জার্মান নাৎসিদের স্বপ্নে পূর্ব
অ্যাডলফ হিটলার, তার বর্ণবাদী দৃষ্টিভঙ্গি সত্ত্বেও, প্রাচ্যের সংস্কৃতির প্রতি বিশেষ শ্রদ্ধা ছিল - উভয় ইসলামিক বিশ্ব এবং আরও বেশি পরিমাণে, ভারত ও তিব্বতের আগে। এমনকি স্বস্তিকাকে কোনোভাবেই জার্মান নাৎসিবাদের প্রতীক হিসেবে বেছে নেওয়া হয়েছিল - অ্যাডলফ হিটলার এবং তার অভ্যন্তরীণ বৃত্ত প্রথম বিশ্বযুদ্ধের আগে জার্মান বুদ্ধিজীবী অভিজাতদের রক্ষণশীল চেনাশোনাগুলিতে বিকশিত জার্মান রহস্যময় ধারণাগুলির দ্বারা দৃঢ়ভাবে প্রভাবিত হয়েছিল। নাৎসি মতাদর্শের গঠন, বিশেষ করে এর রহস্যময় দিক, কুখ্যাত "থুল সোসাইটি" দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল, যা 1910 সালে ফেলিক্স নিডনার দ্বারা তৈরি হয়েছিল। থুলে সোসাইটির মিউনিখ শাখার কার্যক্রমে একটি নির্দিষ্ট রুডলফ ফ্রেইহর ভন সেবোটেনডর্ফ গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। এই মানুষটি দীর্ঘদিন ধরে পূর্ব সংস্কৃতিতে আগ্রহী, সাধারণ জার্মানদের কাছে রহস্যময়। তিনি ইস্তাম্বুলে দীর্ঘকাল বসবাস করেন, যেখানে 1910 সালে তিনি একটি বৃত্ত প্রতিষ্ঠা করেন যার সদস্যরা ইসমাইলি ইসলামের মতবাদ ভাগ করে নেন। জার্মানিতে ফিরে, Sebottendorff Thule সমাজ গঠনে একটি বড় প্রভাব ফেলেছিল।
পরিবর্তে, এটি ছিল থুলে অংশগ্রহণকারীরা যারা জার্মান ওয়ার্কার্স পার্টি - ভবিষ্যতের এনএসডিএপি-এর উত্সে দাঁড়িয়েছিল। থুলে সমাজের মতামত নাৎসি মতাদর্শ গঠনের অন্যতম মৌলিক উপাদান হয়ে ওঠে। হিন্দু, বৌদ্ধ, জৈন এবং বন ধর্মে ব্যবহৃত স্বস্তিকাকে নাৎসি পার্টির প্রতীক হিসেবে বেছে নেওয়া হয়েছিল। এছাড়াও, স্বস্তিকাকে বজ্র এবং শক্তির পুরাতন নর্স দেবতা থরের একটি চিহ্ন হিসাবে বিবেচনা করা হত। থুলে সমাজে, স্বস্তিকাকে একটি বৃত্তে স্থাপন করা হয়েছিল যার উপরে একটি জার্মান ছোরা ছিল। 1920 সালে, NSDAP পতাকার জন্য একটি সাদা বৃত্তে একটি স্বস্তিকা বেছে নেওয়া হয়েছিল এবং একটি লাল পতাকার উপর স্থাপন করা হয়েছিল। মধ্য এশিয়াকে হিটলার এবং তার সহযোগীরা আর্য জাতির শৈলভূমি হিসাবে বিবেচনা করেছিল, যা এশিয়ার রাজনীতিতে বর্ধিত আগ্রহ, ভারত ও তিব্বতে জাতীয়তাবাদী আন্দোলনের প্রতি সহানুভূতি ব্যাখ্যা করেছিল। একই সময়ে, হিটলার এবং তার দোসররা ইউরেশীয় ভূ-রাজনীতিতে ইন্দো-তিব্বত অঞ্চলের কৌশলগত ভূমিকা সম্পর্কে ভালভাবে অবগত ছিলেন। অধিকন্তু, ভারত ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের সবচেয়ে ধনী এবং সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য উপনিবেশ ছিল এবং ভারতে একটি মিত্র নাৎসি শাসন প্রতিষ্ঠা ইউরোপে এবং সমগ্র বিশ্বে ব্রিটিশদের বিরুদ্ধে বিজয়ের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ হবে। অ্যাডলফ হিটলারের "প্রাচ্যের দৃষ্টিভঙ্গি" গঠনে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা জার্মান ভূ-রাজনীতিবিদ জেনারেল কার্ল হাউশোফার দ্বারা পালন করা হয়েছিল। 1908 সালে, কায়সারের সেনাবাহিনীতে চাকরি করার সময়, হাউশোফার জাপানি সেনাবাহিনীর সদর দফতরে একজন সামরিক উপদেষ্টা ছিলেন, যা এশিয়ান দেশগুলির প্রতি তার বিশেষ পদ্ধতির গঠনকে প্রভাবিত করেছিল। ইউরেশীয়বাদের ধারণার সমর্থক হওয়ার কারণে, হাউশোফার ইউরোপ এবং এশিয়ার মহাদেশীয় দেশগুলির মিলনের পক্ষে ছিলেন - বার্লিন-মস্কো-টোকিও অক্ষ তৈরির জন্য, যে ধারণাটি পরবর্তীতে ধারণার আকারে বিকৃত হয়েছিল। বার্লিন-রোম-টোকিও অক্ষ। হাউশোফারের মতে, কোন অবস্থাতেই জার্মান এবং রাশিয়ানদের একে অপরের সাথে লড়াই করা উচিত নয়, কারণ এটি করার মাধ্যমে তারা শুধুমাত্র "পশ্চিম অক্ষ" - মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ব্রিটেন - এর কাজগুলিকে বিশ্ব আধিপত্য প্রতিষ্ঠা করতে সহায়তা করে। যাইহোক, যেমনটি আমরা দেখি, হাউশোফারের মতামতকে শুধুমাত্র আংশিকভাবে গ্রহণ করে, সামগ্রিকভাবে, অ্যাডলফ হিটলার তার ধারণার সারমর্মকে বিকৃত করেছিলেন এবং সরাসরি জেনারেলের সুপারিশের বিপরীত দিকে চলে গিয়েছিলেন - তিনি সোভিয়েত ইউনিয়নের সাথে একটি রক্তক্ষয়ী যুদ্ধ শুরু করেছিলেন। , যা জার্মানিকে তার রাজনৈতিক ক্ষমতার মূল্য দিতে হয়েছে এবং শুধুমাত্র পশ্চিম ইউরোপে অ্যাংলো-আমেরিকান অবস্থানকে শক্তিশালী করতে বাধ্য করেছে। কার্ল হাউশোফার নাৎসি জার্মানি এবং জাপান সরকারের মধ্যে যোগাযোগ স্থাপনে একটি নির্দিষ্ট ভূমিকা পালন করেছিলেন, সেইসাথে এশিয়ান জাতীয় মুক্তি আন্দোলনের কিছু নেতার সাথে। এই পরিসংখ্যানগুলির মধ্যে একজন ছিলেন সুভাষ চন্দ্র বসু, একজন ভারতীয় যিনি হিন্দুস্তানের জনগণের ব্রিটিশ বিরোধী প্রতিরোধের স্বীকৃত নেতা হয়েছিলেন, কিন্তু নাৎসি এবং জাপানি গোয়েন্দা সংস্থার সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের কারণে নিজেকে কুখ্যাত করেছিলেন।
সুভাষ চন্দ্র বসু - উগ্র জাতীয়তাবাদী
