা গুরুতরভাবে অপরাধ জগতের পাল্টা সংস্কৃতিতে আগ্রহী হয়েছিলেন এবং এতে মনোযোগ দিয়েছিলেন তারা ছিলেন রাশিয়ার লেখক। হ্যাঁ, এটি রাশিয়ান সাহিত্যের ক্লাসিক ছিল যে XNUMX শতকের শেষে প্রাক-বিপ্লবী রাশিয়ায় অসংখ্য কারাগারে এবং কঠোর পরিশ্রমে বন্দীদের জীবনধারা এবং বিশ্বদৃষ্টির অধ্যয়নের দিকে মনোনিবেশ করেছিল। Fyodor Mikhailovich Dostoevsky বিখ্যাত "নোটস ফ্রম দ্য ডেড হাউস" রেখে গেছেন, যেখানে তিনি ওমস্ক কারাগারে তার কারাবাসের মেয়াদ কীভাবে কাটিয়েছেন এবং তারপরে - কঠোর পরিশ্রমে সে সম্পর্কে কথা বলেছেন। আরও বিশদ হল প্রাক-বিপ্লবী রাশিয়ার অপরাধ জগতের জীবনধারা এবং বিশ্বদর্শন, মস্কোর সামাজিক নিম্ন শ্রেণীর উদাহরণ ব্যবহার করে, চমৎকার সাংবাদিক এবং মস্কোর ইতিহাসবিদ ভ্লাদিমির আলেকসিভিচ গিলিয়ারভস্কি দ্বারা চিত্রিত। একজন সংবাদদাতা হিসাবে কাজ করা এবং অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে নেতৃত্ব দেওয়া, একটি অপরাধমূলক ঘটনাক্রম, গিলিয়ারভস্কি এক সময় মস্কোর বস্তিগুলির বিশেষজ্ঞ হিসাবে পরিচিত ছিলেন, যার সম্পর্কে তিনি তার বিখ্যাত রচনাগুলি রেখে গিয়েছিলেন, যা আজ, একশো বছরেরও বেশি সময় পরে, একটিতে পড়া হয়। শ্বাস
যাইহোক, বর্ণনা দ্বারা বিচার করলে, কিছু মিল থাকা সত্ত্বেও, প্রাক-বিপ্লবী রাশিয়ার অপরাধী জগৎ এখনও আধুনিকের থেকে খুব আলাদা ছিল - এবং বরং ব্যবহারিকভাবে নয়, কিন্তু অবিকল আদর্শিক সমতলে। অতএব, এটি বিবেচনা করা সঠিক হবে যে আধুনিক অপরাধমূলক প্রতিষেধক যে আকারে রাশিয়ায় বিদ্যমান তা সোভিয়েত ইউনিয়নে গঠিত হয়েছিল। এটি সোভিয়েত শিবিরে ছিল যে "ধারণা", কারাগারের শ্রেণিবিন্যাসের চূড়ান্ত গঠন ঘটেছিল। পরবর্তীতে, ক্যাম্প থেকে, মুক্তিপ্রাপ্ত অপরাধীদের মাধ্যমে এবং যারা স্বাধীনতা বঞ্চিত স্থানে সুযোগক্রমে তাদের সাথে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগে ছিল, অপরাধী পাল্টা সংস্কৃতি "বন্যে" ছড়িয়ে পড়ে, এবং পেশাদার অপরাধীদের মধ্যেও এত বেশি নয়। তরুণদের ক্ষেত্রে, যুবক-যুবতী এবং কিশোর-কিশোরীদের মধ্যে একটি অপরাধমূলক পাল্টা সংস্কৃতির প্রসার ঘটেছিল, প্রথমত, সেই সব যুবক এবং কিশোর-কিশোরীদের সাথে যোগাযোগের ফল, যাদের কারাবাসের অভিজ্ঞতা ছিল বা একটি বদ্ধ শাসনের প্রতিষ্ঠানে দীর্ঘমেয়াদী থাকার অভিজ্ঞতা ছিল। O.N দ্বারা জোর দেওয়া হিসাবে ফোমেনকোর মতে, শিক্ষাগত উপনিবেশ, বিশেষ বিদ্যালয় এবং বিশেষ বৃত্তিমূলক বিদ্যালয়, অভ্যর্থনা কেন্দ্র, আটক কেন্দ্রগুলিতে বিপুল সংখ্যক কিশোর অপরাধী এবং অপরাধীদের যৌথ আটকের মাধ্যমে অপরাধ বিরোধী সংস্কৃতির বিস্তার সহজতর হয়েছিল (ফমেনকো ও.এন. কিশোর অপরাধীদের উপসংস্কৃতি // আধুনিক বৈজ্ঞানিক গবেষণা এবং উদ্ভাবন। মে, 2011।)।
সোভিয়েত ইউনিয়নে, পাঠকদের বিস্তৃত পরিসরের জন্য প্রকাশনাগুলিতে একটি অপরাধমূলক পাল্টা সংস্কৃতির অস্তিত্ব নিষিদ্ধ ছিল। একটি সমাজতান্ত্রিক সমাজে, পার্টি এবং কমসোমলের অফিসিয়াল লাইন অনুসারে, কোনও অপরাধমূলক পাল্টা সংস্কৃতি হতে পারে না। অবশ্যই, কারাগারের শ্রেণিবিন্যাস, "ধারণা", লোককাহিনী সম্পর্কে তথ্য অধ্যয়ন এবং বিশ্লেষণ করা হয়েছিল, তবে শুধুমাত্র বিশেষ সাহিত্যে - অভ্যন্তরীণ বিষয়ক সংস্থা এবং প্রসিকিউটর অফিসের কর্মচারীদের দ্বারা ব্যবহারের জন্য ম্যানুয়াল, অভ্যন্তরীণ বিষয় ব্যবস্থার পেশাদার শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের পাঠ্যপুস্তক। , বিশেষ সম্মেলন রিপোর্ট. "পেরেস্ট্রোইকা" শুরু হওয়ার পরেই অপরাধমূলক প্রতিকূলতার তথ্যের উপর নিষেধাজ্ঞাগুলি ধীরে ধীরে প্রত্যাহার করা শুরু হয়েছিল। তবে নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহারের বিষয়টিও নেতিবাচক ভূমিকা পালন করেছে। 