বিশ্বাস যুদ্ধ এবং ওয়েস্টফালিয়ার শান্তি: ইউরেশিয়ার জন্য পাঠ
জেরার্ড টের বোর্চ। "মুন্সটারে চুক্তির অনুমোদনের সময় বিবাদ"
সোভিয়েত-পরবর্তী স্থানে, যুদ্ধটি জাতির মধ্যে নয়, ধর্মীয় দলগুলির মধ্যে: ইউরেশিয়ান "ক্যাথলিক" এবং "প্রোটেস্ট্যান্ট" - ইউরোপে XNUMX-XNUMX শতকের মতো
নতুন এবং পুরানো ইউরোপ
ইউরোপীয় ইউনিয়নে একত্রিত জাতি-রাষ্ট্র, ধর্মের স্বাধীনতা, রাষ্ট্র থেকে ধর্মের বিচ্ছিন্নতা- এভাবেই আমরা আধুনিক ইউরোপকে চিনি। তার বর্তমান অবস্থার জন্য তাত্ক্ষণিক পূর্বশর্ত, আধুনিক সময়ে জন্ম, এছাড়াও পরিচিত: বুর্জোয়া বিপ্লব, প্রজাতন্ত্র প্রতিষ্ঠা, তাদের "তৃতীয় এস্টেট" ব্যক্তির মধ্যে জাতিদের সার্বভৌম হিসাবে ঘোষণা।
XNUMX শতকের ইউরোপের মানচিত্র।
যাইহোক, একজনকে অবশ্যই বুঝতে হবে যে এই সমস্ত কিছু কোথাও দেখা যায়নি। একটা সময় ছিল যখন পশ্চিম ইউরোপ ছিল একটি ধর্ম, একটি গির্জা এবং একটি সাম্রাজ্য নিয়ে একক স্থান। অতএব, বুর্জোয়া বিপ্লবের ফলে মধ্যযুগের শেষের দিকের কেন্দ্রীভূত রাজ্যগুলি থেকে আধুনিক জাতি-রাষ্ট্রগুলির উদ্ভব হওয়ার আগে, সার্বভৌম দেশগুলিকে সমজাতীয় সাম্রাজ্যিক স্থান থেকে বেরিয়ে আসতে হয়েছিল, এবং ক্যাথলিক চার্চকে খ্রিস্টধর্মের উপর একচেটিয়া অধিকার হারাতে হয়েছিল। সাম্রাজ্যে
এই প্রক্রিয়াগুলি পশ্চিম ইউরোপে XNUMX-XNUMX শতকে সংঘটিত হয়েছিল।
এই সমস্ত ঘটনার আগে পুরানো ইউরোপ আসলে কেমন ছিল?
প্রথমত, এটি একটি গির্জা সহ একটি সাম্রাজ্য ছিল - ক্যাথলিক। প্রথমত, ফ্রাঙ্কিশ সাম্রাজ্য, যা 843 ম থেকে 1337 ম শতাব্দী পর্যন্ত স্থায়ী হয়েছিল এবং 1453 সালে তিনটি রাজ্যে বিভক্ত হয়েছিল। আরও, পশ্চিমের ফ্রাঙ্কিশ স্থান থেকে, শত বছরের যুদ্ধের (1307-1314) ফলস্বরূপ, যা ফরাসি রাজা ফিলিপ দ্য হ্যান্ডসামের ট্রান্সন্যাশনাল অর্ডার অফ দ্য টেম্পলারদের (962-1806) পরাজয়ের পূর্বে হয়েছিল, স্বাধীন ইংল্যান্ড এবং ফ্রান্স আলাদা। এই স্থানের পূর্বে, XNUMX সালে, একটি নতুন সাম্রাজ্যের উদ্ভব হয় - পবিত্র রোমান সাম্রাজ্য, যা আনুষ্ঠানিকভাবে XNUMX সাল পর্যন্ত বিদ্যমান থাকবে।
পবিত্র রোমান সাম্রাজ্য জার্মান জাতির পবিত্র রোমান সাম্রাজ্য নামেও পরিচিত, যেটিকে 1512 সাল থেকে বলা হয়। তৎকালীন "জার্মান জাতি" বর্তমান জার্মানের প্রতিশব্দ থেকে অনেক দূরে, ভৌগোলিকভাবে বা জাতিগত গঠনের দিক থেকেও নয়। সাধারণভাবে, একজনকে অবশ্যই বুঝতে হবে যে মধ্য ইউরোপের জনগণের পাশাপাশি, জার্মানিক ভাষা পরিবারে কেবল অ্যাংলো-স্যাক্সনই নয়, ফ্রান্সের প্রতিষ্ঠাতা, ফ্রাঙ্কস এবং স্পেনের প্রতিষ্ঠাতা, ভিসিগোথগুলিও অন্তর্ভুক্ত ছিল। যাইহোক, পরে, যখন এই সমস্ত দেশগুলি রাজনৈতিকভাবে পৃথক হতে শুরু করে, তখন সাম্রাজ্যের মূল অংশ, ইতিমধ্যে পবিত্র রোমান সাম্রাজ্য, আধুনিক হল্যান্ড, জার্মানি, অস্ট্রিয়া, সুইজারল্যান্ড এবং বোহেমিয়ার জার্মান-ভাষী ভূমিগুলির আঞ্চলিক বিন্যাসে পরিণত হয়েছিল। পরবর্তীটি ছিল জার্মান-ভাষী আভিজাত্য এবং স্লাভিক-ভাষী জনসংখ্যার মধ্যে বিভক্ত একটি দেশ, কারণ প্রকৃতপক্ষে, এটি জার্মান বংশোদ্ভূত অভিজাতদের সাথে অনেক দেশে ছিল।
ফ্রাঁসোয়া দুবোইস। "সেন্ট বার্থোলোমিউ'স নাইট"
ফ্রান্স, ইংল্যান্ড এবং স্পেনের পটভূমিতে, যা আঞ্চলিক রাজ্যে বিভক্ত হয়েছিল, যেখান থেকে কিছুকাল পরে ঔপনিবেশিক সাম্রাজ্যের জন্ম হয়েছিল, পবিত্র রোমান সাম্রাজ্য ইউরোপের রক্ষণশীল মেরু থেকে যায়। ফ্রাঙ্কিশ সাম্রাজ্যের মতো, একজন সম্রাট এবং একটি গির্জা এটিতে অনেকগুলি আঞ্চলিক এবং এস্টেট গঠনের উপরে দাঁড়িয়েছিল। অতএব, নতুন ইউরোপ, যেমনটি আমরা জানি তার পূর্ববর্তী সময়ের মধ্যে ইতিহাস, এই বিশেষ ইম্পেরিয়াল ক্যাথলিক স্থানের রূপান্তর ছাড়া কল্পনা করা অসম্ভব।
অগসবার্গের সংস্কার এবং শান্তি
এই দিকের প্রথম পদক্ষেপ ছিল ধর্মীয় সংস্কার (এর পরে সংস্কার হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে)। আসুন এই প্রক্রিয়াটির গোঁড়াগত দিকগুলি বন্ধনীর বাইরে নেওয়া যাক - এই ক্ষেত্রে আমরা বিশুদ্ধ ধর্মতত্ত্বে আগ্রহী নই, তবে রাজনৈতিক ধর্মতত্ত্বে, অর্থাৎ ক্ষমতার সাথে ধর্মের সম্পর্ক এবং সমাজে এর ভূমিকা।