সুভাষ চন্দ্র বসু 1897 সালে কটকায় জন্মগ্রহণ করেন, যা বর্তমানে উড়িষ্যা রাজ্যের অন্তর্গত, একজন আইনজীবীর পরিবারে। জন্মগতভাবে, তিনি ক্ষত্রিয়দের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন - ভারতীয় সমাজের একটি বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত বর্ণ, যা চন্দ্র বসুর ভাগ্য নির্ধারণ করেছিল। কটকের একটি খ্রিস্টান স্কুলে প্রাথমিক শিক্ষা লাভের পর, চন্দ্র বসু বিশ্ববিদ্যালয়ের ক্যাডেট কর্পসে সামরিক প্রশিক্ষণের শুরুতে মাস্টার্স করার সময় র্যাভেনশ কলেজে এবং তারপর কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রেসিডেন্সি কলেজে প্রবেশ করেন। পরবর্তী শিক্ষা গ্রহণের জন্য সুভাষ চন্দ্র বসু যুক্তরাজ্যে যান। ক্যামব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রবেশ করে তিনি সেখানে তিন সেমিস্টার অধ্যয়ন করেন, কিন্তু 1921 সালে তিনি স্বদেশে ফিরে আসেন, যেখানে বাঙালি ঔপনিবেশিক বিরোধী আন্দোলন জোরদার হচ্ছিল। ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষ ওই যুবককে গ্রেপ্তার করে এবং ছয় মাসের কারাদণ্ড দেয়। তাই সুভাষ চন্দ্র বসু ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক সেবক হিসেবে কর্মজীবনের পরিবর্তে একজন পেশাদার রাজনীতিবিদ ও বিপ্লবীর পথ বেছে নেন। 1924 সালে, তাকে পুনরায় গ্রেফতার করা হয় এবং বার্মার মান্দালে শহরের একটি কারাগারে স্থানান্তর করা হয়। সেখানে তিনি তিন বছর দায়িত্ব পালন করেন এবং 1927 সালে ভারতে ফিরে আসেন। ভারতীয় জাতীয় মুক্তি আন্দোলনের একজন কর্মী হয়ে চন্দ্র বসু এতে একটি আমূল অবস্থান নিয়েছিলেন। তিনি ব্রিটিশ ভারতকে আধিপত্যের মর্যাদা দেওয়ার দাবিতে নিবন্ধ প্রকাশ করেছিলেন, এটিকে ভারতীয় রাষ্ট্রের প্রকৃত স্বাধীনতার প্রথম পদক্ষেপ হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। 1928 সালে তিনি ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের বেঙ্গল কমিটির চেয়ারম্যান নির্বাচিত হন এবং ভারতের পূর্ণ রাজনৈতিক স্বাধীনতার দাবিতে একটি প্রস্তাব গৃহীত হন। এইভাবে, তিনি মহাত্মা গান্ধীর চেয়ে আরও এগিয়ে গেলেন, যিনি আধিপত্যের ধারণায় স্থির হয়েছিলেন। একই সময়ে, বোস ব্রিটিশ ঔপনিবেশিকতার বিরুদ্ধে লড়াইয়ে ভারতীয় জাতীয় আন্দোলনের সম্ভাব্য মিত্র এবং পৃষ্ঠপোষকদের সন্ধান করতে শুরু করেন।
1930 এর দশকের শুরুতে। জাপান এবং জার্মানির রাজনৈতিক চেনাশোনাগুলির সাথে চন্দ্র বসুর সম্পর্ক স্থাপনের অন্তর্ভুক্ত। 1930 সালে, বস টোকিও সফর করেন, যেখানে তিনি একটি প্যান-এশীয় মুক্তি আন্দোলন গড়ে তোলার সম্ভাবনা নিয়ে আলোচনা করে একটি সম্মেলনে অংশ নেন। স্বদেশে ফিরে, বস মুক্তি আন্দোলনে সক্রিয় অংশ নেন এবং 1932 সালে আবার গ্রেপ্তার হন। এবার তিনি পাঞ্জাবের লখনউতে জেল খাটছিলেন। মুক্তির পর, তিনি অস্ট্রিয়ার রিসোর্টে তার খারাপ স্বাস্থ্যের উন্নতির জন্য ইউরোপে যান। 1933-1936 সালে। তিনি ইউরোপে থাকতেন, রোম, বার্লিন, সোফিয়া, ডাবলিন, প্রাগে বেশ কয়েকটি ভ্রমণ করেছেন। রোমে, সুভাষ চন্দ্র বসু ডুস বেনিটো মুসোলিনির সাথে দেখা করেন এবং বার্লিনে তিনি জেনারেল কার্ল হাউশোফারের সাথে দেখা করেন। হাউশোফারের সাথে, চন্দ্র বসু বন্ধুত্ব করেন, তাদের মতামতের মধ্যে অনেক সাধারণ ভিত্তি খুঁজে পান। সাধারণভাবে, ইউরোপীয় চরম ডানপন্থীদের ধারণাগুলি বসের উপর ব্যাপক প্রভাব ফেলেছিল। তিনি ইউরোপীয় ফ্যাসিস্ট এবং জাতীয় সমাজতান্ত্রিকদের সংগঠনকে ভারতীয় জাতীয় মুক্তি আন্দোলনের জন্য অনুকরণীয় উদাহরণ হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। প্রথমত, বস ইউরোপের জাতীয়তাবাদী দলগুলিকে সংগঠিত করার কঠোর কেন্দ্রীভূত মডেল, নেতার ধর্ম, একটি শ্রেণী-কর্পোরেট রাষ্ট্র গঠনের দিকে অভিমুখীতা এবং সামরিকবাদ দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। যাইহোক, মহাত্মা গান্ধীর বিপরীতে, চন্দ্র বসু, তার রাজনৈতিক কার্যকলাপের শুরু থেকেই, ব্রিটিশ ঔপনিবেশিকতার সশস্ত্র প্রতিরোধের সমর্থক ছিলেন এবং গান্ধীবাদীদের দ্বারা প্রচারিত অহিংস কর্মের ধারণাকে সমর্থন করেননি। নাৎসিবাদ এবং ফ্যাসিবাদে, বসু একটি সামরিকবাদী অভিমুখে আকৃষ্ট হয়েছিলেন - জন্মগতভাবে একজন ক্ষত্রিয় হওয়ায়, চন্দ্র বসু অহিংসার ধারণা নিয়ে সন্দিহান ছিলেন এবং সশস্ত্র প্রতিরোধকেই ব্রিটিশ ঔপনিবেশিকতা থেকে সত্যিকারের ভারতকে মুক্ত করার একমাত্র উপায় দেখেছিলেন।
আন্তঃযুদ্ধের সময় হিন্দু মৌলবাদীরা