1980-এর দশকের শেষের দিকে এবং 1990-এর দশকের গোড়ার দিকে "হলুদ প্রেস", অপরাধ জগতের বিষয়টিকে পূর্বে নিষিদ্ধ হিসাবে আঁকড়ে ধরেছিল এবং তাই রাশিয়ান পাঠকের কাছে খুব বেশি চাহিদা ছিল, অপরাধ জগতের প্রকৃত রোমান্টিককরণের দিকে এগিয়ে গিয়েছিল। এই সময়কালেই আন্ডারওয়ার্ল্ড সম্পর্কিত চলচ্চিত্রগুলি দেশের গণসংস্কৃতিতে প্রবেশ করেছিল, জনপ্রিয় প্রেম "রাশিয়ান চ্যানসন" এর শৈলীতে সংগীত দ্বারা অর্জিত হয়েছিল, যা বাস্তবে (বেশিরভাগ) জনপ্রিয় এবং বরং আদিম কারাগারের গান। কিন্তু অপরাধবিজ্ঞানী, সমাজবিজ্ঞানী, মনোবিজ্ঞানী এবং অন্যান্য বিশেষজ্ঞদের জন্য যারা অপরাধমূলক প্রতিষেধক অধ্যয়নরত, মতাদর্শগত নিষেধাজ্ঞার বিলুপ্তি একটি দুর্দান্ত সাহায্য হয়ে উঠেছে, কারণ এটি তাদের দেশে একই ধরনের ঘটনা অধ্যয়ন করা পশ্চিমা বিজ্ঞানীদের কাজে নিরবচ্ছিন্ন অ্যাক্সেস লাভ করার অনুমতি দিয়েছে।
সমাজবিজ্ঞানীরা ক্রিমিনাল কাউন্টারকালচারের গঠন এবং জনপ্রিয়করণের সুনির্দিষ্ট বিষয়গুলি অধ্যয়ন করে দেখেছেন যে এটি এর বাহকদের অপরাধমূলক আচরণের বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে রয়েছে। পরবর্তীতে, প্রথমত, স্বাধীনতা বঞ্চিত স্থানের বন্দী, প্রাক্তন বন্দী, পেশাগতভাবে অপরাধমূলক কর্মকাণ্ডে জড়িত ব্যক্তিদের পাশাপাশি ব্যক্তিদের বৃত্ত, যাদের উপর বন্দী, প্রাক্তন বন্দী এবং পেশাদার অপরাধীরা প্রভাব ফেলে, একটি গঠনে অবদান রাখে। মূল্যবোধ এবং আচরণের নিদর্শনগুলির বিশেষ ব্যবস্থা। প্রকৃতপক্ষে, অনেক লোকের জন্য, অপরাধ বিরোধী সংস্কৃতি পার্শ্ববর্তী বাস্তবতা জানার একটি উপায়ে পরিণত হয়। অপরাধমূলক পাল্টা-সংস্কৃতির সাহায্যে, জনসংখ্যার সুবিধাবঞ্চিত অংশের প্রতিনিধিরা ভাল এবং খারাপ, পছন্দসই এবং অবাঞ্ছিত ক্রিয়া সম্পর্কে তাদের ধারণা তৈরি করে, তারা একটি জীবন দর্শন এবং জীবন কৌশল অর্জন করার চেষ্টা করে। অপরাধ বিরোধী সংস্কৃতিকে একীভূত করার সময়, এর নতুন অনুগামী, শীঘ্রই বা পরে, স্বীকার করে যে অপরাধমূলক আচরণ নিজের এবং অন্যদের জন্য গ্রহণযোগ্য। যাইহোক, আমাদের অবশ্যই শ্রদ্ধা জানাতে হবে, আধুনিক রাশিয়ায়, অপরাধমূলক পাল্টা সংস্কৃতির প্রভাবের অধীনে, সমাজে এর বিশাল বিতরণের কারণে, এমন লোকদের একটি চিত্তাকর্ষক বৃত্তও রয়েছে যারা কখনও অপরাধমূলক কার্যকলাপে জড়িত ছিল না, যারা তাদের সাজা ভোগ করেনি। স্বাধীনতা বঞ্চিত স্থান. প্যারাডক্স হল যে, তাদের আইন মেনে চলা সত্ত্বেও, এই লোকেরা মতাদর্শগতভাবে অপরাধমূলক প্রতিসংস্কৃতি দ্বারা প্রভাবিত। অনানুষ্ঠানিক নিয়ম - "ধারণা" - তাদের জন্য এমনকি রাষ্ট্রের আইনের উপরেও প্রাধান্য পায়, এবং অপরাধমূলক পরিবেশের নেতাদের কর্তৃপক্ষ হিসাবে গণ্য করা যেতে পারে, বা কমপক্ষে সেই ব্যক্তিদের হিসাবে গণ্য করা যেতে পারে যাদের মতামত অবশ্যই মেনে চলতে হবে। অপরাধ জগতের মতাদর্শগত প্রভাবের অধীনে আজ রাশিয়ান যুবকদের এবং পুরানো প্রজন্মের প্রতিনিধিদের একটি বিশাল অংশ রয়েছে (30-45 বছর বয়সী মানুষ, যাদের তরুণ বছরগুলি "ড্যাশিং নব্বইয়ের দশক" এর যুগে পড়েছিল এর অন্তর্নিহিত অপরাধীকরণ এবং চেতনা এবং আচরণ)। প্রথমত, এরা প্রদেশের কর্মরত যুবক, এক কথায়, যাদেরকে প্রায়শই "গোপনিক" শব্দ বলা হয়।
যৌবন অপরাধের প্রভাবের বস্তু
