শিখ ধর্ম কি
শিখরা ভারতের উত্তর-পশ্চিমে প্রধানত পাঞ্জাব রাজ্যে বসবাসকারী একটি অনন্য নৃ-স্বীকার সম্প্রদায়, যদিও প্রতিবেশী রাজ্য হরিয়ানা, জম্মু ও কাশ্মীর এবং হিমাচল প্রদেশে অনেক শিখ রয়েছে। শিখদের ধর্ম - শিখ ধর্ম - 26 শতকে আধুনিক পাকিস্তান এবং উত্তর-পশ্চিম ভারতের ভূখণ্ডে উদ্ভূত হয়েছিল। বর্তমানে, XNUMX মিলিয়ন পর্যন্ত শিখ সারা বিশ্বে বাস করে, কিন্তু এই খুব বড় জাতীয়তা আজও তার নিজস্ব রাষ্ট্রীয়তা থেকে বঞ্চিত হয়েছে। শিখ জনসংখ্যা অধ্যুষিত ভারতীয় রাজ্য পাঞ্জাবকে শুধুমাত্র সংরক্ষণের সাথে শিখ স্বায়ত্তশাসন বলা যেতে পারে।
পাঞ্জাব শিখ ধর্মের দোলনা। এটি আধুনিক ভারতের সবচেয়ে ধনী কৃষি অঞ্চল, যার জলবায়ু কৃষির বিকাশের জন্য সহায়ক এবং এই অঞ্চলটিকে আধুনিক ভারতের "রুটির বাস্কেটে" পরিণত করে। উপরন্তু, পাঞ্জাব, যার সংস্কৃত অর্থ "পাঁচ নদী" (পঞ্চনদা) ঐতিহাসিক ভারতীয় সংস্কৃতির এলাকা। এখানেই সিন্ধু উপত্যকার প্রথম রাজ্যগুলি আবির্ভূত হয়েছিল।
এখানে, পাঞ্জাবে, ভারতের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দুটি ধর্ম - হিন্দুধর্ম এবং ইসলামের সংযোগস্থল ছিল। মুসলিম বিজয়ীরা, যারা ইরান, আফগানিস্তান, মধ্য এশিয়া থেকে ভারতের ভূখণ্ডে অনুপ্রবেশ করেছিল, তারা হিন্দুদের সম্পূর্ণভাবে পরাধীন করে ইসলামে দীক্ষিত করতে পারেনি। পাশাপাশি সহাবস্থান করতে বাধ্য করা হয়েছে, উভয় ধর্মীয় ঐতিহ্য অনিবার্যভাবে একে অপরকে প্রভাবিত করেছে। এই প্রভাবের পরিণতি ছিল একটি ধর্ম হিসাবে শিখ ধর্মের গঠন যা হিন্দু এবং ইসলাম উভয় উপাদানকে শুষে নেয়।
শিখ ধর্ম গুরু নানক (1469-1539) দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তিনি আধুনিক লাহোর এলাকায় জন্মগ্রহণ করেন, যা পাঞ্জাবের আধুনিক পাকিস্তানি অংশে অবস্থিত। গুরু নানকই শিখদের পবিত্র গ্রন্থ আদি গ্রন্থ রচনা করার জন্য নির্দেশিত। জন্মসূত্রে একজন হিন্দু, যিনি মুসলমানদের দ্বারা বেষ্টিত হয়ে বেড়ে উঠেছিলেন, গুরু নানক শিখ ধর্মের ভিত্তি স্তম্ভ স্থাপন করেছিলেন, এর মূল নীতিগুলি প্রণয়ন করেছিলেন - একক এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর - স্রষ্টার প্রতি বিশ্বাস, স্রষ্টার উপাসনা করার একটি পদ্ধতি হিসাবে ধ্যান, আত্মার মরণোত্তর "বিলুপ্তির" মতবাদ, সৃষ্টিকর্তার কাছে ফিরে আসা।
গুরু নানক