1930 সালে সুভাষ চন্দ্র বসু ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসে সক্রিয় অংশগ্রহণকারী ছিলেন, উগ্রবাদী শাখার প্রতিনিধিদের মধ্যে জনপ্রিয়তা অর্জন করেছিলেন, যারা ব্রিটিশ ঔপনিবেশিকদের বিরুদ্ধে সংগ্রামের সশস্ত্র পথের পক্ষে ছিলেন। সুভাষ চন্দ্র বসুর মতে, শুধুমাত্র ইতালীয় ফ্যাসিস্ট বা জার্মান নাৎসিদের আদলে লৌহ শৃঙ্খলা সহ একটি কেন্দ্রীভূত পার্টি তৈরি করে ভারতীয় সমাজ ব্রিটেন থেকে রাজনৈতিক স্বাধীনতা অর্জন করতে পারে। যতক্ষণ না চন্দ্র বসু এই ধরনের একটি সংগঠন দেখেছিলেন, যদিও দুটি বিশ্বযুদ্ধের মধ্যে ভারতে বেশ কয়েকটি রাজনৈতিক দল আবির্ভূত হয়েছিল, ভারতীয় জাতীয়তাবাদী আন্দোলনে নেতৃত্ব দাবি করে। 1915 সালে, "হিন্দু মহাসভা" (সম্পূর্ণ - "অখিল ভারতীয় হিন্দু মহাসভা"), বা হিন্দুদের মহান সমাবেশ নামে একটি সংগঠন তৈরি করা হয়েছিল। এর নেতা ছিলেন সাভারকর বিনায়ক দামোদর (1883-1966), একজন কবি এবং লেখক যিনি ভারতীয়দের তাদের উত্স - হিন্দু সংস্কৃতি এবং ধর্মে ফিরিয়ে দেওয়ার ধারণাটি বিকাশ করেছিলেন। সাভারকারের মতে, ভারতীয়রা যারা খ্রিস্টান বা ইসলাম ধর্মে রূপান্তরিত হয়েছে তাদের হিন্দু ধর্মের ভাঁজে ফিরে আসা উচিত, যা ভারতীয় সমাজে জাতিগত বৈষম্যের বিলুপ্তি এবং একক ভারতীয় রাজনৈতিক জাতি গঠনের মাধ্যমে সহজতর হতে পারে। রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘ, স্বদেশের স্বেচ্ছাসেবকদের ইউনিয়ন, হিন্দু মহাসভার কাছাকাছি অবস্থান থেকে বক্তৃতা করেছিল। এই দলটিকে সংক্ষেপে আরএসএস বলা হয়। 1925 সালে আবির্ভূত RSS-এর উৎপত্তিস্থলে কেশবরাও বলিরাম খেদগেভার (1889-1940) ছিলেন। পেশায় একজন চিকিৎসক, হেডগেভার তিলকের মতো জাতীয় মুক্তি আন্দোলনের ব্যক্তিত্বদের ধারণা দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন। পাঁচজন সহযোগীর সাথে একত্রে, তিনি আরসিসি তৈরি করেছিলেন, দৃশ্যত সন্দেহ করেননি যে খুব অল্প সময়ের মধ্যে তার সন্তানরা সবচেয়ে প্রভাবশালী ভারতীয় জাতীয়তাবাদী সংগঠনে পরিণত হবে।
প্রাথমিকভাবে, খেদগেভার ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের কর্মকাণ্ডে অংশ নিয়েছিলেন, কিন্তু পরে এই দলের কাজের পদ্ধতি এবং আদর্শের প্রতি মোহভঙ্গ হয়ে পড়েন এবং নিজের মতামত প্রচারে এগিয়ে যান। তারা প্রথমত, ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসন থেকে ভারতকে মুক্ত করার ক্ষেত্রে হিন্দুদের অগ্রণী ভূমিকায় বিশ্বাসী ছিল। হেডগেভারের মতে, ভারতের স্বাধীনতার জন্য সশস্ত্র সংগ্রাম সহ ঔপনিবেশিকদের প্রতিরোধের জন্য হিন্দু যুবকদের নিজেদের প্রস্তুত করতে হয়েছিল। আরসিসির স্রষ্টা ইতালীয় ফ্যাসিস্ট পার্টিকে রোল মডেল হিসেবে দেখেছেন। ফ্যাসিবাদে, হেডগেভার কঠোর শৃঙ্খলা এবং দলের কমান্ডের ঐক্য, নেতার ধর্ম, কমরেড-ইন-আর্মসকে একত্রিত করার ক্ষেত্রে প্রতীকের ভূমিকা এবং বিপ্লবী পরিবর্তনের চালিকা শক্তি হিসেবে যুবসমাজের দিকে অভিমুখী হয়ে মুগ্ধ হয়েছিলেন। আরএসএস-এর প্রতি নতুন কর্মীদের আকৃষ্ট করার জন্য তরুণদের উপর প্রধান জোর দেওয়া হয়েছিল, যা 1932 সাল নাগাদ ইতিমধ্যেই 500 জনের সংখ্যা ছিল। মহারাষ্ট্র সংগঠনের ভিত্তি হয়ে ওঠে, এবং প্রধান সামাজিক পরিবেশ যার মধ্যে প্রচারণা চালানো হয়েছিল ব্রাহ্মণদের বর্ণ, বা বরং তার তরুণ প্রজন্ম। 1929 সালে, RCC INC এর লাহোর অধিবেশনের সিদ্ধান্তকে স্বাগত জানায়, যা ভারতের সম্পূর্ণ রাজনৈতিক স্বাধীনতার দাবিতে একটি প্রস্তাব গৃহীত হয়েছিল। কয়েক বছরের মধ্যে, RCC-এর কার্যক্রম মহারাষ্ট্রের বাইরে চলে যায় এবং আসাম ও উড়িষ্যা বাদে প্রায় সমগ্র ভারতকে জুড়ে দেয়। সংস্থার সদস্য সংখ্যা 100 হাজার মানুষ বেড়েছে। যাইহোক, 1940 সালে, খেদগেভার মারা যান এবং আরএসএসের নেতা (সরসংচালক) হিসাবে তার স্থলাভিষিক্ত হন মাধব সদাশিব গোলওয়ালকর (1903-1967), একজন মোটামুটি শিক্ষিত ব্যক্তি যিনি একটি খ্রিস্টান স্কুলে এবং তারপর বেনারসের একটি বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেছিলেন। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের শুরুতে, ভারতীয় জাতীয় আন্দোলনে দুটি প্রধান লাইন আবির্ভূত হয়। ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস, জওহরলাল নেহেরু এবং মহাত্মা গান্ধীর অবস্থান দ্বারা প্রভাবিত, শান্তিবাদী দৃষ্টিভঙ্গি মেনে চলে এবং ব্রিটিশ ঔপনিবেশিকতার বিরুদ্ধে অহিংস প্রতিরোধের পক্ষে। গান্ধী এবং নেহেরু দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে ভারতের অংশগ্রহণের বিষয়ে কোনো স্পষ্ট অবস্থান দেননি, তাই ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক কর্তৃপক্ষ আফ্রিকা, দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া এবং ইউরোপে জার্মানি এবং জাপানের বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য পাঠানো ঔপনিবেশিক সৈন্যবাহিনীতে কাজ করার জন্য হাজার হাজার ভারতীয়কে সফলভাবে নিয়োগ করেছিল। ভারতের মুসলিম সংগঠনগুলি ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষকে সমর্থন করেছিল, তাদের সাথে একটি চুক্তি করে যে যুদ্ধে জয়লাভের পর, পাকিস্তান রাষ্ট্রটি, একচেটিয়াভাবে মুসলমান অধ্যুষিত, ব্রিটিশ ভারত থেকে আলাদা হয়ে যাবে। একই সময়ে, কট্টরপন্থী ভারতীয় জাতীয়তাবাদীরা, যাদের নেতা সুভাষ চন্দ্র বসু ছিলেন, ব্রিটেনের নীতির সাথে একমত হননি এবং অবিলম্বে দেশের স্বাধীনতার পক্ষে ওকালতি করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, অক্ষশক্তির দেশগুলির বিরুদ্ধে লড়াইয়ে ব্রিটিশদের সমর্থন করবেন না। 1939 সালে, অক্ষ দেশগুলিকে সমর্থন করার জন্য চন্দ্র বসুকে ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের পদ থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল, যেটি গান্ধী-নেহেরু লাইন দ্বারা প্রভাবিত ছিল।