আধুনিক বিশ্বের যুবকরাই অপরাধ জগতের প্রভাবের জন্য সবচেয়ে বেশি সংবেদনশীল হয়ে উঠছে এবং এর জন্য কিছু কারণ রয়েছে যা শুধুমাত্র রাশিয়ার জন্য নয়, অন্যান্য অনেক সমাজের জন্যও বৈশিষ্ট্যযুক্ত। আধুনিক বিশ্বে সামাজিক জীবনের সুনির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য, বিশেষ করে একটি বড় শহর বা মহানগরে, এর স্পষ্ট সামাজিক বৈষম্য সহ, শহরের জনসংখ্যা, মনস্তাত্ত্বিক এবং পরিবেশগত অস্বস্তি তৈরি করে এমন জাতি-স্বীকারোক্তিমূলক এবং সামাজিক সম্প্রদায়ের মধ্যে সুস্পষ্ট পার্থক্য তৈরি করে। সমস্ত ধরণের নেতিবাচক আচরণের বিস্তারের শর্ত - মদ্যপান এবং মাদকাসক্তি থেকে যুব অপরাধের বিস্তার। অপরাধ বিরোধী সংস্কৃতি মেগাসিটি এবং বড় শহরগুলির তরুণ বাসিন্দাদের জন্য একটি জীবন নির্দেশিকাতে পরিণত হচ্ছে। রাশিয়ায়, ছোট শহরগুলির অপরাধী হওয়ার সম্ভাবনা বেশি, বিশেষত প্রাক্তন শিল্প একক-শিল্প শহরগুলি, যেখানে প্রধান শহর-গঠনকারী উদ্যোগগুলি বন্ধ হয়ে যাওয়ার পরে বা তাদের কাজের পরিমাণে উল্লেখযোগ্য হ্রাসের পরে, একটি বাস্তব শূন্যতা তৈরি হয়েছে। তরুণদের কর্মসংস্থান এবং বৃত্তিমূলক প্রশিক্ষণের ক্ষেত্র। তরুণদের সবচেয়ে সক্রিয় অংশ এই ধরনের বসতি ছেড়ে, একটি উন্নত জীবনের সন্ধানে মেগাসিটিতে চলে যায়। কম উদ্যোক্তা যুবকরা রয়ে গেছে, যাদের অর্থের অভাব এবং অলসতা, সেইসাথে ক্ষতিকারক অ্যালকোহল এবং মাদকের আসক্তি তাদের অপরাধমূলক পথে যাত্রা করতে উত্সাহিত করে। অন্যদিকে, ছোট শহরগুলিতে, আইন প্রয়োগকারী সংস্থাগুলির নিয়ন্ত্রণ দুর্বল, মানুষের মধ্যে যোগাযোগের স্তর, বিশেষ করে তরুণদের মধ্যে, উচ্চতর, যার জন্য ধন্যবাদ অপরাধ বিরোধী সংস্কৃতির নিয়ম এবং মূল্যবোধ, একসময় যুব সমাজে পরিবেশ, দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে, এবং তাদের জেনারেটর এবং অনুবাদকরা তরুণ এবং কিশোর-কিশোরীদের মধ্যে কর্তৃত্ব অর্জন করে এবং পরবর্তীদের এক ধরণের "আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা" তে পরিণত হয়। K.A এর সাথে একমত হওয়া কঠিন। রাডোভিটস্কি, যিনি অপরাধমূলক পাল্টা-সংস্কৃতিতে দেখেন "একটি অর্থে একটি বিপদ যেটি ইতিমধ্যেই উল্লেখ করা হয়েছে, এটি সাধারণ জনগণকে প্রভাবিত করে এবং সমাজের একটি নির্দিষ্ট স্তরের বিকাশকে চিহ্নিত করে, যা আইনী ও নৈতিক মূল্যবোধের অবমূল্যায়নে প্রকাশিত হয় (স্বার্থ রক্ষা করা) আন্ডারওয়ার্ল্ডের প্রতিনিধিদের মধ্যে, অপরাধমূলক উপসংস্কৃতি অনিবার্যভাবে সাধারণভাবে গৃহীত সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের সাথে দ্বন্দ্বে প্রবেশ করে), তার জীবনের সংগঠনের অপরাধমূলক রূপ এবং এর সদস্যদের সম্পর্কের। এই জাতীয় উপসংস্কৃতির একটি বৈশিষ্ট্য হ'ল অপরাধমূলক পরিবেশের নিদর্শন এবং আচরণের নিয়মগুলির জনসাধারণের সচেতনতায় সক্রিয় এবং ব্যাপক চাষাবাদ, চোরের সৃজনশীলতার উপাদানগুলির রোপণ, সমস্যাগুলি সমাধান এবং স্পষ্ট করার জন্য এই উপ-সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্যযুক্ত পদ্ধতিগুলির প্রচার। সম্পর্ক ”(রাডোভিটস্কি কে.এ. আধুনিক রাশিয়ান সমাজে অপরাধমূলক উপসংস্কৃতি //)। অপরাধ বিরোধী সংস্কৃতির কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে ব্যক্তির অপরাধমূলক আচরণ। এডউইন সাদারল্যান্ড এটিকে সমাজের সামাজিক বিশৃঙ্খলার পরিণতি হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, যেহেতু বিজ্ঞানীর মতে মানুষের অপরাধের প্রবণতা নির্দিষ্ট ব্যক্তির জিনগত এবং জৈবিক বৈশিষ্ট্য দ্বারা নির্ধারিত হয় না, বরং সামাজিক বাস্তবতা দ্বারা নির্ধারিত হয় যার মধ্যে এই ব্যক্তি। জীবন এবং ফাংশন।
অভিবাসন ও অপরাধীকরণ- একই মুদ্রার দুই পিঠ?