নানকের পরে দ্বিতীয় সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শিখ গুরু হলেন গোবিন্দ সিং (1666-1708)। তিনিই যিনি "খালসা" সৃষ্টির কৃতিত্ব পেয়েছেন - শিখ সম্প্রদায় এবং শিখ জাতি নিজেই, যাকে সবচেয়ে স্বাধীনতা-প্রেমী এবং ন্যায়পরায়ণ মানুষের একটি বিশেষ জাতি হিসাবে গণ্য করা হয়। গোবিন্দ সিং স্বাধীনতা-প্রেমী শিখদের মধ্যে সমতার প্রচার করেছিলেন এবং নিজেকে বাকী শিখদের দ্বারা গুরু হিসাবে স্বীকৃত, খালসার বাকি সাধারণ প্রতিনিধিদের সমান বলে মনে করতেন।
[কেন্দ্র]
গোবিন্দ সিং[/ কেন্দ্র]
শিখধর্ম, ইসলামের বিপরীতে, অন্যান্য ধর্ম ও সংস্কৃতির প্রতি অত্যন্ত অনুগত মনোভাবের দ্বারা পৃথক করা হয়, যা মূলত এর সমন্বিত প্রকৃতির পাশাপাশি শিখ সম্প্রদায়ের বহুজাতিক গঠনের কারণে, যা পাঞ্জাব থেকে অভিবাসীদের পাশাপাশি, উত্তর-পশ্চিম ভারতের অন্যান্য জাতিগোষ্ঠীর প্রতিনিধিদের দ্বারা পুনরায় পূরণ করা হয়েছিল। শিখধর্মে, বর্ণের অনুষঙ্গও উল্লেখযোগ্য ছিল না, যা অনেক নিপীড়িত বর্ণের প্রতিনিধিদের কাছে আকর্ষণীয় হয়ে ওঠে। একই সময়ে, বেশিরভাগ শিখরা প্রধান পাঞ্জাবি কৃষি জাত - জাটদের প্রতিনিধি ছিল এবং বর্তমানে রয়েছে।
ইসলাম এবং হিন্দু ধর্ম উভয় থেকেই, শিখ ধর্ম তার অনুসারীদের জীবনের একটি বরং কঠোর শৃঙ্খলা ধার করেছে, এর ব্যক্তিগত প্রকাশ সহ। সুতরাং, শিখদের বিবাহ বিচ্ছেদের অনুমতি নেই, বিবাহ একটি বয়সের বাধ্যবাধকতা। প্রতিটি শিখকে অবশ্যই পাঁচটি পবিত্র গুণাবলী বহন করতে হবে - পাঁচটি "কে": কেশ - লম্বা চুল, কাঙ্গা - চুল বজায় রাখার জন্য একটি চিরুনি, কারা - একটি স্টিলের ব্রেসলেট, কাচ - হাঁটু দৈর্ঘ্যের প্যান্টি এবং কির্পান - একটি তলোয়ার। শিখ পুরুষরা তাদের মাথায় একটি বড় পাগড়ি পরে, একটি বিশেষ উপায়ে বাঁধা। পাগড়ি পরা শিখদের জন্যও একটি পবিত্র দায়িত্ব, যার সাথে ভারতীয় সেনাবাহিনী এবং পুলিশকেও অনুমতি দেওয়া হয়।
শিখ রাজ্য
ঘোষিত শান্তিপূর্ণতা এবং তাদের ধর্মীয় মতবাদের দার্শনিক প্রকৃতি সত্ত্বেও, শিখরা একটি খুব জঙ্গী জাতি-স্বীকারকারী সম্প্রদায় হিসাবে পরিণত হয়েছিল। XNUMX শতকের শুরুতে, শিখদের একটি বিশেষ সামরিক জাতি, নিহঙ্গরা গঠিত হয়েছিল। শিখ সম্প্রদায়ের অন্যান্য সদস্যদের থেকে ভিন্ন, নিহঙ্গরা তাদের সমগ্র জীবন সামরিক নৈপুণ্যে উৎসর্গ করার এবং যুদ্ধক্ষেত্রে মারা যাওয়ার শপথ নিয়েছিল। স্বাভাবিকভাবেই, শিখ সম্প্রদায়ের এই অনুরাগীরা যেকোনো শান্তিপূর্ণ সাধনা প্রত্যাখ্যান করেছিল এবং