1940 সালের মার্চ রঙ্গরে সমঝোতার বিরুদ্ধে সম্মেলনের আয়োজনের মাধ্যমে চিহ্নিত করা হয়েছিল। 2শে জুলাই, 1940 সালে, সুভাষ চন্দ্র বসু ঔপনিবেশিক বিরোধী আন্দোলনের জন্য ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষ কর্তৃক গ্রেফতার হন। যাইহোক, তার গ্রেপ্তারে জনগণের ক্ষোভ এবং যুদ্ধের সময় ভারতীয় সমাজকে আবারও বিরক্ত করতে ব্রিটিশদের অনিচ্ছা তাদের কাজ করেছিল। বসকে জামিনে মুক্ত করে গৃহবন্দী করা হয়। তিনি গাড়িতে করে কাবুলে পালিয়ে যান। এখানে তিনি ইতালীয় এবং জার্মান কূটনীতিকদের সাথে যোগাযোগ করেন, অরল্যান্ডো মাদজোটার নামে একটি ইতালীয় পাসপোর্ট পান এবং জার্মানিতে চলে যান। বার্লিনে, চন্দ্র বসু জার্মান নেতৃত্বের সাথে সাক্ষাত করেন, এই সময় তিনি যুদ্ধের প্রাদুর্ভাবের প্রেক্ষাপটে ভারতে ঘটনাগুলির বিকাশের তার দৃষ্টিভঙ্গি তুলে ধরেন। বোসের মতে, জার্মানির ভারতীয় জাতীয়তাবাদীদের ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক প্রশাসনকে উৎখাত করতে এবং ব্রিটিশ শাসন থেকে দেশকে মুক্ত করতে সাহায্য করার কথা ছিল। এতে, বোসের অবস্থান মূলত আইএনসি নেতা গান্ধী এবং নেহেরুর অবস্থানের সাথে বিরোধপূর্ণ ছিল, যারা বিপরীতে বিশ্বাস করতেন যে ভারতীয়দের ব্রিটেনকে সমর্থন করা উচিত, কারণ এই ক্ষেত্রে লন্ডন উপনিবেশটিকে দীর্ঘ প্রতীক্ষিত স্বাধীনতা প্রদান করবে। একটি কঠিন যুদ্ধের সময় সমর্থনের জন্য পুরষ্কার।
সুভাষ চন্দ্র বসু জার্মানির কাছে নিম্নলিখিত পরিকল্পনার প্রস্তাব করেছিলেন। "স্বাধীন ভারত" সরকার গঠন - "আজাদ হিন্দ" ঘোষণা করা হয়েছিল, যা জার্মানির কাছ থেকে স্বাধীনতার নিশ্চয়তা পেয়েছিল। জার্মানির সহায়তায়, আজাদ হিন্দ সশস্ত্র বাহিনী গঠন করেছিল - ভারতীয় মুক্তিবাহিনী, যার মূল ছিল জার্মানি এবং ইতালির ক্যাম্পে অবস্থানরত ভারতীয় যুদ্ধবন্দী। মুক্তি আন্দোলনের কেন্দ্র ছিল কাবুল, যেখানে একটি নির্বাসিত সরকার প্রতিষ্ঠিত হতে পারে। যদিও বোস অ্যাডলফ হিটলারের সাথে দর্শক পেতে ব্যর্থ হন, তিনি জোয়াকিম ভন রিবেনট্রপ, তৃতীয় রাইখ পররাষ্ট্রমন্ত্রী, যিনি বোসকে সর্বাত্মক সমর্থনের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন তাকে গ্রহণ করেছিলেন। তিনি ভারতীয় জাতীয়তাবাদীদের নেতাকে আশ্বস্ত করেছিলেন যে 1941 সালের মে মাসে ফুহরার এবং ডুস ভারতীয় রাষ্ট্রের স্বাধীনতাকে স্বীকৃতি দিয়ে একটি বিবৃতি দেবেন। কিন্তু এই ঘটনাটি সত্যি হওয়ার ভাগ্য ছিল না - জার্মানি ইরাকের ঘটনাগুলির দ্বারা বিভ্রান্ত হয়েছিল, যেখানে ব্রিটিশরা রশিদ গিলানির নেতৃত্বে ব্রিটিশ বিরোধী বিদ্রোহকে দমন করতে সক্ষম হয়েছিল। এছাড়াও, 1941 সালের জুনে, জার্মানি এবং সোভিয়েত ইউনিয়নের মধ্যে যুদ্ধ শুরু হয়েছিল, যার সাথে হিটলার আর ভারতীয় ফ্রন্টেও কাজ করতে সক্ষম হননি।
পরিবর্তে, সুভাষ চন্দ্র বসু ইউএসএসআর-এর বিরুদ্ধে জার্মান যুদ্ধ শুরু করায় ব্যাপকভাবে হতাশ হয়ে পড়েন, কারণ তিনি সোভিয়েত ইউনিয়নে জার্মানির পাশাপাশি বিশ্বের দ্বিতীয় রাষ্ট্র দেখেছিলেন, ভারতকে ব্রিটিশ শাসন থেকে মুক্ত করতে সক্ষম। কাবুলে একটি মুক্ত ভারত সরকারের পরিকল্পনা বাস্তবায়িত না হওয়ায়, বার্লিনে একটি ফ্রি ইন্ডিয়া সেন্ট্রাল অফিস এবং রোমে একটি ভারতীয় ব্যুরো প্রতিষ্ঠিত হয়। মোহাম্মদ ইকবাল শেদাই, একজন মুসলিম রাজনৈতিক প্রতিপক্ষ, রোমে ইন্ডিয়া ব্যুরোর প্রধান হন। বসুর মতো, তিনি ভারতের রাজনৈতিক স্বাধীনতার সমর্থক ছিলেন, কিন্তু তিনি হিন্দু ছিলেন না, এবং এই শঙ্কিত বসু, যিনি হিন্দুস্তান উপদ্বীপে একটি হিন্দু রাষ্ট্র গঠনের জন্য প্রহর গুনছিলেন।
"টাইগার লিজিয়ন": ভারতীয় এসএস ইউনিট
পূর্ব ফ্রন্টে শত্রুতা তীব্র হওয়ার সাথে সাথে জার্মান এবং ইতালীয় নেতৃত্ব ভারতীয়দের মধ্যে থেকে সশস্ত্র ইউনিট গঠনের ধারণার দিকে ঝুঁকে পড়েছিল। 9 সালের 1941 ডিসেম্বর, বার্লিনে জার্মান ও ইতালীয় কূটনীতিকদের একটি বৈঠক অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে হিন্দুদের পক্ষে চন্দ্র বসু এবং মুসলমানদের পক্ষে ইকবাল শেদাই উপস্থিত ছিলেন। ভারতীয় সৈন্যদল গঠনের সিদ্ধান্ত নিয়ে বৈঠক শেষ হয়। এটি ভারতীয় যুদ্ধবন্দীদের দিয়ে পূরণ করার কথা ছিল যারা ইতালীয় এবং জার্মান ক্যাম্পে ছিল এবং অক্ষ দেশগুলির পাশে গিয়ে ভারতের রাজনৈতিক স্বাধীনতার জন্য লড়াই করতে প্রস্তুত ছিল। 1943 সালের এপ্রিল মাসে, 950 তম পদাতিক রেজিমেন্ট ওয়েহরমাখটের অংশ হিসাবে গঠিত হয়েছিল, যা আসলে "ভারতীয় সেনা" ছিল। 1944 সালের নভেম্বরে, রেজিমেন্টটি এসএস সৈন্যদের দক্ষতায় স্থানান্তরিত হয়েছিল। ওয়াফেন এসএসের একটি বিভাগ হিসাবে, রেজিমেন্টটি পশ্চিম ফ্রান্সে গার্ড ডিউটির জন্য ব্যবহার করা শুরু করে।