এর যুব সংস্করণে অপরাধমূলক প্রতিকূলতার অধ্যয়নের অগ্রগামীরা অবশ্যই আমেরিকান সমাজবিজ্ঞানী ছিলেন। সর্বোপরি, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, তার আর্থ-সামাজিক এবং সামাজিক-সাংস্কৃতিক উন্নয়নের সুনির্দিষ্টতার কারণে, অন্যান্য রাজ্যের তুলনায় তরুণদের সংগঠিত অপরাধের ঘটনার মুখোমুখি হয়েছিল। XNUMX শতকের প্রথমার্ধ ছিল যুবক এবং কিশোর গ্যাংগুলির উত্তম দিন যা আমেরিকার বড় শহরগুলিতে পরিচালিত হয়েছিল এবং প্রাথমিকভাবে তাদের সদস্যদের জাতিগততার ভিত্তিতে গঠিত হয়েছিল। "অভিবাসীদের দেশ" হিসাবে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র লক্ষ লক্ষ ইতালীয় এবং ইহুদি, আইরিশ এবং চীনা, হিস্পানিক এবং পোলের জন্য একটি নতুন আবাসে পরিণত হয়েছে। একই সময়ে, ইংরেজিভাষী আমেরিকান জনসংখ্যার মধ্যে ঐতিহাসিকভাবে জাতিগত ভিত্তিতে গুরুতর দ্বন্দ্ব গড়ে উঠেছে - আফ্রিকান আমেরিকানরা, বর্তমান সময় পর্যন্ত, আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের জনসংখ্যার সবচেয়ে অপরাধমূলক এবং বিস্ফোরক স্তর, আমেরিকার কারাগারে বন্দীদের সংখ্যাগরিষ্ঠ। আফ্রিকান আমেরিকানদের ঘনবসতিপূর্ণ এলাকা, সেইসাথে অভিবাসী জনসংখ্যার একটি সংখ্যার প্রতিনিধি, ঐতিহাসিকভাবে আমেরিকান শহরগুলিতে বহিরাগতদের জন্য সবচেয়ে বিপজ্জনক বলে বিবেচিত হয়েছে। XX এবং বিশেষ করে XXI শতাব্দীতে। পশ্চিম ইউরোপের অনেক দেশ এবং তারপরে রাশিয়াও যুব জাতিগত অপরাধের সমস্যার মুখোমুখি হয়েছিল। আধুনিক বিশ্বে অভিবাসন প্রক্রিয়ার বৃদ্ধি চিত্তাকর্ষক বিদেশী জাতিগত এবং সাংস্কৃতিক ডায়াস্পোরার উত্থানের দিকে পরিচালিত করেছে, যাদের প্রতিনিধিরা, বিশেষ করে অল্পবয়সীরা, একটু ভিন্ন সমন্বয় ব্যবস্থায় লালিত-পালিত হচ্ছে, তারা আয়োজক দেশগুলিতে আক্রমণাত্মক এবং এমনকি অপরাধমূলক আচরণও প্রদর্শন করতে পারে। .
অল্পবয়সী অভিবাসী বা অভিবাসীদের সন্তানদের অপরাধ হোস্ট সমাজের জনসংখ্যা থেকে তাদের সাংস্কৃতিক পার্থক্যের ফল, এবং প্রান্তিক সামাজিক স্বত্বের ফল, এবং আদিবাসী জনগোষ্ঠীর দ্বারা সম্ভাব্য বৈষম্যের এক ধরনের "প্রোঅ্যাকটিভ" প্রতিক্রিয়া। যাই হোক না কেন, রাশিয়া এবং পশ্চিমা বিশ্ব উভয়ই আজ একটি অত্যন্ত গুরুতর সমস্যার মুখোমুখি যা জনশৃঙ্খলা এবং রাষ্ট্রগুলির জাতীয় নিরাপত্তা উভয়কেই হুমকির মুখে ফেলেছে। তরুণ অভিবাসীরা আদর্শগত প্রভাবের জন্য খুবই প্লাস্টিক এবং নমনীয় সামাজিক উপাদান। অধিকন্তু, অভিবাসী পরিবেশের অপরাধীকরণ আয়োজক রাষ্ট্রগুলির জন্য একমাত্র বিপদ থেকে দূরে। মধ্যপ্রাচ্যের সাম্প্রতিক বছরগুলোর ঘটনার পরিপ্রেক্ষিতে, তরুণ অভিবাসীদের মধ্যে ধর্মীয় উগ্রবাদী অনুভূতির বিস্তার একটি মারাত্মক হুমকি হয়ে উঠছে। যাইহোক, এটি ছিল অভিবাসীদের অল্পবয়সী শিশু যারা "স্বেচ্ছাসেবকদের" প্রবাহের ভিত্তি হয়ে ওঠে যা ইউরোপীয় দেশগুলি থেকে মধ্যপ্রাচ্যে শত্রুতায় অংশ নিতে পাঠানো হয় - "ইসলামিক স্টেট" এর পক্ষে। চরমপন্থীরাও যথাযথভাবে ইউরোপীয় রাষ্ট্রগুলোর ভূখণ্ডে আক্রমণাত্মক আচরণ প্রদর্শন করে। এইভাবে, দুই আফ্রিকান-ব্রিটিশ পুরুষের দ্বারা একজন ব্রিটিশ সৈন্যের নৃশংস হত্যাকাণ্ড ব্যাপকভাবে পরিচিত, যারা একটি উগ্র মৌলবাদী সংগঠনের অন্তর্ভুক্ত। আরও কুখ্যাত ছিল একটি ফরাসি হাস্যরস ম্যাগাজিনের কর্মীদের হত্যাযজ্ঞ, যা উত্তর আফ্রিকান বংশোদ্ভূত ফরাসি নাগরিকদের দ্বারাও সংঘটিত হয়েছিল। রাস্তার ছিনতাই, চুরি, দাঙ্গা, মারামারি হল যুব গোষ্ঠীগুলির "দৈনিক কার্যকলাপের" একটি আরও সাধারণ উদাহরণ যা প্রথাগত অপরাধমূলক পাল্টা-সংস্কৃতিকে রাজনীতিকরণের সাথে পাতলা করে যা আগে পেশাদার আন্ডারওয়ার্ল্ডে স্বাগত জানানো হয়নি।