এই দৃষ্টিকোণ থেকে, 1534 শতকে পশ্চিম ইউরোপে যে সংস্কার শুরু হয়েছিল (আমরা আগে লিখেছিলাম যে প্রায় একই সময়ে রাশিয়ায় এটি করার চেষ্টা হয়েছিল), দুটি দিক আলাদা করা যেতে পারে। তাদের মধ্যে একটি হল উপরে থেকে সংস্কার, যা ইংল্যান্ড থেকে শুরু হয়েছিল (XNUMX) এবং পরবর্তীকালে সমস্ত বিদেশী উত্তর ইউরোপীয় দেশগুলিতে জিতেছিল। এর সারমর্ম ছিল রোমের অধীনতা থেকে এই দেশগুলির গির্জার ডিয়োসিসগুলিকে প্রত্যাহার করা, এই দেশগুলির রাজাদের প্রতি তাদের পুনরায় অধীনতা এবং এইভাবে জাতীয় রাষ্ট্রীয় গীর্জা তৈরি করা। এই প্রক্রিয়াটি এই দেশগুলির একটি একক সাম্রাজ্যিক স্থান থেকে স্বাধীন জাতীয় রাষ্ট্রে বিচ্ছিন্ন হওয়ার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশ ছিল। সুতরাং, একই ইংল্যান্ড, শত বছরের যুদ্ধের সাথে শুরু করে, নিজেকে এই প্রক্রিয়াগুলির অগ্রভাগে খুঁজে পেয়েছিল, এটি আশ্চর্যের কিছু নয় যে ধর্মীয় দিক থেকে তারা সিদ্ধান্তমূলকভাবে এবং বিদ্যুৎ গতিতে সংঘটিত হয়েছিল।
কিন্তু মহাদেশীয় ইউরোপে সংস্কার ভিন্নভাবে ঘটেছিল। এতে, এর ইঞ্জিনগুলি কেন্দ্রীভূত রাজ্যগুলির শাসক ছিল না, যা বেশিরভাগ ক্ষেত্রে বিদ্যমান ছিল না, কিন্তু ক্যারিশম্যাটিক ধর্মীয় নেতারা, তাদের সহ-ধর্মবাদীদের সম্প্রদায়ের উপর নির্ভর করে। জার্মান ভূমিতে, এই প্রক্রিয়াগুলির অগ্রদূত ছিলেন, অবশ্যই, মার্টিন লুথার, যিনি 1517 সালে উইটেনবার্গ ক্যাসেল চার্চের দরজায় প্রকাশ্যে তার "95 থিসিস" পেরেক দিয়েছিলেন এবং এর ফলে রোমের সাথে তার এবং তার সমর্থকদের সংঘর্ষের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন। .
ফ্রাঁসোয়া জোসেফ হিম। "রোক্রোইক্সের যুদ্ধ"। ত্রিশ বছরের যুদ্ধের একটি পর্ব
প্রায় বিশ বছর পরে, যুবক জন ক্যালভিন তার পদাঙ্ক অনুসরণ করবে। এটা খুবই মজার যে, একজন ফরাসী হওয়ার কারণে, তিনি প্যারিসে তার কার্যক্রম শুরু করেছিলেন, কিন্তু তিনি বা তার সমর্থকরা সেখানে পা রাখতে সক্ষম হননি। সাধারণভাবে, আসুন আমরা এই পরিস্থিতিতে মনে রাখি - ফ্রান্সে ধর্মীয় সংস্কার সাফল্যের সাথে মুকুট দেওয়া হয়নি, যার একটি স্পষ্ট নিশ্চিতকরণ ছিল সেন্ট বার্থোলোমিউ'স নাইট - 24 আগস্ট, 1572-এ ফরাসি প্রোটেস্ট্যান্টদের গণহত্যা। ফ্রান্সে প্রোটেস্ট্যান্টরা শাসক শক্তি হয়ে ওঠেনি, যেমন ইংল্যান্ডে, বা জার্মান ভূমিতে পরবর্তীতে স্বীকৃতদের মধ্যে একটিও ছিল না, তবে এর পরিণতি ছিল যে ফ্রান্সে সংস্কারের পরও XNUMX শতকে জয়লাভ করা হয়েছিল, এটি ছিল না। দীর্ঘ সময় একটি ধর্মীয় পরতেন, কিন্তু একটি ধর্মবিরোধী চরিত্র. XNUMX শতকে, ফরাসি প্রোটেস্ট্যান্টদের শেষ পর্যন্ত সুইজারল্যান্ডে বসতি স্থাপন করতে হয়েছিল, একটি জার্মানিক ভাষার মূল দেশ এবং ফরাসি ও ইতালীয়-ভাষী সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্তির সাথে।
এটি আশ্চর্যজনক নয়-উত্তর ইউরোপের বিপরীতে, যেখানে সংস্কারটি উপরে থেকে তুলনামূলকভাবে শান্তভাবে অগ্রসর হয়েছিল, বা রোমান্স দেশগুলিতে, যেখানে এটি ব্যর্থ হয়েছিল, সেই সময়ে জার্মান বিশ্ব বিভিন্ন খ্রিস্টান ধর্মীয় আন্দোলনের সাথে সমৃদ্ধ ছিল। মধ্যপন্থী লুথারান ছাড়াও, এরা ছিলেন অ্যানাব্যাপ্টিস্ট, এবং সামাজিকভাবে উগ্র থমাস মুন্টজারের সমর্থক এবং চেক সংস্কারক জান হুসের অসংখ্য চ্যাম্পিয়ন। শেষ দুটি আন্দোলন 1524-1526 সালের কৃষকদের যুদ্ধের নেতৃস্থানীয় শক্তিতে পরিণত হয়েছিল, যা এর নাম থেকে বোঝা যায়, একটি এস্টেট চরিত্রের ছিল। কিন্তু সমস্ত প্রোটেস্ট্যান্টিজমের জন্য সাধারণ রাজনৈতিক প্রয়োজন ছিল, যতটা শোনা যায়, ধর্মের স্বাধীনতা। নতুন ধর্মীয় সম্প্রদায়, রোমের ক্ষমতাকে অস্বীকার করে, প্রথমত, তাদের স্বীকৃতি এবং অ-নিপীড়ন এবং দ্বিতীয়ত, তাদের ধারণা ছড়িয়ে দেওয়ার স্বাধীনতা, অর্থাৎ খ্রিস্টানদের তাদের নিজস্ব সম্প্রদায় এবং গির্জা বেছে নেওয়ার স্বাধীনতা দাবি করেছিল।
এই দৃষ্টিকোণ থেকে, ক্যাথলিক সম্রাট পঞ্চম চার্লস এবং জার্মান প্রোটেস্ট্যান্টদের মধ্যে শ্মালকাল্ডেন যুদ্ধের ফলাফলের পরে অগসবার্গের চুক্তি (1555) একটি আংশিক সমঝোতায় পরিণত হয়েছিল, কারণ এটি সীমিত ধর্মীয় সহনশীলতার নীতির জন্য প্রদান করেছিল। ধর্ম - "যার শক্তি, সেই ধর্ম।" অন্য কথায়, তারা এখন তাদের বিশ্বাস বেছে নিতে পারত, তবে শুধুমাত্র রাজকুমাররা, যখন প্রজারা তাদের অধিপতির ধর্ম অনুসরণ করতে বাধ্য ছিল, অন্তত প্রকাশ্যে।
ত্রিশ বছরের যুদ্ধ এবং ডাচ বিপ্লব
ইতিহাস রচনায়, একটি নিয়ম হিসাবে, ত্রিশ বছরের যুদ্ধ (1618-1648) এবং ডাচ বিপ্লব (1572-1648) আলাদাভাবে বিবেচনা করা হয়, তবে, আমার মতে, তারা একটি একক প্রক্রিয়ার অংশ। সর্বোপরি, পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যের মহান গৃহযুদ্ধকে 1546 সালে শুরু হওয়া শ্মালকাল্ডিক যুদ্ধ থেকে গণনা করা যেতে পারে। অগসবার্গের শান্তি শুধুমাত্র একটি কৌশলগত যুদ্ধবিরতি ছিল, যা 1572 সালে ইতিমধ্যেই প্রতিবেশী হল্যান্ডে একই যুদ্ধ চালিয়ে যেতে বাধা দেয়নি এবং 1618 সালে এটি আবার পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যের দেশে পুনরায় শুরু হয়েছিল, 1648 সালে ডাচদের সাথে শেষ হয়েছিল। ওয়েস্টফালিয়ার শান্তি চুক্তি স্বাক্ষর।