স্বেচ্ছায় যুদ্ধে গিয়েছিল, তা শিখ রাজ্যের স্বার্থের জন্য হোক বা অন্য কোনো দেশের জন্য, যেটি ঐতিহাসিক উত্থানের কারণে শিখ জাতিগোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত ছিল। বর্তমান সময় পর্যন্ত, নিহাঙ্গরা ঐতিহ্যের প্রতি বিশ্বস্ত থাকে, কাজ করার জন্য চিরন্তন ঘোরাঘুরি এবং সামরিক পরিষেবা পছন্দ করে এবং চেহারায় আলাদা হওয়ার চেষ্টা করে - সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক দাড়ি এবং উচ্চ পাগড়ি। নিহঙ্গের ঐতিহ্যবাহী রং - নীল এবং হলুদ - সামগ্রিকভাবে সমগ্র শিখ জাতিগোষ্ঠীর মধ্যে ব্যাপক হয়ে উঠেছে এবং এখন স্বঘোষিত শিখ রাজ্য খালিস্তানের সরকারী রং।
1716-1799 সালে। সেখানে একটি শিখ কনফেডারেশন ছিল, যা 1799 সাল থেকে রঞ্জিত সিংয়ের নেতৃত্বে একটি শক্তিশালী শিখ সাম্রাজ্যে রূপান্তরিত হয়েছে। শিখ সাম্রাজ্যের উত্থানকালে, যার মূল অংশটি পাঞ্জাবি শিখদের দ্বারা তৈরি হয়েছিল যারা মুঘল সেনাবাহিনীকে পরাজিত করেছিল, তার রচনায় শুধুমাত্র পাঞ্জাবের নয়, হরিয়ানা, হিমাচল প্রদেশ, জম্মু, দিল্লি রাজ্যের জমিগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করেছিল। , চণ্ডীগড়ের অঞ্চল, উত্তর-পশ্চিম সীমান্ত প্রদেশ পাকিস্তান, পাকিস্তানের উপজাতীয় অঞ্চল, পাকিস্তানের ইসলামাবাদ অঞ্চল এবং উত্তর-পূর্ব আফগানিস্তানের কিছু অংশ। অমৃতসর এবং লাহোর সাম্রাজ্যের কেন্দ্রীয় শহর হয়ে ওঠে।
শিখ সাম্রাজ্যের রাজনৈতিক ব্যবস্থা সেই সময়ের অন্যান্য ভারতীয় রাজ্যগুলির থেকে একেবারেই আলাদা ছিল। প্রকৃতপক্ষে, এটি একটি সামরিক গণতন্ত্র ছিল শিখ সম্প্রদায়ের (খালসা) সরকারী কেন্দ্রীয় শাসক সংস্থা হিসাবে। এই সম্প্রদায়টিই ছিল যারা শিখদের নেতা, সাম্রাজ্যের প্রদেশের সেরদারদের বেছে নিয়েছিল। একই সময়ে, এটি উল্লেখ করা উচিত যে সাম্রাজ্যে শিখরা জনসংখ্যার সংখ্যালঘু ছিল - 10% এর বেশি নয়, একই সময়ে শাসক সম্প্রদায়। শিখ সাম্রাজ্যের জনসংখ্যার সিংহভাগ (80% এরও বেশি) ছিল মুসলমান, যেহেতু খালসা তার ক্ষমতা প্রাথমিকভাবে ইসলামিক অঞ্চলগুলিতে প্রসারিত করেছিল, যা ভারতীয় উপদ্বীপের উপনিবেশকরণের পরে প্রধানত পাকিস্তানের অংশ হয়ে ওঠে।