ভারতীয় সৈন্যদলকে টাইগার লিজিয়নও বলা হত - ইউনিটের প্রতীক ছিল ভারতীয় জাতীয় পতাকার তিনটি ডোরা - জাফরান, সাদা এবং সবুজ (জাফরান হিন্দুদের প্রতীক, সাদা - ভারতীয় খ্রিস্টান, এবং সবুজ - মুসলমানদের প্রতীক) এর পটভূমিতে একটি বাঘ ছিল ) ইন্ডিয়ান লিজিয়নে কমান্ড ও নির্দেশনা দেওয়া হয়েছিল ইংরেজি ও হিন্দিতে। 1944 সালের আগস্টের মধ্যে, যখন ওয়েহরমাখটের 950 তম রেজিমেন্টের নাম পরিবর্তন করে ইন্ডিয়ান লিজিয়ন অফ দ্য ওয়াফেন এসএস রাখা হয়েছিল, তখন এটি তিনটি ব্যাটালিয়নে একত্রিত 2 সৈন্য এবং অফিসার নিয়ে গঠিত। একটি অ্যান্টি-ট্যাঙ্ক কোম্পানির অংশ হিসাবে রেজিমেন্টটি ছয়টি অ্যান্টি-ট্যাঙ্ক বন্দুক, 300টি গাড়ি এবং 81টি ঘোড়া দিয়ে সজ্জিত ছিল। এসএস ওবারফুহরার হেইঞ্জ বার্টলিংকে ওয়াফেন এসএস-এর ভারতীয় সেনাবাহিনীর কমান্ডার নিযুক্ত করা হয়েছিল - যেমনটি আমরা দেখতে পাই, এখানেও জার্মানরা স্থানীয় অফিসারদের বিশ্বাস করেনি এবং ইউনিটের প্রধান কমান্ড পোস্টে একজন জার্মান সৈনিককে রাখতে পছন্দ করেছিল। "ফ্রি ইন্ডিয়া" ব্যাটালিয়ন নামে একটি অনুরূপ গঠন ইতালীয় সেনাবাহিনীর অংশ হিসাবে গঠিত হয়েছিল এবং লিবিয়া এবং তিউনিসিয়াতে পাহারার দায়িত্ব পালন করেছিল। এটি ইতালীয় সেনাবাহিনীর অফিসারদের দ্বারাও পরিচালিত হয়েছিল এবং তালিকাভুক্ত এবং নন-কমিশনড অফিসারদের ইতালীয় ক্যাম্প থেকে মুক্তি পাওয়া প্রাক্তন ভারতীয় যুদ্ধবন্দীদের থেকে নিয়োগ করা হয়েছিল। এটি উল্লেখ করা উচিত যে ভারতীয় সৈন্যদল একটি দুর্বলভাবে যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত এবং শৃঙ্খলাহীন ইউনিট ছিল। এর বেশিরভাগ সামরিক কর্মী হিন্দু ছিলেন না, যারা শপথের প্রতি বিশ্বস্ত থাকতে পছন্দ করেছিলেন, কিন্তু ভারতীয় মুসলমানদের মধ্যে থেকে যুদ্ধবন্দী ছিলেন। তারা হিন্দি ভাষা বুঝতেন না এবং উর্দুতে কথা বলতেন, তারা ভারতীয় জাতীয়তাবাদীদের - ধর্মে হিন্দুদের মানতে চাননি। 1944 সালের বসন্তে, ভারতীয় সেনাবাহিনীর 2,5 হাজার সৈন্যকে বোর্দো অঞ্চলে পশ্চিম ফ্রান্সে পাঠানো হয়েছিল, যেখানে ফরাসি পক্ষবাদীরা লেফটেন্যান্ট আলী খানকে হত্যা করেছিল। মার্চ 1945 সালে, ভারতীয় সৈন্যদের অবশিষ্টাংশকে সুইস সীমান্তে ফরাসি এবং আমেরিকান সৈন্যরা বন্দী করে নিয়েছিল। ব্রিটিশ শপথের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করায় সমস্ত সেনাপতিকে ব্রিটিশ সামরিক কমান্ডের কাছে হস্তান্তর করা হয়েছিল। সেনাবাহিনীর সবচেয়ে সক্রিয় অফিসার এবং সৈন্যদের গুলি করা হয়েছিল, বাকিদেরকে রাষ্ট্রদ্রোহের জন্য কারাগারে সাজা দেওয়ার জন্য ভারতে পাঠানো হয়েছিল।
জাপানের জন্য আশা
এদিকে, দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায়, জাপানি ইম্পেরিয়াল আর্মি ব্রিটিশ এবং তাদের মিত্রদের - আমেরিকান, অস্ট্রেলিয়ান, নিউজিল্যান্ডের বিরুদ্ধে আরও বেশি সফলভাবে লড়াই করছিল। জাপান, অক্ষের তৃতীয় মহান শক্তি হিসাবে, ব্রিটিশ ঔপনিবেশিকতার বিরুদ্ধে লড়াইয়ে ভারতীয় জাতীয়তাবাদীরা একটি সম্ভাব্য মিত্র হিসাবেও দেখেছিল। যাইহোক, জাপানীরা নিজেরাই ভারতীয় জাতীয়তাবাদীদের জার্মান এবং ইতালীয় নেতাদের চেয়ে আলাদাভাবে উপলব্ধি করেছিল - তারা বিশ্বাস করেছিল যে ব্রিটিশদের পরাজিত করার পরে, ভারতকে গ্রেট ইস্ট এশিয়ান পারস্পরিক সমৃদ্ধি গোলকের অংশ হওয়া উচিত, যেখানে জাপান প্রধান ভূমিকা পালন করেছিল। তা সত্ত্বেও, জাপানিরাও ভারতীয় জাতীয়তাবাদী আন্দোলনের উপর কিছু আশা জাগিয়েছিল, যেহেতু পিছনের দিকে একটি শক্তিশালী ব্রিটিশ বিরোধী আন্দোলনের সাথে ভারতে একটি শক্তিশালী ব্রিটিশ সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে সামরিক অভিযান শুরু করার পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল। ফেব্রুয়ারী 15, 1942, দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার প্রধান ব্রিটিশ দুর্গ, সিঙ্গাপুর শহর, পতন ঘটে।