বার্থোলোমিউস ভ্যান ডের গেলস্ট। "মুন্সটারে শান্তি উদযাপন"
এটা কি এটা জাহির করা সম্ভব করে তোলে? প্রথমত, ত্রিশ বছরের যুদ্ধ এবং ডাচ যুদ্ধ উভয়েরই একদিকে একই অংশগ্রহণকারী ছিল - হ্যাবসবার্গ রাজবংশ। এটি আজ যে হ্যাবসবার্গগুলি অস্ট্রিয়ার সাথে অনেকের দ্বারা যুক্ত, কিন্তু বাস্তবে এই সনাক্তকরণটি ছিল মহান গৃহযুদ্ধের ফলাফল। XNUMX তম শতাব্দীর শেষের দিকে - XNUMX শতকের শুরুতে, হ্যাবসবার্গ ছিল একটি আন্তর্জাতিক ক্যাথলিক রাজবংশ, যারা কেবল পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যেই শাসন করেনি, যার উত্তরসূরি অস্ট্রিয়ান সাম্রাজ্য পরবর্তীতে নিজেকে ঘোষণা করেছিল, কিন্তু স্পেন, পর্তুগাল, হল্যান্ড এবং দক্ষিণ ইতালিতেও। . প্রকৃতপক্ষে, সেই সময়ে হ্যাবসবার্গই ছিল যারা অ-প্রয়োজনীয় রাজনৈতিক সীমানা জুড়ে সাম্রাজ্যবাদী ক্যাথলিক ঐক্যের ঐতিহ্যগত নীতিকে উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিলেন এবং ব্যক্তিত্ব করেছিলেন।
সমস্যা কি ছিল এবং ইউরোপে বৈরিতার প্রধান কারণ কি ছিল? ক্যাথলিক চার্চের প্রতি হ্যাবসবার্গের ধর্মান্ধ আনুগত্য এবং সর্বত্র তার একচেটিয়া আধিপত্য প্রতিষ্ঠার আকাঙ্ক্ষা। এটি ছিল প্রোটেস্ট্যান্ট-বিরোধী দমন-পীড়ন যা হ্যাবসবার্গ স্পেনের শাসনের বিরুদ্ধে ডাচ বিদ্রোহকে উস্কে দেওয়ার অন্যতম প্রধান কারণ হয়ে ওঠে। পিস অফ অগবার্গের আনুষ্ঠানিকভাবে অভিনয় করা সত্ত্বেও তারা মূল জার্মান ভূমিতেও গতি অর্জন করেছিল। এই নীতির ফলাফল ছিল প্রথমে প্রোটেস্ট্যান্ট রাজকুমারদের একটি জোটের সৃষ্টি - ইভানজেলিকাল ইউনিয়ন (1608), এবং তারপরে, এর প্রতিক্রিয়া হিসাবে, ক্যাথলিক লীগ (1609)।
ত্রিশ বছরের যুদ্ধ শুরুর ট্রিগার, যেমনটি পূর্বে ইংল্যান্ড এবং ফ্রান্সের সীমাবদ্ধতার ক্ষেত্রে ছিল, সিংহাসনের উত্তরাধিকারের আনুষ্ঠানিক প্রশ্ন ছিল। 1617 সালে, ক্যাথলিকরা স্টিয়ারিয়ার জেসুইট ছাত্র ফার্ডিনান্ডকে প্রোটেস্ট্যান্ট বোহেমিয়ার ভবিষ্যত রাজা হিসাবে ধাক্কা দিতে সক্ষম হয়েছিল, যা পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যের এই অংশটিকে উড়িয়ে দিয়েছিল। এটি এক ধরণের বিস্ফোরক হয়ে ওঠে এবং ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্টদের মধ্যে সুপ্ত দ্বন্দ্ব সর্বত্র একটি যুদ্ধে পরিণত হয় - যা ইউরোপের ইতিহাসে সবচেয়ে রক্তক্ষয়ী এবং সবচেয়ে ধ্বংসাত্মক।
আবার, এটা অসম্ভাব্য যে এর সমস্ত অংশগ্রহণকারীরা ধর্মতাত্ত্বিক সূক্ষ্ম বিষয়গুলিতে এতটা পারদর্শী ছিল যে তারা তাদের জন্য তাদের জীবন দিয়েছিল। আমরা রাজনৈতিক ধর্মতত্ত্ব সম্পর্কে কথা বলছি, এটি ছিল ক্ষমতা এবং সমাজের সাথে ধর্মের সম্পর্কের বিভিন্ন মডেলের মধ্যে লড়াই। ক্যাথলিকরা ক্ষণস্থায়ী রাষ্ট্রের সীমানা জুড়ে একটি গির্জার সাম্রাজ্যের জন্য লড়াই করেছিল এবং প্রোটেস্ট্যান্টরা ... এটি ইতিমধ্যেই কিছুটা কঠিন।
ঘটনাটি হল যে, ক্যাথলিকদের বিপরীতে, যারা ধর্মীয় (রোম) এবং রাজনৈতিক (হ্যাবসবার্গ) উভয় ক্ষেত্রেই মনোলিথিক ছিল, প্রোটেস্ট্যান্টরা একই সামগ্রিক কিছু ছিল না। তাদের একটি একক রাজনৈতিক কেন্দ্র ছিল না, তারা অনেক সম্প্রদায় এবং সম্প্রদায় নিয়ে গঠিত, কখনও কখনও একে অপরের সাথে খুব কঠিন সম্পর্কের মধ্যে ছিল। তাদের মধ্যে একটাই মিল ছিল যে তারা পুরানো আদেশের বিরোধিতা করেছিল, এর বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করেছিল, তাই বিভিন্ন দলের এই সমষ্টির শর্তসাপেক্ষ নাম।
ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্ট উভয়ই আঞ্চলিক এবং জাতীয় সীমানা জুড়ে একে অপরকে সমর্থন করেছিল। এবং শুধু জাতিগত নয় (জার্মানরা স্লাভ), কিন্তু জাতীয় (অস্ট্রিয়ান ক্যাথলিকদের বিরুদ্ধে চেক সহ অস্ট্রিয়ান প্রোটেস্ট্যান্ট)। তদুপরি, এটি যুক্তি দেওয়া যেতে পারে যে দলগুলির বিচ্ছিন্নতার ফলে এই যুদ্ধ থেকে জাতিগুলি উদ্ভূত হয়েছিল। ফ্রান্স, সুইডেন, রাশিয়া, ইংল্যান্ড, ডেনমার্ক: একটি গুরুত্বপূর্ণ ফ্যাক্টর ছিল বহিরাগত দলগুলোর দ্বন্দ্বের উপর প্রভাব। পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও, তারা সবাই, একটি নিয়ম হিসাবে, মহাদেশীয় ক্যাথলিক সাম্রাজ্যকে নির্মূল করতে আগ্রহী হয়ে প্রোটেস্ট্যান্টদের এক বা অন্য উপায়ে সাহায্য করেছিল।