ধীরে ধীরে, সেরদাররা, যারা শিখ সাম্রাজ্যের নির্দিষ্ট কিছু অঞ্চলের নেতৃত্ব দিয়েছিল, তারা তাদের হাতে আরও বেশি শক্তি কেন্দ্রীভূত করে, ঐতিহ্যগত ভারতীয় মহারাজাদের একটি উপমায় পরিণত হয়। অন্যান্য ভারতীয় রাজ্যের মতো, শিখ সাম্রাজ্য অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব দ্বারা ক্ষয়প্রাপ্ত হতে শুরু করে, যা ব্রিটিশদের দ্বারা তার বিজয়ে অবদান রাখে। শিখ বাহিনী দুইবার ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক সৈন্যদের কাছে পরাজিত হয়েছিল - প্রথম অ্যাংলো-শিখ (1845-1846) এবং দ্বিতীয় অ্যাংলো-শিখ (1848-1849) যুদ্ধে। ব্রিটিশ ভারতের অংশ হিসাবে, প্রাক্তন শিখ রাজ্যের অঞ্চলটি আংশিকভাবে রাজা এবং মহারাজাদের নেতৃত্বে নির্ভরশীল শাসনে এবং আংশিকভাবে কেন্দ্রীয় অধীনস্থ অঞ্চলে বিভক্ত ছিল।
শিখরা, ব্রিটিশ ঔপনিবেশিকতা সম্পর্কে প্রাথমিকভাবে বেশ নেতিবাচক ছিল, অবশেষে ঔপনিবেশিক সমাজে ফিট করে। শিখদের থেকেই ব্রিটিশ ভারতের উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলীয় প্রদেশগুলিতে পুলিশ ইউনিটগুলি মূলত গঠিত হয়েছিল। সমান্তরালভাবে, শিখ সম্প্রদায় শহরগুলিতে প্রচুর ওজন অর্জন করেছিল, যেখানে এটি অনেক বিশিষ্ট উদ্যোক্তা এবং ফ্রিল্যান্সারদের দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করেছিল। ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক সৈন্যদের মধ্যে শিখ ইউনিট অন্তর্ভুক্ত ছিল। শিখরা, যারা একসময় তাদের স্বাধীনতার জন্য লড়াই করেছিল, তারা ব্রিটিশদের নির্ভরযোগ্য মিত্র হিসাবে পরিণত হয়েছিল, প্রাথমিকভাবে কারণ পরবর্তীরা শিখ-মুসলিম এবং শিখ-হিন্দু দ্বন্দ্বের উপর দক্ষতার সাথে অভিনয় করেছিল। শিখরা, এমনকি পাঞ্জাবে সংখ্যালঘু, ব্রিটিশদের সাথে সহযোগিতায় উল্লেখযোগ্য সুবিধাও দেখেছিল।
খালিস্তানের জন্য লড়াই করুন
ভারত ও পাকিস্তানের সার্বভৌমত্ব ঘোষণার পর হিন্দুস্তান উপদ্বীপ অসংখ্য জাতিগত সংঘাতে কাঁপতে থাকে। স্কেল পরিপ্রেক্ষিতে তাদের মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ছিল ভারত-মুসলিম দ্বন্দ্ব, যা ভারত ও পাকিস্তানের মধ্যে দীর্ঘমেয়াদী সংঘর্ষে পরিণত হয়েছিল। যাইহোক, শিখরা, হিন্দু ও মুসলমানদের চেয়ে কম নয়, জাতিগত সংঘাতে আকৃষ্ট হয়েছিল। তাদের প্রথম শিকার ছিল শিখরা, যারা পাঞ্জাবের সেই অংশে বসবাস করত যা পাকিস্তানের সাথে ছিল। পাকিস্তানি পাঞ্জাব ছিল যার কেন্দ্র লাহোরে ছিল যা শিখ ধর্ম এবং শিখ জনগণের দোলনাস্থল ছিল। যাইহোক, পাঞ্জাবের মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ, যেটি তার উপর শিখ সেরদার আধিপত্যের স্মৃতি