যেমন ফরাসি দার্শনিক এবং সমাজবিজ্ঞানী জিন বউড্রিলার্ড কিছুটা আবেগপূর্ণ সুরে জোর দিয়েছিলেন, তরুণ অভিবাসীরা পশ্চিমা সমাজে আধিপত্যকারী মূল্যবোধ এবং আচরণগত মনোভাবকে প্রত্যাখ্যান করে। তদুপরি, তারা আয়োজক দেশগুলির সামাজিক নীতিকেও প্রত্যাখ্যান করে, যা মনে হবে, অভিবাসীদের পরিস্থিতির উন্নতির লক্ষ্যে। স্কুল, কিন্ডারগার্টেন, হাসপাতাল - সমগ্র সামাজিক অবকাঠামো - আদিবাসী জনগোষ্ঠীর বিরুদ্ধে আগ্রাসন সহ তাদের "অন্যতা" দেখানোর এবং প্রমাণ করার সুযোগের চেয়ে শেষ পর্যন্ত তাদের জন্য কম গুরুত্বপূর্ণ। জার্মান সমাজবিজ্ঞানী ক্লাউস বেহরস বিশ্বাস করেন যে আধুনিক পশ্চিম ইউরোপীয় দেশগুলিতে সংগঠিত যুব অপরাধের জাতিগত প্রকৃতি সামাজিক কারণগুলির দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে, প্রাথমিকভাবে অভিবাসী এবং তাদের সন্তানদের ইউরোপীয় সমাজের "সামাজিক নিম্ন শ্রেণীর" অন্তর্ভুক্ত। বেশিরভাগ অভিবাসী একটি প্রান্তিক অবস্থান দখল করে; তারা এবং তাদের সন্তানরা কখনই "সামাজিক ঘেটো" থেকে বেরিয়ে একটি ভিন্ন সামাজিক স্তরে চলে যাবে না। ইউরোপীয় সমাজের প্রান্তিক প্রান্তে অভিবাসী এবং তাদের সন্তানদের জীবন বোঝায় ক্রমাগত তিক্ততা, জীবিকা খোঁজার আবেশ, আদিবাসী জনগোষ্ঠীর দ্বারা বৈষম্যের শিকার হওয়ার অনুভূতি। প্রকৃতপক্ষে, অভিবাসী যুবকদের প্রতিনিধিদের কাছ থেকে কমবেশি দ্রুত অর্থ অর্জনের একমাত্র সম্ভাব্য উপায় অপরাধমূলক কার্যকলাপ। বিশেষত - বেকারত্বের পরিস্থিতিতে, যা সমস্ত পশ্চিমা দেশে যথেষ্ট অনুপাতে পৌঁছেছে। জাতিগত যুবক অপরাধী গোষ্ঠীগুলি শীঘ্রই বা পরে "প্রাপ্তবয়স্ক" জাতিগত সংগঠিত সম্প্রদায়ের সাথে একীভূত হয়, বা তাদের নিয়োগের ঘাঁটি হিসাবে কাজ চালিয়ে যায়, যেখান থেকে আরও "গুরুতর" অপরাধী সংগঠনগুলি ক্রমাগত নতুন সদস্যদের নিয়োগ করতে পারে।
"শহুরে জঙ্গলে" "যুব উপজাতি"
যুবকদের মধ্যে অপরাধ বিরোধী সংস্কৃতি বাস্তবায়নের প্রধান ক্ষেত্রটি একটি যুব গোষ্ঠী হয়ে উঠছে - যুবক এবং কিশোর-কিশোরীদের একটি স্বতঃস্ফূর্ত সমিতি, যা পরে আরও আনুষ্ঠানিক বৈশিষ্ট্যগুলি অর্জন করে। গোষ্ঠীর কর্তৃত্ব প্রকাশ্য সহিংসতার সাহায্যে বজায় রাখা হয়, একই সময়ে, গ্রুপে অভ্যন্তরীণ শৃঙ্খলা বজায় রাখার জন্য, বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, একটি নির্দিষ্ট নিয়ম রয়েছে যা গ্রুপের নেতারা মাপসই করার চেষ্টা করছেন ( বা "টান") অপরাধ জগতের আরও সর্বজনীন অলিখিত নিয়ম এবং আচরণের নিয়মগুলির মধ্যে। যুব গোষ্ঠী তার আগ্রাসীতা এবং কার্যকলাপ, সম্ভাব্য বাস্তব প্রভাব দিয়ে তরুণদের আকৃষ্ট করে, যা শুধুমাত্র প্রতিবেশী জেলার কিশোর-কিশোরীরাই নয়, শিক্ষক, পৌর সরকার এবং আইন প্রয়োগকারী সংস্থার কর্মচারীরাও গণনা করতে বাধ্য হতে পারে। আধা-অপরাধী গোষ্ঠী এবং "প্যাক"-এ বিপথগামী তরুণ এবং কিশোর-কিশোরীদের আচরণ ব্যাখ্যা করার একটি আকর্ষণীয় মডেল ফরাসী দার্শনিক মিশেল ম্যাফেসোলি উপস্থাপন করেছিলেন, যিনি বিশ্বাস করেন যে শিল্পোত্তর সমাজে যুব উপসংস্কৃতিগুলিকে এক ধরণের হিসাবে বিবেচনা করা উচিত। প্রাচীন, আদিম উপজাতির অ্যানালগ। মেগালোপলিস এবং বড় শহরগুলির "পাথরের জঙ্গলে" কর্মরত যুব গোষ্ঠীগুলি বিভিন্ন উপায়ে প্রাচীন উপজাতির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। প্রথমত, তাদের নিয়ন্ত্রণাধীন এলাকা বা "কাঙ্খিত নিয়ন্ত্রণ" এর অঞ্চলও রয়েছে (অর্থাৎ, তারা যেটি দাবি করে)। এই অঞ্চলটিকে প্রতিবেশী গোষ্ঠীগুলির মুখে সম্ভাব্য প্রতিযোগীদের "অভিযান" থেকে রক্ষা করা উচিত। ভূখণ্ডে দখলদারিত্ব, এক বা অন্য রূপে বাহিত, আধুনিক শহরের বিভিন্ন যুব গোষ্ঠীর মধ্যে দ্বন্দ্বের অন্যতম প্রধান কারণ। দ্বিতীয়ত, অনেক যুব গোষ্ঠীর নিজস্ব স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা একটি বিশেষ ধরণের চুলের স্টাইল, পোশাক, চালনা ইত্যাদির সাহায্যে ভিড়ের মধ্যে "তাদের নিজস্ব" পার্থক্য করা সম্ভব করে। অবশেষে, আধুনিক মহানগরের "যুব উপজাতিগুলি" অভ্যন্তরীণ শ্রেণিবিন্যাসের প্রাচীন রূপগুলির উপস্থিতি দ্বারা আলাদা করা হয়, যেখানে হয় একজন অত্যন্ত কর্তৃত্ববাদী নেতা, বা একাধিক সহযোগী বা প্রতিযোগী নেতা থাকতে পারে, বা কোনও নেতাই নাও থাকতে পারে। অনেক যুব গোষ্ঠীর নিজস্ব আচার-অনুষ্ঠান এবং উদীয়মান লোককাহিনী রয়েছে, এবং তরুণ অপরাধীদের এই "সংস্কৃতি" "প্রাপ্তবয়স্ক" অপরাধী পাল্টা সংস্কৃতি থেকে তার প্রকাশে ভিন্ন হতে পারে।