যুদ্ধটি বিভিন্ন সাফল্যের সাথে লড়াই করা হয়েছিল, বেশ কয়েকটি পর্যায় নিয়ে গঠিত, এর সাথে বেশ কয়েকটি শান্তি চুক্তির সমাপ্তি হয়েছিল, যা প্রতিবার পুনর্নবীকরণের সাথে শেষ হয়েছিল। অবধি, অবশেষে, ওয়েস্টফালিয়া চুক্তিটি ওসনাব্রুক-এ সমাপ্ত হয়েছিল, যা পরে স্প্যানিশ-ডাচ যুদ্ধের সমাপ্তির চুক্তির দ্বারা পরিপূরক হয়েছিল।
এটা কিভাবে শেষ? এর দলগুলোর নিজস্ব আঞ্চলিক ক্ষয়ক্ষতি এবং অধিগ্রহণ ছিল, কিন্তু আজ খুব কম লোকই সেগুলিকে মনে রাখে, যখন "ওয়েস্টফালিয়ান সিস্টেম" ধারণাটি ইউরোপে প্রতিষ্ঠিত নতুন বাস্তবতা নির্ধারণের জন্য একটি স্থির প্রচলনে প্রবেশ করেছে।
পবিত্র রোমান সাম্রাজ্য, যা পূর্বে বিশেষ কেন্দ্রিকতার দ্বারা আলাদা করা হয়নি, এখন কয়েক ডজন স্বাধীন জার্মান রাষ্ট্রের একটি সম্পূর্ণ নামমাত্র ইউনিয়নে পরিণত হয়েছে। তারা ইতিমধ্যেই হয় প্রোটেস্ট্যান্ট ছিল বা প্রোটেস্ট্যান্ট সংখ্যালঘুকে স্বীকৃতি দিচ্ছিল, কিন্তু অস্ট্রিয়ান সাম্রাজ্য এখন জার্মান ভূমিতে ক্যাথলিক ধর্মের শক্ত ঘাঁটিতে পরিণত হয়েছে, যার হ্যাবসবার্গের শাসকরা, কারণ ছাড়াই, নিজেদেরকে প্রাক্তন পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যের উত্তরসূরি বলে মনে করতেন। স্পেন পতনের মধ্যে পড়ে, হল্যান্ড অবশেষে স্বাধীন হয়, এবং ফ্রান্সের প্রত্যক্ষ সমর্থনে, যা এইভাবে ক্যাথলিক সংহতির চেয়ে তার বাস্তববাদী স্বার্থকে অগ্রাধিকার দেয়।
এইভাবে, এটি যুক্তি দেওয়া যেতে পারে যে ইউরোপে ধর্মীয় যুদ্ধের সমাপ্তি হয়েছিল আঞ্চলিক রাজ্যগুলিতে বিভক্ত হওয়ার সাথে প্রোটেস্ট্যান্ট এবং ক্যাথলিকদের প্রাধান্যের সাথে, পরবর্তীতে রাজনৈতিক (কিন্তু এখনও ধর্মীয় নয়) ধর্মনিরপেক্ষকরণ, যেমনটি ফ্রান্সে হয়েছিল। তার প্রোটেস্ট্যান্টদের থেকে মুক্তি পেয়ে, ফ্রান্স প্রোটেস্ট্যান্ট হল্যান্ডকে সাহায্য করে এবং প্রোটেস্ট্যান্ট জার্মান রাষ্ট্রগুলিকে স্বীকৃতি দেয়, সেইসাথে সুইজারল্যান্ডকেও।
পশ্চিম ইউরোপের সাম্রাজ্যিক ঐক্য, যা ফ্রাঙ্কিশ সাম্রাজ্যের সময় উত্থাপিত হয়েছিল, সম্রাট এবং পোপদের দ্বারা সমর্থিত পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যে আংশিকভাবে সংরক্ষিত ছিল, অবশেষে অতীতের বিষয় হয়ে উঠছে। এটি সম্পূর্ণ স্বাধীন রাষ্ট্র দ্বারা প্রতিস্থাপিত হচ্ছে, হয় তাদের নিজস্ব গীর্জা দিয়ে, অথবা ক্যাথলিক ধর্মের সম্পূর্ণ আনুষ্ঠানিক আধিপত্যের সাথে, যা আর রাষ্ট্রের নীতি এবং তার প্রতিবেশীদের সাথে এর সম্পর্ক নির্ধারণ করে না। এটি ছিল জাতিগুলির একটি ইউরোপ তৈরির প্রক্রিয়ার চূড়ান্ত পরিণতি, যা নাইট টেম্পলার এবং শত বছরের যুদ্ধের পরাজয়ের সাথে শুরু হয়েছিল এবং শেষ পর্যন্ত যুদ্ধোত্তর উইলসোনিয়ান সিস্টেম গঠন, যুগোস্লাভিয়া এবং চেকোস্লোভাকিয়ার পতনের মাধ্যমে সম্পূর্ণ হয়েছিল।
রাশিয়া এবং ওয়েস্টফাল: বাইরে থেকে এবং ভিতর থেকে একটি দৃশ্য
রাশিয়া এবং সোভিয়েত-পরবর্তী স্থানের সাথে বর্ণিত সমস্ত ঘটনাগুলির কী সম্পর্ক থাকতে পারে? লেখকের মতে, আজ আমরা সেন্ট্রাল ইউরেশিয়া অঞ্চলে ঠিক তাদের অ্যানালগটি পর্যবেক্ষণ করি।
আলেক্সি কিভশেঙ্কো। "ভেলিকি নোভগোরোডের সংযুক্তি - মহৎ এবং বিশিষ্ট নভগোরোডিয়ানদের মস্কো থেকে বহিষ্কার"
রাশিয়া সাংস্কৃতিকভাবে ইউরোপের অংশ কিনা এই অধ্যয়নের সুযোগের বাইরে একটি প্রশ্ন। রাজনৈতিকভাবে, রাশিয়া, অন্তত 1917 সাল পর্যন্ত, ইউরোপীয় ওয়েস্টফালিয়ান সিস্টেমের অংশ ছিল। তদুপরি, ইতিমধ্যে উল্লিখিত হিসাবে, ত্রিশ বছরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের বাহ্যিক অন্যান্য শক্তির সাথে রাশিয়া প্রকৃতপক্ষে তার উত্সে দাঁড়িয়েছিল।
কিন্তু সবকিছু এত সহজ নয়। একই ওয়েস্টফালিয়ান ব্যবস্থায় অংশগ্রহণ স্পেন, ফ্রান্স, হল্যান্ড, ব্রিটেনের ঔপনিবেশিক সাম্রাজ্যের পতন রোধ করতে পারেনি। পুরানো বিশ্বের সমস্ত শক্তির মধ্যে, শুধুমাত্র রাশিয়াই কেবল সাম্রাজ্যিক আঞ্চলিক কাঠামো বজায় রাখে নি, তবে ইউরেশিয়ান ইউনিয়ন এবং রাশিয়ান বিশ্ব প্রকল্পগুলির কাঠামোর মধ্যে এটিকে তার পূর্বের পরিমাণে পুনরুদ্ধার করার জন্য স্পষ্টভাবে চেষ্টা করছে।
এটি কি এমনভাবে বোঝা যায় যে রাশিয়া একটি ইউরোপীয় সাম্রাজ্য যে তার উপনিবেশগুলির ক্ষতি স্বীকার করতে চায় না এবং এটি বিয়োগ করে, এটি ইউরোপীয় ওয়েস্টফালিয়ান সিস্টেমের একটি সম্পূর্ণ জৈব অংশ?