হারায়নি, পাকিস্তান স্বাধীনতা লাভের পরে, বেশিরভাগ শিখকে প্রতিবেশী ভারতের ভূখণ্ডে বিতাড়িত করতে সক্ষম হয়েছিল। পাকিস্তানের পাঞ্জাবে শিখ-মুসলিম সংঘাতের মাত্রা বিস্ময়কর: প্রায় এক মিলিয়ন নিহত এবং ৮০ লাখ উদ্বাস্তু এর শিকার হয়েছে। প্রতিক্রিয়া হিসাবে, ভারতীয় পাঞ্জাবে মুসলিম নিধন শুরু হয়, যা মুসলমানদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ পাকিস্তানে চলে যাওয়ার মধ্যেও শেষ হয়েছিল।
1970 এর দশক পর্যন্ত হিন্দুদের সাথে শিখের সম্পর্ক তুলনামূলকভাবে সমানভাবে বিকশিত হয়েছিল, যখন শিখ জনসাধারণের ব্যক্তিরা ভারতের হিন্দু সরকারের দ্বারা শিখদের বিরুদ্ধে চলমান বৈষম্য সম্পর্কে কথা বলতে শুরু করেছিল। এইভাবে শিখ বিচ্ছিন্নতাবাদী আন্দোলনের গঠন শুরু হয়, অন্তত স্বায়ত্তশাসন এবং সর্বাধিক - খালিস্তান নামে একটি স্বাধীন শিখ রাষ্ট্র গঠনের পক্ষে।
শিখদের ঐক্যবদ্ধ বৃহত্তম রাজনৈতিক দল আকালি দলেও বিচ্ছিন্নতাবাদী মনোভাব প্রবল ছিল। মূলত আকালি দল দলের সক্রিয় রাজনৈতিক অবস্থানের কারণে, পাঞ্জাব রাজ্য গঠিত হয়েছিল, যেখানে শিখরা জনসংখ্যার 65% এরও বেশি ছিল। যাইহোক, "আকালিস্টদের" কট্টরপন্থী অংশ তাদের নিজস্ব শিখ রাষ্ট্র তৈরি করে থামেনি। সংগ্রামের লক্ষ্য ঘোষণা করা হয়েছিল খালিস্তানের শিখ রাষ্ট্র গঠন। 1975 সালে, আকালি দল শেষ পর্যন্ত তুলনামূলকভাবে উদারপন্থী অংশে বিভক্ত হয়, ভারতীয় সমাজে একীভূতকরণ এবং একটি একক রাষ্ট্র নির্মাণে অংশগ্রহণের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, এবং একটি মৌলবাদী দল, খালিস্তানের স্ব-নিয়ন্ত্রণের উপর জোর দেয়। জার্নাইলু সিং ভিন্দ্রানওয়ালে শিখ আন্দোলনের কট্টরপন্থী অংশের নেতা হয়ে ওঠেন।
শিখ ইতিহাসের সর্বশেষ সময়ে সংঘর্ষের মূল লাইনগুলির মধ্যে একটি ছিল শিখ এবং নিরঙ্কারিদের মধ্যে। নিরঙ্কারি হল শিখ ধর্মের একটি উপ-শাখা যা একটি জীবন্ত গুরুতে বিশ্বাস করে এবং অন্যান্য শিখরা একটি "বিশ্বাসঘাতক সম্প্রদায়" হিসাবে দেখে, যা হিন্দু সংখ্যাগরিষ্ঠের মধ্যে শিখ জাতিগোষ্ঠীর আত্তীকরণের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে।
1978 সালে, অমৃতসর শহরে শিখ এবং নিরঙ্কারিদের মধ্যে একটি বড় সংঘর্ষ হয়। এই শহরটি, যেমন আপনি জানেন, শিখদের কাছে পবিত্র - এটি এখানেই বিখ্যাত "স্বর্ণ মন্দির" অবস্থিত এবং একটি চিত্তাকর্ষক শিখ সম্প্রদায় বাস করে। যাইহোক, নিরঙ্কারিরা, যারা শিখ সমাজে নেতৃত্বের পদে আকাঙ্ক্ষাও করে, তারা অমৃতসরে তাদের নিজস্ব সম্মেলন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। স্বাভাবিকভাবেই সম্মেলন শেষ হয় ব্যাপক সংঘর্ষে।