সিঙ্গাপুরে অবস্থিত ভারতের রাজনৈতিক স্বাধীনতার সমর্থকরা ভারতীয় জাতীয় সেনাবাহিনী গঠনের ঘোষণা দিয়েছে। 10 সেপ্টেম্বর, 1942-এ, ভারতীয় জাতীয় সেনাবাহিনীর প্রথম ডিভিশন গঠন, যার সংখ্যা 16 হাজার সৈন্য এবং অফিসার ছিল, সম্পন্ন হয়েছিল। সেনাবাহিনীর কমান্ডার ছিলেন ক্যাপ্টেন মোহন সিং, যিনি পূর্বে ব্রিটিশ ভারতের সেনাবাহিনীর একটি পাঞ্জাবি রেজিমেন্টে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। মোহন সিং ভারতীয় জাতীয় সেনাবাহিনীর আকার আরও বৃদ্ধির জন্য জোর দিয়েছিলেন, কিন্তু এখানে ভারতীয় জাতীয় আন্দোলনকে শক্তিশালী করার জন্য জাপানি কমান্ডের অনাগ্রহের সাথে তার আকাঙ্ক্ষার সংঘর্ষ হয়। জাপানি সামরিক নেতারা আইএনএ কমান্ডের সাথে বরং অহংকারপূর্ণ আচরণ করেছিলেন এবং জোর দিয়েছিলেন যে ভারতীয় জাতীয়তাবাদীরা শুধুমাত্র জাপানিদের সম্মতিতে তাদের সশস্ত্র বাহিনী বাড়াতে পারে। তারপর মোহন সিং তার অধীনস্থ ভারতীয় গঠনগুলিকে বার্মার ভূখণ্ডে পাঠাতে অস্বীকার করেন, যেখানে জাপান ব্রিটিশ সৈন্যদের সাথে যুদ্ধ করছিল। ক্যাপ্টেন মোহন সিং বলেছিলেন যে ভারতীয় সৈন্যরা কেবল তাদের নিজের দেশের স্বাধীনতার জন্য লড়াই করবে। এই বিবৃতিটি জাপানি জেনারেলদের কাছ থেকে তীব্রভাবে নেতিবাচক প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করেছিল। জাপানি এবং মোহন সিংয়ের মধ্যে সংঘর্ষের ফলে কমান্ডার ভারতীয় জাতীয় সেনাবাহিনীকে বিলুপ্ত করার ঘোষণা দেন। জাপানিরা সিংয়ের অধীনস্থ গঠনকে নিরস্ত্র করতে শুরু করে। আইএনএ অফিসার এবং সৈন্যদের গ্রেপ্তার করে এবং কঠোর পরিশ্রমের জন্য নিউ গিনিতে পাঠানো হয়। জাপান দ্বারা নিয়ন্ত্রিত অঞ্চলগুলিতে ভারতীয় সশস্ত্র গঠনের সংখ্যা 40 থেকে 000 জনে কমিয়ে আনা হয়েছিল। ভারতীয়দের অংশগ্রহণ ছাড়া ভারতে ব্রিটেনকে পরাজিত করা সম্ভব নয় বুঝতে পেরে জাপানীরা সিঙ্গাপুরে ব্রিটিশ বিরোধী ভারতীয় আন্দোলনকে পুনরুজ্জীবিত করার চেষ্টা করে। এই লক্ষ্যে, রাশ বিহারী বোস, একজন প্রবীণ ভারতীয় রাজনীতিবিদ যিনি 8 সালে ভারতের ব্রিটিশ ভাইসরয় হার্ডিংকে হত্যার চেষ্টা করেছিলেন এবং ব্রিটিশ বিচার থেকে পালাতে সক্ষম হয়েছিলেন, সিঙ্গাপুরে পরিচালিত ইন্ডিয়ান ইন্ডিপেনডেন্স লীগের প্রধান নিযুক্ত হন। . 000 সাল থেকে, রাশ বিহারী বসু জাপানে বসবাস করতেন এবং জাপানের প্রতি সম্পূর্ণ অনুগত একজন রাজনৈতিক ব্যক্তিত্ব ছিলেন, যিনি অতীতের যোগ্যতার কারণে ভারতীয় জাতীয়তাবাদীদের মধ্যে টোকিওর কর্তৃত্ব পুনরুদ্ধার করতে পারেন। কিন্তু জাপানের জন্য আসল লাভ ছিল সুভাষ চন্দ্র বসুর সিঙ্গাপুরে আগমন। সিঙ্গাপুরের পতনে উৎসাহিত হয়ে, সুভাষ চন্দ্র বসু 19 ফেব্রুয়ারি, 1942-এ ব্রিটিশ গ্যারিসন আত্মসমর্পণের চার দিন পর রেডিওতে ভারতীয় জনগণের উদ্দেশ্যে ভাষণ দেন। তিনি ভারতীয় জনগণকে ব্রিটিশ ঔপনিবেশিকদের বিরুদ্ধে জেগে ওঠার আহ্বান জানান। বসু সবচেয়ে সক্রিয়ভাবে বাংলায় সমর্থিত ছিলেন - তার জন্মভূমিতে, যেখানে ব্রিটিশ বিরোধী মনোভাব বিশেষভাবে প্রবল ছিল। সুভাষ চন্দ্র বসুর আবেদনের পরিপ্রেক্ষিতে স্পষ্টতই ব্রিটিশ প্রশাসনের বিরুদ্ধে ভারতে স্বতঃস্ফূর্ত প্রতিবাদ শুরু হয়। 27 মে, 1942-এ, ভারতীয় জাতীয়তাবাদীদের নেতা অ্যাডলফ হিটলার দ্বারা গ্রহণ করা হয়েছিল। চন্দ্র বসু জাপানের সাথে একত্রে হিন্দুস্তানের মুক্তিতে জার্মানি ও ইতালির অংশগ্রহণের অনুরোধ নিয়ে হিটলারের কাছে ফিরে গেলেন, কিন্তু ফুহরার তেমন স্পষ্ট ছিল না। ভারত সম্পর্কে নির্দিষ্ট দৃষ্টিভঙ্গি পোষণকারী জাপানিদের সঙ্গে ঝগড়া করতে না চাইলে হিটলার চন্দ্র বসুকে স্পষ্ট করে দিয়েছিলেন যে, এখন থেকে ভারতের ভাগ্য অনেকাংশে টোকিওর অবস্থানের ওপর নির্ভর করবে এবং জাপানিদের নির্দেশেই ভারতীয় জাতীয়তাবাদীদের যোগাযোগ স্থাপন করা উচিত।
ইন্দোচীনে জাপানি সৈন্যরা বার্মায় ব্রিটিশ সেনাবাহিনীকে পরাজিত করতে এবং ভারতের সীমান্তবর্তী ব্রিটিশ উপনিবেশের নিয়ন্ত্রণ নিতে সক্ষম হয়েছিল। বার্মিজ জাতীয়তাবাদীরাও জাপানিদের সাথে সহযোগিতা করে এবং জাপানপন্থী রাজনৈতিক ও সামরিক কাঠামো গঠন করে। ভারতীয় জাতীয়তাবাদীরা ব্রিটিশ ভারতের ভূখণ্ডে জাপানি সৈন্যদের আক্রমণের অপেক্ষায় ছিল। ধারণা করা হয়েছিল যে জাপানী সৈন্যদের বেশিরভাগই বার্মা হয়ে বাংলায় চলে যাবে, যেখানে ব্রিটিশ বিরোধী মনোভাব প্রবল ছিল। ফেব্রুয়ারী 9, 1943 সালে, একটি জার্মান সাবমেরিন সুমাত্রা দ্বীপের সাবাং বন্দরকে লক্ষ্য করে ব্রেমেন ছেড়ে যায়। এই সময়ের মধ্যে ডাচ ইস্ট ইন্ডিজ (ভবিষ্যত ইন্দোনেশিয়া)ও জাপানের দখলে ছিল এবং এর বন্দরগুলি জাপানি সাম্রাজ্যের প্রয়োজনে ব্যবহার করা হয়েছিল। নৌবহর. সাবমেরিনে ছিলেন সুভাষ চন্দ্র বসু, যিনি তাদের জন্মভূমির আশেপাশে ভারতীয়দের ব্রিটিশ বিরোধী সংগ্রামে নেতৃত্ব দেবেন। ইন্দোনেশিয়া থেকে, বোস টোকিওতে উড়ে যান, যেখানে তিনি জাপানের প্রধানমন্ত্রী জেনারেল হিদেকি তোজোর সাথে দেখা করেন, যিনি বোসকে জাপানের পূর্ণ সমর্থনের আশ্বাস দেন।
মুক্ত ভারত এবং ভারতীয় জাতীয় সেনাবাহিনী