সমস্যা হল, পশ্চিম ইউরোপের মত, রাশিয়া প্রথমে ফ্রাঙ্কিশ এবং তারপর পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যের অঞ্চলে গঠিত হয়নি। এর রাষ্ট্রত্বের উৎস হল মুসকোভি, এবং এটি ফলস্বরূপ, হর্ড, রাশিয়ান রাজত্ব, লিথুয়ানিয়া এবং ক্রিমিয়ার অংশগ্রহণে কিভান রাশিয়ার পতনের পরে গঠিত মহাকাশে বিকশিত হয়েছিল। পরবর্তীকালে, হোর্ড বিচ্ছিন্ন হওয়ার সাথে সাথে এটি থেকে স্বাধীন খানেটের উদ্ভব হয়েছিল: কাজান, আস্ট্রাখান, কাসিমভ, সাইবেরিয়া।
অর্থাৎ, আমরা একটি বিশেষ ঐতিহাসিক এবং রাজনৈতিক স্থান সম্পর্কে কথা বলছি যা শুধুমাত্র বাহ্যিকভাবে ফ্রাঙ্কিশ এবং পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যের সাথে সম্পর্কযুক্ত, যখন এটি একটি ভিন্ন বাস্তবতার প্রতিনিধিত্ব করে। যদি আমরা এই বাস্তবতাকে একটি ঐতিহাসিক পূর্ববর্তী দৃষ্টিভঙ্গিতে দেখি, আমরা দেখতে পাব যে এই স্থানটি ভূ-রাজনৈতিকভাবে প্রায় একই সময়ে পশ্চিম ইউরোপের মতোই আকার নিচ্ছে, কিন্তু... উন্নয়নের বিপরীত পথে।
পশ্চিম ইউরোপে এই সময়ে বিভিন্ন সম্প্রদায়ের ভিত্তিতে স্বাধীন রাষ্ট্র গঠন চলছিল। পূর্ব ইউরোপের পূর্ব প্রান্তে বা উত্তর ইউরেশিয়ায়, হোর্ডের পতনের সময়, একই জিনিস প্রথমে ঘটে। এখানে আমরা দেখতে পাই ক্যাথলিক-পৌত্তলিক লিথুয়ানিয়া, আমরা দেখি অর্থোডক্স মুসকোভি, উত্তর-পূর্ব রাশিয়াকে মুষ্টিবদ্ধ করে তুলেছে, আমরা নোভগোরড এবং পসকভ প্রজাতন্ত্রকে দেখি, সংস্কারের সাথে গর্ভবতী, আমরা তুর্কি-মুসলিম খানেটদের একটি সমষ্টি দেখতে পাচ্ছি, যার সাথে ভাসাল সম্পর্ক রয়েছে। এই সব রাজ্য সংযুক্ত ছিল. এই স্থানের জন্য হোর্ডের পতন মধ্য-পশ্চিম ইউরোপের জন্য পুরানো পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যের পতনের মতোই হতে পারে - অনেক জাতি-রাষ্ট্রের নতুন আদেশের জন্ম। কিন্তু পরিবর্তে, অন্য কিছু ঘটে - একটি নতুন সাম্রাজ্যে তাদের অন্তর্ভুক্তি, এবং হোর্ডের চেয়েও বেশি কেন্দ্রীভূত।
ভ্যাসিলি সুরিকভ। "ইয়ার্মাক দ্বারা সাইবেরিয়া জয়"
1471-1570 - নোভগোরড এবং পসকভ প্রজাতন্ত্রের ধ্বংস, 1552 - কাজান খানাতের ধ্বংস, 1582-1607 - সাইবেরিয়ান খানাতের বিজয়, 1681 - কাসিমভ খানাতের অবসান। ক্রিমিয়ান খানাতে দীর্ঘ ব্যবধানের পরে 1783 সালে বিলুপ্ত হয়, প্রায় একই সময়ে জাপোরোজিয়ান সিচ অবশেষে বিলুপ্ত হয় (1775)। তারপরে সেগুলি ঘটে: 1802 সালে - জর্জিয়ান (কার্তলি-কাখেতি) রাজ্যের তরলকরণ, 1832 - পোল্যান্ড রাজ্যের স্বায়ত্তশাসনের তরলকরণ, 1899 - ফিনল্যান্ডের প্রকৃত প্রদেশ।
ভূ-রাজনৈতিক এবং ভূ-সাংস্কৃতিক উভয় দিক থেকেই, মধ্য ইউরেশীয় স্থানটি পশ্চিম ইউরোপের বিপরীত দিকে বিকাশ করছে: বৈচিত্র্য প্রকাশ করার পরিবর্তে এবং এর ভিত্তিতে বিভিন্ন রাষ্ট্র তৈরি করার পরিবর্তে, স্থানের একত্রীকরণ এবং একজাতকরণ রয়েছে। এইভাবে, ইউরোপের জন্য ওয়েস্টফালিয়ার অন্যতম গ্যারান্টার হওয়ার কারণে, এর স্থানের ক্ষেত্রে, রাশিয়া সম্পূর্ণরূপে ওয়েস্টফালিয়ান-বিরোধী নীতিতে উত্থিত এবং বিকাশ করে।
এই বিশেষ, বিশাল স্থানের জন্য এটি কতটা জৈব ছিল? রাশিয়ান গ্রহের উপর আমার নিবন্ধে, আমি লিখেছিলাম যে জাতীয় প্রজাতন্ত্রের মিলনের নীতিতে বলশেভিকদের দ্বারা প্রাক্তন রাশিয়ান সাম্রাজ্যের অঞ্চলগুলির পুনঃসমাবেশ কিছু প্রতারক রুসোফোবিয়ার ফলাফল নয়, যেমনটি আজ সাধারণত বিশ্বাস করা হয়, তবে তীক্ষ্ণভাবে এবং বস্তুনিষ্ঠভাবে জাতীয় প্রশ্নের সাম্রাজ্যে দাঁড়িয়ে। প্রকৃতপক্ষে, বলশেভিকরা ইউরেশীয় ওয়েস্টফালিয়ার দিকে প্রথম পদক্ষেপ নিয়েছিল। সত্য, এটি দ্রুত স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে এটি একটি সম্পূর্ণ প্রতীকী পদক্ষেপ - ইউএসএসআর-এর জনগণের আত্ম-সংকল্প সোভিয়েত সংবিধান দ্বারা নিশ্চিত করা অন্যান্য গণতান্ত্রিক অধিকারের মতো শুধুমাত্র কাগজে বিদ্যমান ছিল। সাম্রাজ্যটিকে আরও একচেটিয়া আকারে পুনঃনির্মিত করা হয়েছিল - এই সত্যের জন্য যে লক্ষ লক্ষ বিদেশী এটির সাথে সংযুক্ত ছিল, জারবাদী রাশিয়ার মতো বিশুদ্ধভাবে আনুষ্ঠানিকভাবে নয়, বরং একটি শক্তিশালী সুপ্রা-জাতীয় ধর্ম - সাম্যবাদের মাধ্যমে।