1984 সালে ভারতে স্বর্ণ মন্দিরে ঝড়ের সময় নিহত শিখদের মৃতদেহ
কিন্তু কেন্দ্রীয় সরকার এবং তাদের প্রতিদ্বন্দ্বী - নিরঙ্কারি - 1980-1984-এর বিরুদ্ধে শিখদের সবচেয়ে বড় আকারের সশস্ত্র পদক্ষেপগুলি প্রকাশিত হয়েছিল। এই সময়ের মধ্যে, প্রভাবশালী রাজনীতিবিদ, পুলিশ, সামরিক কর্মী, হিন্দু সম্প্রদায়ের প্রতিনিধি, নিরঙ্কারি, অর্থাৎ ভারতের পাঞ্জাব এবং প্রতিবেশী রাজ্যে নিজেদের খুঁজে পাওয়া সমস্ত "অ-শিখদের" বিরুদ্ধে 1200টি সন্ত্রাসী কর্মকাণ্ড সংঘটিত হয়েছিল।
এখানে উল্লেখ্য যে, পাঞ্জাব রাজ্যে শিখ বিচ্ছিন্নতাবাদী আন্দোলনের বৃদ্ধি মূলত আর্থ-সামাজিক কারণে। আপনি জানেন যে, রাজ্যটি অর্থনৈতিকভাবে সবচেয়ে উন্নত, যেখানে শিখ সম্প্রদায়ের অর্থনীতিতে মোটামুটি স্থিতিশীল অবস্থান রয়েছে, কিন্তু দেশে ক্ষমতার কেন্দ্রীকরণের কারণে তাদের রাজনৈতিক ইচ্ছা উপলব্ধি করতে সক্ষম নয়। হিন্দুরা। উদীয়মান পাল্টা অভিজাত এবং রাজ্যের বর্তমান অভিজাতদের মধ্যে একটি সাধারণ দ্বন্দ্বও ছিল - যেহেতু পাঞ্জাব অর্থনীতির সমস্ত গুরুত্বপূর্ণ পদ হিন্দুদের দখলে ছিল, শিখ যুবকরা, যাদের মধ্যে শিক্ষাপ্রাপ্তরা ছিল, এবং সেই অনুযায়ী, তারা নিশ্চিত ছিল। উচ্চাকাঙ্ক্ষা, দেশ ত্যাগ করা, দেশত্যাগ করা, বা কট্টরপন্থী রাজনৈতিক কার্যকলাপের পথ গ্রহণ করা ছাড়া আর কোন উপায় ছিল না, ইতিমধ্যেই সার্বভৌম শিখ খালিস্তানে আত্ম-উপলব্ধির জন্য গণনা করা।
1980-এর দশকে শিখ-হিন্দু সংঘর্ষের ঘটনা। অপারেশন ব্লু স্টার ছিল, যা ছিল স্বর্ণ মন্দিরে ভারতীয় সেনাবাহিনী এবং পুলিশ ইউনিটের আক্রমণ। হরমন্দির সাহিব, যেমন শিখরা এটিকে বলে, কিংবদন্তি অনুসারে, 1577 সালে গুরু রাম দাস দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যিনি অমৃতসর জলাধার খনন করেছিলেন, যা একই নামের পাঞ্জাবি শহরের নাম দিয়েছিল। মন্দিরের ভিত্তিপ্রস্তরটি 1588 সালে সুফি হযরত মিয়াঁ মীর দ্বারা স্থাপন করা হয়েছিল এবং নির্মাণটি নিজেই 1588 থেকে 1604 সাল পর্যন্ত সময় নেয়। 1604 সাল থেকে, শিখদের পবিত্র গ্রন্থ "আদি গ্রন্থ" এর মূলটি মন্দিরে রাখা হয়েছে।