কিছু আমেরিকান সমাজবিজ্ঞানীর মতে, যুব গোষ্ঠীগুলির কার্যকলাপের সুনির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলি নিয়ন্ত্রিত অঞ্চলে তাদের অগ্রাধিকার জাহির করার ইচ্ছার উপর ভিত্তি করে। প্রাথমিকভাবে, গ্রুপের কাজ হল অঞ্চলটির উপর নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করা এবং প্রতিযোগী প্রতিবেশী গোষ্ঠীগুলির সাথে একটি কঠিন সংঘর্ষের মুখে এটি বজায় রাখা। যাইহোক, অর্পিত টাস্কের সফল সমাধানের ক্ষেত্রে, যুব গোষ্ঠী আক্রমণাত্মক ক্রিয়াকলাপে অগ্রসর হওয়ার চেষ্টা করতে পারে, দুর্বল প্রতিযোগীদের বিতাড়িত করে এবং এর প্রভাবের অধীনে কখনও বড় অঞ্চলগুলিকে বশীভূত করে। প্রকৃতপক্ষে, প্রাপ্তবয়স্ক অপরাধী গোষ্ঠীগুলি এভাবেই কাজ করে, যা রাশিয়ায় 1980-এর দশকের শেষের দিকে - 1990-এর দশকের গোড়ার দিকে। প্রায়শই যুব দলের ভিত্তিতে গঠিত হয়। একটি যুব গোষ্ঠীতে অংশগ্রহণ করার জন্য, এবং তদ্ব্যতীত, এটিতে নেতৃত্ব বা কর্তৃত্বপূর্ণ অবস্থান অর্জনের জন্য, উপযুক্ত ব্যক্তিগত গুণাবলীর অধিকারী হওয়া এবং অপরাধমূলক প্রতিসংস্কৃতিতে দক্ষতা অর্জন করা প্রয়োজন। একই সময়ে, ফৌজদারি পাল্টা সংস্কৃতির নিয়ম এবং নিয়মগুলি খুব সক্রিয়ভাবে লক্ষ্য করা যায় না, তবে অলিখিত "ধারণাগুলি" সাবধানে অনুসরণ করার চেহারা তৈরি করা এবং অধস্তনদের মধ্যে অপরাধমূলক প্রতি-সংস্কৃতি গড়ে তোলার জন্য সর্বদা প্রয়োজন হয়, পরবর্তীটিকে বিচ্যুতির জন্য শাস্তি দেয়। অপরাধ জগতের ঐতিহ্য থেকে এবং "ধারণা" লঙ্ঘন করে। সামাজিক বৈষম্য অপরাধের দিকে নিয়ে যায়
রাশিয়ায়, অপরাধ বিরোধী সংস্কৃতির সমৃদ্ধির জন্য সবচেয়ে উর্বর অবস্থা সামাজিকভাবে প্রতিকূল পরিবেশে গড়ে উঠেছে। আপনি জানেন, দেশের জনসংখ্যার একটি উল্লেখযোগ্য অংশ বর্তমানে দারিদ্র্যসীমার নিচে বসবাস করে। সামাজিক বৈষম্য আধুনিক রাশিয়ার জন্য একটি বাস্তব সমস্যা হয়ে উঠেছে, বিশেষ করে যেহেতু ব্যক্তিগত ধনী এবং দরিদ্রতম সামাজিক গোষ্ঠীর মধ্যে মেরুকরণ একাধিক মাপকাঠিতে পৌঁছেছে। যাইহোক, যুবক লুম্পেন এবং বহিষ্কৃতদের মধ্যে ছড়িয়ে পড়া অপরাধমূলক কাউন্টারকালচার জনসংখ্যার আরও সমৃদ্ধ অংশগুলিকে তার আদর্শিক প্রভাবের সাথে আলিঙ্গন করে। এটি মূলত এই কারণে যে আজকের ব্যবসায়ীদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ এবং এমনকি সিভিল সার্ভিসের কর্মকর্তারা তাদের যৌবনকালে এবং এটি প্রধানত। 1980 - 1990 এর দশকে, নিজেই অপরাধী কাউন্টার কালচার দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল এবং তাদের মধ্যে কিছুর প্রায় ছদ্মবেশী অপরাধী অতীত রয়েছে। "অনুমোদিত ব্যবসায়ী" অভিব্যক্তি, অপরাধী পরিবেশের নেতাকে বোঝায়, অপরাধী এবং কাছাকাছি-অপরাধী বিশ্বে "ওজন" রয়েছে, সোভিয়েত-পরবর্তী রাশিয়ায় জন্মগ্রহণ করেছিল এবং কেবল এটিতে শিকড় ধরেছিল। অন্যান্য দেশে, তারা মাফিয়া সম্পর্কে, "মাফিয়া কর্তাদের" সম্পর্কে কথা বলে, কিন্তু অপরাধী পরিবেশের নেতাকে সাধারণ মানুষের জন্য একটি কর্তৃত্বে পরিণত করা কখনই ঘটে না যারা অপরাধ জগতের সাথে যুক্ত নয় এবং অপরাধীকে নেতৃত্ব দেয় না। জীবনধারা. 1990 এর দশকে রাশিয়ায়, অর্থনীতির সম্পূর্ণ পতনের প্রেক্ষাপটে, আইন প্রয়োগকারী সংস্থাগুলি সহ সরকারী সংস্থাগুলির দুর্বল কার্যকারিতা, এটি প্রায়শই অপরাধ জগতের একমাত্র অনানুষ্ঠানিক প্রতিষ্ঠান হিসাবে পরিণত হয়েছিল যা গড় রাশিয়ান নাগরিক করতে পারে। বিভিন্ন সমস্যা সমাধানে সাহায্য বা মধ্যস্থতার জন্য নির্ভর করুন। এমন কিছু ঘটনা ছিল যখন "দস্যুরা" আইন প্রয়োগকারী সংস্থার তুলনায় আরও কার্যকরভাবে সাহায্য করেছিল এবং সমস্যা সমাধানে তাদের "পরিষেবা" সস্তা এবং ঝামেলামুক্ত ছিল। অবশ্যই, এটি সোভিয়েত-পরবর্তী রাশিয়ান সমাজে অপরাধ বিরোধী সংস্কৃতিকে জনপ্রিয় করতেও অবদান রেখেছিল।