1991 সালে, সোভিয়েত ইউনিয়নের পতন ঘটেছিল, যেমনটি তার আগে অর্থোডক্স রাশিয়ান সাম্রাজ্যের পতন হয়েছিল। তারা নতুন জাতি-রাষ্ট্র দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, যেগুলি কেবল আইনী সার্বভৌমত্ব এবং রাষ্ট্রত্বের বৈশিষ্ট্যই ধারণ করে না, তবে পূর্ববর্তী দুটি সাম্রাজ্য - রাশিয়ান এবং সোভিয়েত-এর ইতিহাস সম্পর্কে তাদের নিজস্ব উপলব্ধিও ছিল। XNUMX-এর দশকে, মনে হয়েছিল যে রাশিয়ানরাও তাদের সাম্রাজ্যের ইতিহাসকে সমালোচনামূলকভাবে পুনর্বিবেচনা করার চেষ্টা করছে। যাইহোক, বিশ বছর পেরিয়ে গেছে, এবং প্রান্তিক "লাল-বাদামী" রাজনীতিবিদদের কাছ থেকে নয়, রাষ্ট্রের প্রথম ব্যক্তিদের কাছ থেকে, এমন কথা রয়েছে যে সোভিয়েত ইউনিয়নের পতন ছিল বিংশ শতাব্দীর সবচেয়ে বড় ভূ-রাজনৈতিক বিপর্যয়, যেটি নভোরোশিয়া ছিল। কখনই ইউক্রেন, "ঐতিহাসিক রাশিয়া" শব্দটি ব্যবহার করা হয় না " ইত্যাদি।
এটা কি জাতীয় পুনর্গঠনের বহিঃপ্রকাশ? কিন্তু কি? একই ইউক্রেনের উদাহরণ দেখায় যে ইউক্রেনীয় উপাধিধারীরা রুশপন্থী শক্তির পক্ষে লড়াই করতে পারে, ঠিক যেমন রাশিয়ান এবং রুশভাষী লোকেরা একটি ঐক্যবদ্ধ ইউক্রেনের জন্য লড়াই করে। কেউ বিবেচনা করবে যে একদিকে "কুইল্টেড জ্যাকেট" এবং "কলোরাডোস" এবং অন্যদিকে "ব্যান্ডারলগ" এর মতো লেবেলগুলি যুদ্ধরত জাতীয়তাদের মনোনীত করার জন্য উচ্চারিত শব্দ: যথাক্রমে রাশিয়ান এবং ইউক্রেনীয়। তবে রাশিয়ার অ-রাশিয়ান জনগণের মধ্যেই নয়, কাজাখ, মোল্দোভান, জর্জিয়ান এবং এমনকি বাল্টদের মধ্যেও যথেষ্ট সংখ্যক "কলোরাডোস" রয়েছে এই সত্যটি নিয়ে কী করবেন? নাকি রাশিয়ান "ব্যান্ডরলগ" এর সাথে - যারা "ইউক্রেনের গৌরব - বীরদের গৌরব!" স্লোগান নিয়ে রাশিয়ায় সমাবেশে যায় এবং তারপরে রাজনৈতিক আশ্রয় নিতে এবং স্বেচ্ছাসেবক ব্যাটালিয়নের অংশ হিসাবে লড়াই করতে ইউক্রেনে যায়?
ইউরেশিয়ার জন্য ওয়েস্টফাল
মনে হচ্ছে ইউক্রেনে আজ সেন্ট্রাল ইউরেশিয়ার জন্য "ত্রিশ বছরের যুদ্ধ" এর প্রথম ঝলকানি রয়েছে, যেটি তার ওয়েস্টফালের সাথে একাধিকবার গর্ভবতী হয়েছে, কিন্তু প্রতিবার এটি গর্ভপাত বা গর্ভপাতের মাধ্যমে শেষ হয়েছে।
রাশিয়া একটি জাতীয় রাষ্ট্র ছিল না - তার যুক্তি অনুসারে, মস্কোভি সম্ভবত গঠিত হয়েছিল, যখন এটি রাশিয়ান রাজকুমারদের কাজ ছিল, ক্ষয়প্রাপ্ত হোর্ডের ছায়ায় তাদের উত্তরাধিকার প্রসারিত করেছিল। সেই মুহুর্তে, এটি লিথুয়ানিয়া, নোভগোরড, জাতিগুলির সিরিজের অনেকগুলি দেশের মধ্যে একটি ছিল, কারণ তারা কেবলমাত্র এর ফলাফল অনুসারে এবং ধর্মীয় দলগুলির মধ্যে - ইউরেশীয় "ক্যাথলিক" এবং "প্রোটেস্ট্যান্ট" এর মধ্যে রূপ নেবে।
"ক্যাথলিক" হল জাতীয় সীমানা জুড়ে পবিত্র সাম্রাজ্যিক ঐক্যের সমর্থক, সাধারণ প্রতীক (সেন্ট জর্জ ফিতা), মন্দির (মে 9) এবং তাদের নিজস্ব রোম - মস্কো দ্বারা একত্রিত। নিঃসন্দেহে, জাতিগত বা ভাষাগত অর্থে রাশিয়ানরাই এই সম্প্রদায়ের ভিত্তি, কিন্তু প্রকৃতিগতভাবে ধর্মীয় হওয়ায় এটি মৌলিকভাবে অতি-জাতীয়। মধ্য-পশ্চিম ইউরোপের ক্ষেত্রে, এটি ছিল রোমানো-জার্মানিক-এর ধারণা এবং ধর্মে রোমান, এর মূল উপাদানে জার্মানিক। অধিকন্তু, অঞ্চলগুলি এই সাম্রাজ্য থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাওয়ায়, এটি ইতিমধ্যেই আনুষ্ঠানিকভাবে জার্মান জাতির পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যে পরিণত হয়েছে। কেন্দ্রীয় ইউরেশিয়াতে, এই সম্প্রদায়টি সোভিয়েত-রাশিয়ান - সোভিয়েত তার ধারণায়, বহু জাতীয়তার লোকেদের আকর্ষণ করে, রাশিয়ান - প্রচলিত ভাষা ও সংস্কৃতিতে।