1984 সালের জুনে, শিখদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপাসনালয় এবং শিখ রাজ্যের স্ব-নিয়ন্ত্রণের সমর্থক যারা এর ভূখণ্ডে ছিল, দেশটির নেতাদের নির্দেশে আক্রমণ করা হয়েছিল। আক্রমণের ব্যাখ্যাটি ছিল যে খালিস্তানের স্বাধীনতার সমর্থকরা স্বর্ণ মন্দিরে শক্তিশালী হয়েছিল, প্রকৃতপক্ষে শিখ ধর্মীয় উপাসনালয়টিকে একটি রাজনৈতিক সদর দফতরে পরিণত করেছিল। তা সত্ত্বেও, অপারেশন চালানোর নৃশংসতা এমন লোকদেরও মুগ্ধ করেছিল যারা পাঞ্জাবি বিচ্ছিন্নতাবাদের প্রতি খুব বেশি সহানুভূতি প্রকাশ করেনি। সর্বোপরি, 492 জন ভারতীয় ইউনিটের আক্রমণের শিকার হন।
জার্নাইল সিং ভিন্দ্রানওয়ালে, যাকে শিখ সম্প্রদায়ের কট্টরপন্থী অংশ তাদের গুরু হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছে, অন্যান্য শিখ মৌলবাদীদের মধ্যে স্বর্ণ মন্দিরের ঝড়ের সময়ও মারা গিয়েছিল। সরকারী দিল্লির পক্ষ থেকে এই অত্যধিক কঠোর সিদ্ধান্তের ফলে শিখ মৌলবাদী সংগঠনগুলির পক্ষ থেকে রক্তাক্ত সন্ত্রাসের প্রতিক্রিয়ার তরঙ্গ তৈরি হয়েছিল, যা কেবল পাঞ্জাব রাজ্যেই নয়, সারা দেশে ছড়িয়ে পড়েছিল। শিখ জঙ্গিরা হিন্দুদের হত্যা করে, ট্রেনে বিস্ফোরণ ঘটায়, পুলিশ স্টেশন ও সামরিক ইউনিটে হামলা চালায়। ইন্দিরা গান্ধীর হত্যাকাণ্ড সারা বিশ্বে সবচেয়ে বিখ্যাত ছিল।
অমৃতসরের প্রতিশোধ
কিংবদন্তি মহিলা প্রধানমন্ত্রীকে 31 অক্টোবর, 1984-এ তার নিজের দেহরক্ষীদের দ্বারা হত্যা করা হয়েছিল। যেহেতু ঔপনিবেশিক যুগ থেকে শিখদের সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য যোদ্ধা হিসাবে বিবেচনা করা হত, তাই তাদের কাছ থেকে ব্রিটিশ গভর্নরদের ব্যক্তিগত রক্ষীদের কাজ সম্পন্ন করা হয়েছিল। ইন্দিরা গান্ধী এই ঐতিহ্য অনুসরণ করেছিলেন, মূল বিষয়টি না বুঝেই - শিখরা এখনও তাদের বিশ্বাস এবং তাদের জনগণকে সামরিক শপথের চেয়ে কিছুটা বেশি সম্মান করে।
31 সালের 1984 অক্টোবর সকালে, ইন্দিরার ব্রিটিশ লেখক পিটার উস্তিনভের সাক্ষাৎকার নেওয়ার কথা ছিল। অভ্যর্থনা এলাকায় যাওয়ার পথে, ইন্দিরা তার বাসভবনের আঙিনা জুড়ে, দুই শিখ দেহরক্ষী বিয়ন্ত সিং এবং সতবন্ত সিংকে অভ্যর্থনা জানান। উত্তর ছিল রিভলভারের গুলি এবং মেশিনগানের গুলি। পালিয়ে যাওয়া রক্ষীরা ঘাতকদের গুলি করে। তড়িঘড়ি করে হাসপাতালে নিয়ে যাওয়া হয়, ইন্দিরা গান্ধী চেতনা ফিরে না পেয়ে, হত্যার চেষ্টার কয়েক ঘণ্টা পর মারা যান।