21 সালের 1943 অক্টোবর সিঙ্গাপুরে স্বাধীন ভারতের অস্থায়ী সরকার প্রতিষ্ঠিত হয়। এর সার্বভৌমত্ব জাপান, জার্মানি এবং ইতালি, সেইসাথে "অক্ষ" এর ক্ষুদ্র মিত্রদের দ্বারা স্বীকৃত হয়েছিল। অস্থায়ী সরকারের নিয়ন্ত্রণে ছিল ছোট পেরিফেরাল টেরিটরি - নিকোবর এবং আন্দামান দ্বীপপুঞ্জ, ব্রিটিশ ভারতের উত্তর-পূর্ব অংশের সবচেয়ে দুর্গম এবং পশ্চাদপদ এলাকার অংশ - আধুনিক রাজ্য মণিপুর এবং নাগাল্যান্ডের ভূখণ্ডে। নির্বাসিত ভারত সরকার ব্রিটেন ও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করে। ইন্ডিয়ান ন্যাশনাল আর্মির পুনরুজ্জীবন শুরু হয়, যেটি এসএস-এর ভারতীয় সৈন্যদলের মতো, সিঙ্গাপুর এবং মালায় জাপানি ক্যাম্পে বন্দী যুদ্ধবন্দীদের মধ্যে থেকে নিয়োগ করা হয়েছিল। যাইহোক, 70 হিন্দু ও মুসলিম যুদ্ধবন্দীর মধ্যে, মাত্র 000 জন বোসকে সমর্থন করেছিলেন এবং ভারতীয় জাতীয় সেনাবাহিনীতে যোগদান করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। অবশিষ্ট 20 ভারতীয় সৈন্য, সার্জেন্ট এবং অফিসাররা তাদের শপথ এবং সামরিক দায়িত্ব পরিবর্তন করেনি এবং সহযোগিতাবাদী গঠনে কাজ করার জন্য জাপানি ক্যাম্পে একটি কঠিন অবস্থান পছন্দ করেছিল। সুভাষ চন্দ্র বসুকে ভারতীয় সরকারের প্রধান হিসাবে ভারতীয় জাতীয় সেনাবাহিনীর সর্বাধিনায়ক নিযুক্ত করা হয়েছিল, তবে সামরিক অভিযানের সরাসরি কমান্ড জেনারেল শাহ নওয়াজ খান এবং কর্নেল গুরবকশ সিং ডিলন এবং প্রেম সেহগাল দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল।
ভারতীয় জাতীয় সেনাবাহিনীর অংশ হিসাবে, মহিলা রেজিমেন্ট তৈরি করা হয়েছিল - একটি ইউনিট যার দক্ষিণ এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় কোনো উপমা ছিল না। চন্দ্র বসুর সরকারের মহিলা বিষয়ক মন্ত্রী লক্ষ্মী সহগাল এর সৃষ্টির সূচনা করেছিলেন। একটি সম্ভ্রান্ত তামিল পরিবারের সদস্য, লক্ষ্মী সহগাল (1914-2012), নী স্বামীনাথন, সিঙ্গাপুরে যাওয়ার আগে 1938 সালে মাদ্রাজ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এমডি ডিগ্রি লাভ করেন, যেখানে তিনি তামিল এবং অন্যান্য অভিবাসীদের চিকিৎসার জন্য একটি মেডিকেল ক্লিনিক প্রতিষ্ঠা করেন। ভারত থেকে, যাদের পেইড ক্লিনিকের জন্য উল্লেখযোগ্য তহবিল ছিল না। একই সময়ে লক্ষ্মী সহগাল ব্রিটিশ বিরোধী ভারতীয় মুক্তি আন্দোলনে অংশগ্রহণ করেন। সিঙ্গাপুরের পতনের পর, তিনি ভারতীয় স্বাধীনতার জন্য ভারতীয় যুদ্ধবন্দীদের উত্তেজিত করেছিলেন এবং তাদের ভারতীয় জাতীয় সেনাবাহিনীতে যোগদানের আহ্বান জানান। মহিলা রেজিমেন্টের অংশ হিসাবে, লক্ষ্মী লড়াইয়ে অংশ নিয়েছিলেন।
5 জানুয়ারী, 1944 সালে, টোকিওতে গ্রেট ইস্ট এশিয়ান সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যেখানে জাপান এবং তার মিত্রদের সরকার প্রধানরা অংশ নিয়েছিলেন - মানচুকুও, ফিলিপাইন, বার্মা, সিয়াম এবং ভারত। 7 জানুয়ারী, 1944-এ, জাপানের সম্রাট মিত্রবাহিনীকে ব্রিটিশ ভারতে আক্রমণ শুরু করার নির্দেশ দেন। আসন্ন যুদ্ধ এবং ভারতীয় জাতীয় সেনাবাহিনীতে অংশগ্রহণের জন্য এটি প্রয়োজনীয় ছিল, যা এই সময়ের মধ্যে চন্দ্র বসুর নেতৃত্বে 50 সৈন্য এবং অফিসারদের কাজ করেছিল। যাইহোক, প্রকৃত আক্রমণ কখনও ঘটেনি। এই সময়ের মধ্যে জাপানি সেনাবাহিনীর এই ধরনের একটি পূর্ণ-স্কেল অভিযান পরিচালনা করার সামরিক এবং বস্তুগত ক্ষমতা আর ছিল না। ইন্ডিয়ান ন্যাশনাল আর্মির ভারতে প্রবেশের প্রচেষ্টা তাদের পরাজয় এবং পশ্চাদপসরণে শেষ হয়। মোইরাং পৌঁছে, ভারতীয় ইউনিটগুলি একই ভারতীয়দের কাছে পরাজিত হয়েছিল, শুধুমাত্র ব্রিটিশ অফিসারদের অধীনে যুদ্ধ করেছিল এবং ফিরে যেতে বাধ্য হয়েছিল।
8 সালের 1944 জুলাই, ব্রিটিশ ভারতের বিরুদ্ধে জাপানি সেনাবাহিনীর আক্রমণ বন্ধ হয়ে যায়। এই সময়ের মধ্যে, মুক্ত ভারতের অস্থায়ী সরকার বার্মিজ রাজধানী রেঙ্গুনে কাজ করছিল। যাইহোক, এই সময়ের মধ্যে এই অঞ্চলে জাপানি অবস্থান বেশ নড়বড়ে ছিল। ভারতে অসফল অগ্রসর হওয়ার পর, ব্রিটিশ সৈন্য এবং তাদের মিত্ররা জাপানী বাহিনীর বিরুদ্ধে প্রতিশোধ নিতে চলে যায়। 4 সালের 1945 মে, ভারত সরকার-নির্বাসিত রেঙ্গুন থেকে সিঙ্গাপুর এবং তারপর সিয়ামে পালিয়ে যায়। সিয়ামে জাপানি সামরিক কমান্ড ভারতীয় সহযোগীদের একটি টুইন-ইঞ্জিন বোমারু বিমান সরবরাহ করেছিল, যেটিতে সুভাষ চন্দ্র বসু এবং তার সহযোগীরা মাঞ্চুরিয়াতে উড়তে যাচ্ছিলেন। বিমানটি তাইওয়ানে অবতরণ করে জ্বালানি ভরতে। তবে, উড্ডয়নের পরপরই, বিমানটির একটি ইঞ্জিন ব্যর্থ হয় এবং এটি ত্রিশ মিটার উচ্চতা থেকে বিধ্বস্ত হয়। 18 আগস্ট, 1945 ছিল সুভাষ চন্দ্র বসুর জীবনের শেষ দিন এবং স্বাধীন ভারতের অস্থায়ী সরকারের সদস্য, যা তিনি তৈরি করেছিলেন। তারা সবাই মারা যান বিমান চালনা তাইওয়ানে বিপর্যয়। নিহতদের মৃতদেহ দাহ করে টোকিওতে নিয়ে যাওয়া হয়। সুভাষ চন্দ্র বসুকে জাপানের রাজধানীতে একটি বৌদ্ধ মন্দিরে সমাহিত করা হয়। এইভাবে জার্মান, ইতালীয় এবং জাপানি সমর্থনের উপর নির্ভর করে "অক্ষশক্তি" এর সাহায্যে ভারতের স্বাধীনতা অর্জনের জন্য ভারতীয় জাতীয়তাবাদীদের প্রচেষ্টার অবসান ঘটে।
যুদ্ধের পর