তবুও, যেমন সমস্ত জার্মানরা ক্যাথলিক ছিল না, তেমনি সমস্ত রাশিয়ান আজ তাদের প্রতিপক্ষ নয়। ইতিমধ্যে উল্লিখিত হিসাবে, ইউরোপের প্রোটেস্ট্যান্টরা ছিল বিভিন্ন সম্প্রদায়, গীর্জা, ভবিষ্যত জাতির একটি সমষ্টি। কিন্তু, এই সমস্ত পার্থক্য সত্ত্বেও, তারা জাতীয় সীমানা জুড়ে সংহতি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল - উদাহরণস্বরূপ, অস্ট্রিয়ান প্রোটেস্ট্যান্টরা সক্রিয়ভাবে চেকদের সমর্থন করেছিল, তারা ক্যাথলিক অস্ট্রিয়ার ভিতরে তাদের "পঞ্চম কলাম" ছিল। একইভাবে, "প্রোটেস্ট্যান্ট" রাজনৈতিক স্বীকারোক্তি এবং "ব্যান্ডেরাইট" বা বাল্টদের মতো উদীয়মান জাতিদের রাশিয়ান "প্রোটেস্ট্যান্টদের" মধ্যে তাদের ভাই রয়েছে - "রাশিয়ান জাতির সোভিয়েত সাম্রাজ্যের" মধ্যে তাদের নিজস্ব "পঞ্চম কলাম"।
ক্রিমিয়াতে রাশিয়া দিবস উদযাপন, 12 জুন, 2014। ছবি: অ্যালেক্সি পাভলিশাক / ITAR-TASS
অবশ্যই, এই ধরনের তুলনাগুলি, প্রথম নজরে, একটি প্রসারিত বলে মনে হতে পারে: ক্যাথলিকরা কী, কেন্দ্রীয় ইউরেশিয়ায় প্রোটেস্ট্যান্টরা কী, যেখানে তাদের অস্তিত্ব ছিল না? যাইহোক, রাজনৈতিক ধর্মতত্ত্বের মতো চিন্তাভাবনার পদ্ধতির দিকে মনোনিবেশ করা আমাদের এই সমস্যাটিকে আরও গুরুত্ব সহকারে দেখতে এবং সুস্পষ্ট সমান্তরালগুলিকে বরখাস্ত করার অনুমতি দেবে।
সর্বোপরি, কমিউনিজম একটি ধর্মনিরপেক্ষ ধর্মের সমস্ত লক্ষণের অধিকারী ছিল, একটি রাজনৈতিক ধর্ম এমন কিছু নয় যা সুস্পষ্ট, তবে এটি দীর্ঘকাল ধরে সাধারণ। এই ক্ষেত্রে, এটি স্পষ্ট হয়ে যায় যে শুধুমাত্র সোভিয়েতবাদ নয়, সোভিয়েতবাদ-বিরোধীও আজ মধ্য ইউরেশিয়ার দুটি রাজনৈতিক ধর্ম। এটা কম সুস্পষ্ট নয় যে কমিউনিজম একটি গোঁড়া বিমূর্ততা নয়: অবশ্যই, মার্কসবাদ তার "আধ্যাত্মিক" (আদর্শগত) উত্স ছিল, তবে এটি একটি নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক এবং সাংস্কৃতিক পরিবেশে গঠিত এবং বাস্তবে পরিণত হয়েছিল। প্রকৃতপক্ষে, এটি একটি আধুনিক হয়ে উঠেছে, অর্থাৎ, গণসমাজের প্রয়োজনের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া হয়েছে, রাশিয়ান সাম্রাজ্যবাদী মেসিয়ানিজমের সংস্করণ, যার কারণে এটি বিদ্যমান ছিল এবং এর বিকাশের একটি নতুন পর্যায়ে প্রবেশ করেছে।
1918 সালে, রাশিয়ান সাম্রাজ্য পুরানো বিশ্বের দুটি অনুরূপ সাম্রাজ্যের মতো একইভাবে ভেঙে পড়ে: অস্ট্রো-হাঙ্গেরিয়ান এবং অটোমান। তারা এটিকে মঞ্জুর করে নিয়েছিল এবং তাদের জায়গায় অনেক জাতি-রাষ্ট্রের উদ্ভব হয়েছিল, যার মধ্যে একটি মহানগর ছিল - অস্ট্রিয়া এবং তুরস্ক। রাশিয়ায়, সাম্রাজ্যের পতনের সাথে যুদ্ধ এবং প্রচণ্ড হতাহতের ঘটনাও ঘটেছিল, তবে ফলাফল সম্পূর্ণ ভিন্ন ছিল - একটি আধুনিক ধর্মনিরপেক্ষ ধর্মের ভিত্তিতে সাম্রাজ্যের পুনরুদ্ধার।
এটা আশ্চর্যজনক যে আজ এই ধর্মের "মাংস" (প্রতীক, আচার, আনুগত্য) পুনরুত্থিত করার চেষ্টা করা হচ্ছে, যেখান থেকে এর "আত্মা" অনেক আগেই চলে গেছে - মার্কসবাদ-লেনিনবাদ। আমরা যদি এই সত্য থেকে এগিয়ে যাই যে শেষের মতবাদটি শেষ পর্যন্ত একটি আধুনিক সাম্রাজ্যের সেবায় রাখা হয়েছিল, তবে আমাদের স্বীকার করতে হবে যে তিনিই এই সমস্ত উদ্ভট টেলিপোর্টেশনের উত্স।
কিন্তু, যদি রাশিয়া অন্তর্নিহিতভাবে একটি জাতীয় বা বহুজাতিক রাষ্ট্র না হয়, তবে একটি পবিত্র সাম্রাজ্যের মধ্যে সংগঠিত একটি স্থান, এটি অনুমান করা বেশ যৌক্তিক যে এটি তার ওয়েস্টফালিয়ান সংস্কার থেকে পালাতে পারবে না, যার মধ্য দিয়ে তার পশ্চিম প্রতিবেশী দীর্ঘকাল অতিক্রম করেছে। এর গতিপথ কি হতে পারে? ইউরোপীয় উপমাগুলির উপর ভিত্তি করে, নিম্নলিখিত প্রধান পর্যায়গুলিকে আলাদা করা যেতে পারে:
— সংস্কার থেকে অগসবার্গের শান্তি পর্যন্ত — আমরা ইতিমধ্যে এই সময়কাল অতিক্রম করেছি এবং পেরেস্ত্রোইকা থেকে ইউএসএসআর-এর পতন এবং সিআইএস গঠন, সেইসাথে রাশিয়ার মধ্যে ফেডারেটিভ চুক্তি স্বাক্ষরের ঘটনাগুলি এর সাথে মিলে যায়।