সোভিয়েত ইউনিয়নের পতন এবং বাজার অর্থনীতিতে রূপান্তরের পরে রাশিয়ান সমাজের জীবনে যে আমূল পরিবর্তন ঘটেছিল তা দেশের জনগণকে অবাক করে দিয়েছিল। রাশিয়ার নাগরিকরা বেকারত্ব, পণ্য ও পরিষেবার দামে মুদ্রাস্ফীতি, শিক্ষার বাণিজ্যিকীকরণের মতো গুরুতর সমস্যার মুখোমুখি হয়েছিল, যার জন্য তারা কেবল প্রস্তুত ছিল না, তদুপরি, তারা এই জাতীয় ঘটনার প্রতিরোধ ক্ষমতা থেকে বঞ্চিত হয়েছিল, যা কার্যত ছিল সোভিয়েত সমাজে অনুপস্থিত। সবচেয়ে গুরুতর আঘাত রাশিয়ানদের তরুণ প্রজন্মের উপর পড়েছে। সম্ভাবনার অভাব, কেবল নিজের আবাসন অর্জনের অসম্ভবতাই নয়, বরং একটি উপযুক্ত চাকরি খোঁজার ক্ষেত্রেও যুবক এবং কিশোর-কিশোরীদের মধ্যে সমস্ত ধরণের সামাজিক পাপ-মাতাল, মাদকাসক্তি, পতিতাবৃত্তির বিস্তারে অবদান রাখে। যুবকদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ অপরাধী ছিল, অন্যরা একটি চরমপন্থী অভিমুখের উগ্র রাজনৈতিক সংগঠনে যোগদান করেছিল। আমূল সংস্কার শুরু হওয়ার পর দুই দশক অতিক্রান্ত হয়েছে, এটা উল্লেখ করা উচিত যে গতকালের "দস্যু" এবং গতকালের "চরমপন্থী" উভয়ই অনেক সাধারণ মানুষকে ছেড়ে দিয়েছে, যারা দেশের আর্থ-সামাজিক ও রাজনৈতিক পরিস্থিতি স্থিতিশীল হওয়ার সাথে সাথে উদ্যোক্তা, রাজনীতিবিদ হয়ে উঠেছে। , সরকারি কর্মচারী, বিজ্ঞানী এবং শিক্ষক। এরা তারাই যারা নিজেদের মধ্যে "উঠে ওঠার" শক্তি খুঁজে পেয়েছিল, যাদের প্রাথমিকভাবে একটি নির্দিষ্ট জীবনের সম্ভাবনা এবং সম্ভবত, নির্দিষ্ট সামাজিক সংস্থান ছিল। আজকের যুবকরা, যারা অনেকাংশে অপরাধমূলক পাল্টা-সংস্কৃতির প্রভাবে রয়েছে, তারা এমন সুযোগ পাবে না। আধুনিক রাশিয়ায় উল্লম্ব সামাজিক গতিশীলতার চ্যানেলগুলি আরও বেশি নিয়ন্ত্রিত হয়ে উঠছে, এবং কার্যকলাপের অনেক ক্ষেত্র ইতিমধ্যে নিম্ন সামাজিক শ্রেণীর লোকেদের জন্য বন্ধ হয়ে গেছে, যেহেতু পরবর্তীরা সঠিক শিক্ষা গ্রহণ করতে পারে না, তবে তারা এটি গ্রহণ করলেও তারা তাদের বিশেষত্বে কর্মসংস্থানের কোন নিশ্চয়তা নেই। সামাজিক গতিশীলতার চ্যানেলগুলিকে অবরুদ্ধ করা, যা রাশিয়ান সমাজকে একটি শ্রেণীতে পরিণত করে এমনকি জাতিতে পরিণত করে, আবার, যুব সমাজের বিস্তৃত জনসাধারণকে আন্ডারওয়ার্ল্ডের বাহুতে ঠেলে দেয়। সমাজবিজ্ঞানী ভি.এন. টাইমোশেঙ্কো বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থার তথ্য উদ্ধৃত করেছেন, যার রিপোর্ট অনুসারে, "যুব গ্যাং গঠিত হয় যেখানে বিদ্যমান সামাজিক ব্যবস্থা ভেঙে পড়েছে এবং সাংস্কৃতিক আচরণের কোন বিকল্প রূপ নেই। অন্যান্য আর্থ-সামাজিক, সম্প্রদায়-ভিত্তিক, আন্তঃব্যক্তিক কারণগুলির মধ্যে যা তরুণদের গ্যাংয়ে ঠেলে দেয়, প্রতিবেদনের লেখকরা এমন একটি সমাজে সামাজিক বা অর্থনৈতিক গতিশীলতার সুযোগের অভাবের কথা উল্লেখ করেছেন যেখানে ভোক্তা জীবনধারা আক্রমণাত্মকভাবে প্রচার করা হয়; আইন প্রয়োগকারী সংস্থার কাজের কার্যকারিতা হ্রাস; স্কুলে পড়া বন্ধ করা, সেইসাথে অদক্ষ শ্রমের জন্য কম মজুরি" (টাইমোশেঙ্কো ভিএন। রাসকোল গ্যাং বা নতুন "বালি পিট জেনারেল"। অংশ 1. // http://journal-neo.com/?q=en/node/4144)।
1990 এর দশকে রাশিয়ার জীবনে আর্থ-সামাজিক সমস্যা। রাশিয়ান জনসংখ্যার ব্যাপক দারিদ্র্য এবং সমগ্র সামাজিক স্তরের সংশ্লিষ্ট প্রান্তিকতায় অবদান রাখে। দেশের জনসংখ্যা, তথাকথিত "সামাজিক নীচের" অংশের লুপেনাইজড এবং প্রান্তিক স্তরের সংখ্যা বহুগুণ বেড়েছে। সম্পূর্ণরূপে নিঃস্ব, লুম্পেনাইজড লোকদের একটি বড় স্তর গঠিত হয়েছে, যার মধ্যে অপরাধী বিরোধী সংস্কৃতি তার বিভিন্ন পরিবর্তনে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেছে। এই সমস্ত লোক হল গৃহহীন মানুষ, পেশাদার ভিক্ষুক, ভবঘুরে, গৃহহীন শিশু, সাবেক সোভিয়েত প্রজাতন্ত্রের অবৈধ অভিবাসী, মদ্যপ এবং মাদকাসক্ত, পতিতা, দালাল যারা "বেসামরিক"-এ চাকরি পায়নি এবং অ্যালকোহল-মাদকের জগতে চলে গেছে। বিভ্রম, "হট ডটস"-এ শত্রুতায় অংশগ্রহণকারী এবং প্রাক্তন ক্রীড়াবিদ - এরা সকলেই, এক ডিগ্রী বা অন্যভাবে, অপরাধ বিরোধী সংস্কৃতির মূল্য এবং আচরণগত মনোভাবের প্রভাবের ক্ষেত্রকে প্রতিনিধিত্ব করে।