যুদ্ধের পরে, সুভাষ চন্দ্র বসু ভারতে একজন জাতীয় বীর হিসাবে সমাদৃত হন। তার স্মৃতি আজ অনেক হিন্দু শ্রদ্ধা করে। অস্থায়ী সরকারে তার সহযোগীদের জন্য, সম্ভবত সবচেয়ে দীর্ঘ এবং সবচেয়ে বিখ্যাত জীবন যাপন করেছিলেন লক্ষ্মী সহগাল, নারীদের জন্য স্বাধীন ভারতের মন্ত্রী। বার্মায় যুদ্ধের সময়, তিনি ব্রিটিশদের হাতে বন্দী হন এবং শুধুমাত্র 4 মার্চ, 1946 সালে ভারতে ফিরে আসেন। 1947 সালের মার্চ মাসে, তিনি কর্নেল প্রেম কুমার সহগালকে বিয়ে করেন, যিনি ভারতীয় জাতীয় সেনাবাহিনীর একটি ইউনিটের কমান্ড ছিলেন। লক্ষ্মী ও প্রেমের দুই মেয়ে ছিল, সুভাষিনী আলি এবং আনিসু পুরি। সহগালরা কানপুর শহরে বসতি স্থাপন করেছিল, যেখানে লক্ষ্মী ওষুধ চর্চা করতে থাকেন। 1971 সালে, ক্যাপ্টেন লক্ষ্মী, যিনি একবার অক্ষের পক্ষে লড়াই করেছিলেন, তিনি ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি (মার্কসবাদী) এর সদস্য হন এবং এই ক্ষমতায় দেশের সংসদের উচ্চকক্ষে নির্বাচিত হন। পাকিস্তান ও বাংলাদেশের মধ্যে যুদ্ধের সময়, তিনি সরাসরি শরণার্থী শিবিরের সংগঠন এবং যুদ্ধে ক্ষতিগ্রস্তদের চিকিৎসা সেবায় জড়িত ছিলেন। 2002 সালে, লক্ষ্মী সহগাল রাষ্ট্রপতি নির্বাচনে ভারতের কমিউনিস্ট এবং বামপন্থী দলগুলির ব্লক থেকে প্রার্থী হিসাবে মনোনীত হন। 23 জুলাই, 2012-এ, কিংবদন্তি "ক্যাপ্টেন লক্ষ্মী" 98 বছর বয়সে মারা যান।
সুভাষ চন্দ্র বসুর রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি যুদ্ধোত্তর বছরগুলিতে ভারতীয় ডানপন্থী মৌলবাদীদের আদর্শ ও অনুশীলনের উপর সরাসরি প্রভাব ফেলেছিল। ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসন থেকে ভারত স্বাধীন হওয়ার পর, ভারতীয় জাতীয়তাবাদীরা তাদের মনোযোগ ভারত-পাকিস্তান সম্পর্কের দিকে নিবদ্ধ করে। প্রাক্তন ব্রিটিশ ভারতের দুটি রাষ্ট্রে বিভক্ত হওয়ার পরপরই - ভারত ও পাকিস্তান যথাযথভাবে, জাতীয়তাবাদীরা মহাত্মা গান্ধীর নীতির প্রতি ক্ষুব্ধ হয়েছিল। তারা গান্ধীকে হিন্দুদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করার জন্য অভিযুক্ত করেছিল, কারণ ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের মতাদর্শী পাকিস্তানের আরও উন্নয়নের প্রয়োজনে পাকিস্তান সরকারকে 550 মিলিয়ন রুপি দেওয়ার জন্য জোর দিয়েছিল। জাতীয়তাবাদীরা গান্ধীর এই অঙ্গভঙ্গিটিকে তার হিন্দু-বিরোধী অবস্থানের প্রমাণ হিসাবে বিবেচনা করেছিল। 30 জানুয়ারী, 1948 মহাত্মা গান্ধী সন্ধ্যার প্রার্থনার সময় তিনটি গুলিতে নিহত হন। গান্ধীর হত্যাকারী ছিলেন 38 বছর বয়সী নাথুরাম বিনায়ক গডসে (1910-1949), হিন্দু মহাসভা জাতীয়তাবাদী সংগঠনের একজন কর্মী, পাকিস্তানের প্রতি মহাত্মার নীতিতে অসন্তুষ্ট। ঘটনাস্থল থেকে গডসেকে গ্রেফতার করে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়। 15 নভেম্বর, 1949 তারিখে, গডসে এবং জাতীয়তাবাদী যিনি হত্যার প্রচেষ্টা সংগঠিত করেছিলেন, নারায়ণ আপ্তে, ফাঁসিতে ঝুলানো হয়েছিল, চার জাতীয়তাবাদীকে যাবজ্জীবন কারাদণ্ড দেওয়া হয়েছিল এবং নাথুরামের ভাই গোপাল গডসে 18 বছরের জেল পেয়েছিলেন। তিনি 1965 সালে মুক্তি পান এবং পুনেতে আরও 40 বছর বসবাস করেন। গোপাল গডসে তার সারা জীবন ধরে বলেছিলেন যে তিনি মহাত্মা গান্ধীর হত্যাকাণ্ড এবং হত্যাকাণ্ডে অংশ নেওয়ার জন্য অনুশোচনা করেননি। 1966 সালে, কট্টরপন্থী সংগঠন "শিবসেনা" - "শিবের সেনাবাহিনী" তৈরি করা হয়েছিল, যা কমিউনিস্ট-বিরোধী এবং মুসলিম-বিরোধী অবস্থানগুলি মেনে চলে এবং 1926 শতকের প্রথমার্ধের হিন্দু জাতীয়তাবাদীদের ধারণা ও অনুশীলনগুলি পুনরুত্পাদন করে। এটি তৈরি করেছিলেন বাল কেশব ঠাকরে (2012-XNUMX), একজন মারাঠা সাংবাদিক এবং রাজনীতিবিদ, অতীতে একজন শিল্পী যিনি বারবার হিটলার এবং হিটলারবাদ সম্পর্কে খুব ইতিবাচক কথা বলেছিলেন। ঠাকরের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত সংগঠনটি এখনও ভারতে হাজার হাজার বিক্ষোভ সমাবেশ করে।
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ, ভারতে অ্যাডলফ হিটলার এবং বেনিটো মুসোলিনির প্রতি মনোভাব এখনও দ্বিগুণ। একদিকে ভারত ব্রিটেনের পক্ষে লড়াইয়ে সক্রিয় অংশ নেয়। প্রায় 2,5 মিলিয়ন ভারতীয় সৈন্য এবং অফিসার ব্রিটিশ সশস্ত্র বাহিনীতে যুদ্ধ করেছিল। প্রকৃতপক্ষে, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে লড়াই করা চার ব্রিটিশ সৈন্যের একজন ভারতীয়। অন্যদিকে, অনেক ভারতীয় ব্রিটিশ ঔপনিবেশিকতার বিরুদ্ধে লড়াইয়ে জার্মানি এবং ইতালিকে প্রাকৃতিক মিত্র হিসাবে দেখেছিল। ফিরে 1920-1930 এর দশকে। ভারতীয় জাতীয়তাবাদীরা ফ্যাসিস্ট ইতালির প্রশংসা করেছিল, ফ্যাসিস্ট পার্টির শৃঙ্খলা, এবং ফ্যাসিস্ট লাইনে তাদের সংগঠন তৈরি করতে চেয়েছিল। আজ, সেই বছরের ভারতীয় জাতীয়তাবাদীদের আদর্শিক উত্তরাধিকারীরা - আধুনিক ভারতীয় ডানপন্থী মৌলবাদীরা - ডুস এবং ফুহরার উভয়ের প্রতি শ্রদ্ধাশীল মনোভাব পোষণ করে।