- হ্যাবসবার্গের সম্প্রসারণবাদ, ডাচ বিপ্লব এবং ত্রিশ বছরের যুদ্ধ - অগসবার্গের আনুষ্ঠানিক চুক্তি কাগজে "কুজুস রেজিও, ইজুস রিলিজিও" নীতি স্থির করেছিল, কিন্তু দেখা গেল যে হ্যাবসবার্গ তাদের সাম্রাজ্যিক উচ্চাকাঙ্ক্ষার সাথে যাচ্ছে না। এটাকে গুরুত্ব সহকারে নিতে। একটি যুদ্ধ শুরু হয়, যা চালানো হচ্ছে, একদিকে, একটি ধর্মের সাম্রাজ্য (আদর্শ, আমাদের ক্ষেত্রে, একটি রাজনৈতিক ধর্ম) সংরক্ষণ ও পুনঃপ্রতিষ্ঠার জন্য, অন্যদিকে, এটি থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার এবং এর থেকে বহিষ্কারের জন্য। বিচ্ছিন্ন অঞ্চল। এই সময়ের মধ্যে আমরা এখন প্রবেশ করেছি।
মস্কোতে উত্সব বিক্ষোভ, 7 নভেম্বর, 1958। ছবি: TASS নিউজরিল
- ওয়েস্টফালিয়ার শান্তি - পুরানো সাম্রাজ্য থেকে যুদ্ধ থেকে বেঁচে যাওয়া প্রোটেস্ট্যান্ট রাজ্যগুলির সম্পূর্ণ প্রকৃত মুক্তি, আঞ্চলিক জার্মান ক্যাথলিক রাজ্যগুলিতে প্রোটেস্ট্যান্ট সংখ্যালঘুদের স্বীকৃতি, পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যকে সম্পূর্ণরূপে নামমাত্রে রূপান্তর - একটি কনফেডারেশন প্রোটেস্ট্যান্ট এবং আঞ্চলিক ক্যাথলিক রাজ্য। একই সময়ে, অস্ট্রিয়ান সাম্রাজ্যের ভিত্তিতে একটি নতুন ক্যাথলিক সাম্রাজ্যের গঠন, যেটি নিজেকে আগেরটির উত্তরসূরি বলে মনে করে, কিন্তু প্রোটেস্ট্যান্ট এবং আধা-প্রোটেস্ট্যান্ট রাজ্যগুলিকে পরাধীন করার দাবি করে না। আমাদের পরিস্থিতির বিষয়ে, আমরা পূর্ব দিকে স্থানান্তরিত করে সাম্রাজ্যের আঞ্চলিক পুনর্গঠনের বিষয়ে কথা বলতে পারি, এটি থেকে পশ্চিমে পড়ে থাকা "প্রোটেস্ট্যান্ট" এবং আধা-প্রোটেস্ট্যান্ট স্থানগুলির চূড়ান্ত মুক্তির সাথে। অর্থাৎ, আমরা সোভিয়েত সাম্রাজ্যিক স্থানের চূড়ান্ত বিচ্ছিন্নতার কথা বলছি, যদিও কিছু রাষ্ট্র সোভিয়েত ধারণাকে তার নিজস্ব হিসাবে উত্তরাধিকার সূত্রে পেতে পারে, এটি থেকে মুক্ত হওয়া রাষ্ট্রগুলির কাছে আর দাবি রাখে না।
- ক্যাথলিক দেশগুলির ধর্মনিরপেক্ষকরণ - বৃহৎ ক্যাথলিক দেশগুলিতে বাস্তববাদী রাষ্ট্রীয় স্বার্থে ধর্মের অধীনতা, প্রজাতন্ত্রী বিপ্লব, ধর্মনিরপেক্ষকরণ। এই পর্যায়টি সম্ভবত বেলারুশ এবং কাজাখস্তানের মতো পোস্ট-সোভিয়েত দেশগুলির জন্য, যারা আনুষ্ঠানিকভাবে "ক্যাথলিক" থেকে যাবে, অর্থাৎ, তারা সোভিয়েত ধর্মের প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ থাকবে, কিন্তু বাস্তবে ক্রমবর্ধমানভাবে মস্কো থেকে নিজেদের দূরে সরিয়ে রাখবে এবং তাদের নিজস্ব বাস্তববাদী নীতি অনুসরণ করবে। .
- অস্ট্রিয়ান সাম্রাজ্যের পতন এবং জার্মানির একীকরণ - শেষ পর্যন্ত, এবং অস্ট্রিয়ান সাম্রাজ্য, যা জার্মান ক্যাথলিক আধিপত্যের নীতিতে বিদ্যমান ছিল, তাকে ধর্মনিরপেক্ষ জাতি-রাষ্ট্রে বিভক্ত হতে হয়েছিল। তবে একই সময়ে, জার্মান প্রোটেস্ট্যান্ট এবং আঞ্চলিক ক্যাথলিক রাজ্যগুলি একক জাতি-রাষ্ট্রে একত্রিত হচ্ছে। ইউনাইটেড জার্মানি অস্ট্রিয়াকে অন্তর্ভুক্ত করার এবং ইতিমধ্যেই একটি ধর্মনিরপেক্ষ-জাতীয়তাবাদী ভিত্তিতে একটি সাম্রাজ্য তৈরি করার চেষ্টা করছে, তবে, এই প্রচেষ্টার পতনের পরে, এটি সীমানার মধ্যে সঙ্কুচিত হয়। ফলস্বরূপ, ইউরোপে জার্মান-ভাষী স্থান তিনটি সমাবেশ পয়েন্ট ধরে রেখেছে: জার্মানি, অস্ট্রিয়া এবং সুইজারল্যান্ডের জার্মান-ভাষী অংশ। যদি আমরা আমাদের সাদৃশ্য সম্পর্কে কথা বলি, আমরা রাশিয়ান (পূর্ব স্লাভিক) অঞ্চলগুলিকে নতুন কেন্দ্রের চারপাশে ইতিমধ্যেই বিশুদ্ধ জাতীয়তাবাদী ভিত্তিতে একক রাষ্ট্রে একত্রিত করার প্রচেষ্টাকে অস্বীকার করতে পারি না। তবে এটি উচ্চ সম্ভাবনার সাথে অনুমান করা যেতে পারে যে বৈচিত্র্যময় রাশিয়ান (রাশিয়ান) স্থানটি বেশ কয়েকটি সমাবেশ পয়েন্ট এবং স্বাধীন কেন্দ্র বজায় রাখবে।
অবশ্যই, আমরা ইউরোপীয় ইতিহাসের সংশ্লিষ্ট পর্যায়গুলির ইউরেশিয়ায় সম্পূর্ণ চিঠিপত্র এবং প্রজনন সম্পর্কে কথা বলতে পারি না। এবং সময়গুলি আজ আলাদা - আগে যা শতাব্দী লেগে যেত তা এখন কয়েক দশকে ঘটতে পারে। যাইহোক, ওয়েস্টফালিয়ান বিপ্লবের মূল অর্থ - একটি আধিপত্যবাদী সাম্রাজ্য ব্যবস্থা থেকে জাতি-রাষ্ট্রের ভারসাম্য ব্যবস্থায় উত্তরণ স্পষ্টভাবে কেন্দ্রীয় ইউরেশিয়ার জন্য প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠছে।
তথ্য