জনসংখ্যার আরও সমৃদ্ধ অংশগুলির জন্য, যাদের, তাত্ত্বিকভাবে, অপরাধমূলক প্রতিকূলতার বাহকদের সাথে নিয়মিত যোগাযোগের "আনন্দ" থেকে বঞ্চিত হওয়া উচিত ছিল, তাদের অপরাধীকরণ গণসংস্কৃতির সাহায্যে পরিচালিত হয়েছিল - একই সিনেমা। , রেডিও, টেলিভিশন, "হলুদ সংবাদপত্র"। এটি গণসংস্কৃতি যা "ফিলিস্তিন" পরিবেশে অপরাধমূলক শব্দগুচ্ছের বিস্তারের জন্য দায়ী, "কারাগারে জীবন" এবং অপরাধ জগতের সম্পর্কে আদিম ও বিকৃত ধারণা, একজন অপরাধী এবং একজন বন্দীর চিত্র রোমান্টিককরণের জন্য। "চোর" গান এবং বর্ণনামূলক লোককাহিনী জনপ্রিয়করণ। যাইহোক, রাষ্ট্র কী করেছে অপরাধমূলক পাল্টা-সংস্কৃতির প্রচার ঠেকাতে, যা লাভের দিক থেকে এত চাহিদা, কিন্তু সমাজের আধ্যাত্মিক ও নৈতিক ভিত্তির জন্য অত্যন্ত বিপজ্জনক? 1990-এর দশকে, রাষ্ট্র সমাজের জীবনের সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রের নিয়ন্ত্রণ থেকে নিজেকে প্রত্যাহার করে নেয়, যা সোভিয়েত-পরবর্তী রাশিয়ায় সংস্কৃতি, আধ্যাত্মিকতা এবং নৈতিকতার অবক্ষয়কে প্রভাবিত করতে ব্যর্থ হয়নি, যা বিশেষত আধুনিকতার উদাহরণে উচ্চারিত হয়। রাশিয়ান যুবক এবং কিশোররা। সোভিয়েত রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক ব্যবস্থার ধ্বংসের সাথে রাশিয়ান সমাজের তথাকথিত "বি-মতাদর্শীকরণ" ছিল, যার কাঠামোর মধ্যে শিক্ষাগত নীতির প্রত্যাখ্যান ছিল যা সমগ্র অস্তিত্বের সময়কালে গঠিত হয়েছিল। সোভিয়েত রাষ্ট্র এবং খুব উচ্চ ফলাফল দেখিয়েছেন. 1990-এর দশকে, টেলিভিশন, রেডিও, সংবাদপত্র, সিনেমাটোগ্রাফির মাধ্যমে যুবকদের মধ্যে অরাজনৈতিকতা জোরদার করা হয়েছিল, পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল যে একজন যুবককে আর্থ-সামাজিক-রাজনৈতিক সমস্যায় নিয়োজিত এবং আগ্রহী হওয়া উচিত নয়, তবে কেবল মজা করা উচিত এবং "অর্থ উপার্জন করা উচিত। ” এই দুষ্ট মতাদর্শিক অবস্থান অপরাধী প্রতিকূলতার প্রভাবকে পরিপূরক করেছে, রাশিয়ান যুবকদেরও কলুষিত ও বিভ্রান্ত করেছে।
সুতরাং, যা বলা হয়েছে তার সংক্ষিপ্তসারে, এটি লক্ষ করা যায় যে সোভিয়েত-পরবর্তী রাশিয়ায় সমাজের অপরাধীকরণ, প্রাথমিকভাবে যুব পরিবেশ, বিশাল অনুপাতে পৌঁছেছে। সমাজের অপরাধীকরণের একটি বহিঃপ্রকাশ ছিল তার ঐতিহ্যবাহী বাহক সম্প্রদায়ের সীমানা ছাড়িয়ে অপরাধমূলক পাল্টা সংস্কৃতির বিস্তার - পেশাদার আন্ডারওয়ার্ল্ডের প্রতিনিধি এবং জনসংখ্যার লুপেনাইজড অংশ। রাশিয়ান সমাজে অপরাধমূলক পাল্টা সংস্কৃতির জনপ্রিয়করণ কেবলমাত্র আন্ডারওয়ার্ল্ড এবং অন্যান্য সামাজিক স্তরে নিম্নবর্গের প্রত্যক্ষ প্রভাবের কারণেই সম্ভব হয়নি, বরং রাষ্ট্রের উন্নয়নের জন্য সুস্পষ্ট আদর্শিক নির্দেশিকা না থাকার কারণেও সম্ভব হয়েছিল। 1990-এর দশকে যুব নীতি, সামাজিক বৈষম্যকে গভীর করে এবং জনসংখ্যার সামাজিক মেরুকরণ। সম্ভবত, রাশিয়ান রাষ্ট্র, নিয়ন্ত্রক এবং নিষেধাজ্ঞামূলক প্রকৃতির সম্ভাব্য ব্যবস্থা থাকা সত্ত্বেও, যুবক-যুবতীদের সহ রাশিয়ান জনসংখ্যার উপর অপরাধমূলক প্রতিকূলতার প্রভাবকে কমাতে অদূর ভবিষ্যতে রাশিয়ান সমাজকে "অপরাধীকরণ" করতে সক্ষম হবে না। একমাত্র ব্যতিক্রম হতে পারে তরুণ প্রজন্মের শিক্ষা ও লালন-পালনের সমস্যা সমাধান, সব ধরনের অপরাধের বিরুদ্ধে লড়াই এবং এর প্রচারণা এবং সামাজিক বৈষম্য হ্রাস এবং রাশিয়ার কিছু গোষ্ঠীর মধ্যে সামাজিক দূরত্ব কমানোর দিকে রাষ্ট্রের আমূল পরিবর্তন। জনসংখ্যা.