এইভাবে শিখ মৌলবাদীরা গোল্ডেন টেম্পল আক্রমণের প্রতিশোধ নিয়েছিল, ভারতীয় নেতাদের কাছে দেখিয়েছিল যে তাদের নিজেদের দেহরক্ষী সহ যে কোনও জায়গা থেকে ধর্মঘট আশা করা যেতে পারে। সাত বছর পর, ইন্দিরার ছেলে রাজীব গান্ধী, যিনি তার মায়ের স্থলাভিষিক্ত হয়েছিলেন, তাকেও বিচ্ছিন্নতাবাদীদের হাতে হত্যা করা হয়েছিল - এখন শুধুমাত্র তামিল।
ইন্দিরা গান্ধীর দাহ
ইন্দিরার হত্যা, হিন্দুদের আরাধনা, শিখ-হিন্দু দ্বন্দ্বের আগুনে শুধু ইন্ধন যোগায়। ভারতের সমস্ত রাজ্যে শিখ ও হিন্দুদের মধ্যে অসংখ্য নতুন সংঘর্ষের ঘটনা ঘটে। অন্তত দশ হাজার মানুষ শিখ বিরোধী হিস্টিরিয়ার শিকার হয়েছিলেন। প্রতিক্রিয়া হিসাবে, শিখরা 7 অক্টোবর, 1987 তারিখে আনুষ্ঠানিকভাবে খালিস্তান একটি স্বাধীন রাষ্ট্র গঠনের ঘোষণা দেয়। স্বাভাবিকভাবেই, পশ্চিমারাও এই ক্ষেত্রে বিচ্ছিন্নতাবাদী মনোভাব বৃদ্ধিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে, প্রাথমিকভাবে শিখ প্রবাসীদের মাধ্যমে, যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং গ্রেট ব্রিটেন উভয় দেশেই রয়েছে। বিশেষ করে, গুরমিত সিং আউলাহ, স্থায়ীভাবে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বসবাসরত, তাকে খালিস্তানের রাষ্ট্রপতি ঘোষণা করা হয়েছিল। অন্যদিকে শিখ আন্দোলনকে প্রতিবেশী পাকিস্তান সমর্থন করে। কোনো না কোনোভাবে ঐতিহাসিক সংঘাতের কারণে অনেক শিখের মৃত্যু হয়েছিল এবং পাকিস্তানি পাঞ্জাবের লাখ লাখ বাসিন্দার ভারতে যাওয়ার ঘটনা ভুলে গিয়েছিল।
ভারতীয় শিখদের সামনে কী আছে?
স্বাভাবিকভাবেই, ভারত সরকার খালিস্তান গঠনকে স্বীকৃতি দেয়নি এবং বিচ্ছিন্নতাবাদীদের বিরুদ্ধে সক্রিয় সংগ্রাম শুরু করে। পূর্বে সমৃদ্ধ রাজ্য পাঞ্জাব চরমপন্থী গোষ্ঠীগুলির বর্ধিত কার্যকলাপের একটি অঞ্চলে পরিণত হয়েছে, নিয়মিত পুলিশ ক্লিনজিং এবং সেনা ইউনিটের অংশগ্রহণে বিশেষ অভিযানের শিকার হয়। শুধুমাত্র 1986 সালে, শিখ কট্টরপন্থী সংগঠনগুলি দ্বারা 3টি সন্ত্রাসী কর্মকাণ্ড সংঘটিত হয়েছিল।
ভারতীয় কর্তৃপক্ষের সশস্ত্র প্রতিরোধের বৃদ্ধির সাথে সমান্তরালে, শিখ জাতীয় পরিচয়ের পুনরুজ্জীবন হয়েছিল। প্রথমত, খালিস্তানের স্বাধীনতার জন্য উগ্রবাদী আন্দোলনে শিখ যুবকদের আরও অসংখ্য অংশ জড়িত ছিল, সম্ভাবনার অভাবের কারণে অসন্তুষ্ট এবং তাদের জনগণের বিরুদ্ধে বৈষম্যের প্রতিশোধ নিতে ইচ্ছুক, পদ্ধতিগুলি সম্পর্কে তেমন বোঝাপড়া ছিল না। দ্বিতীয়ত, শিখ জাতীয় সংস্কৃতির প্রতি আগ্রহের ঊর্ধ্বগতি ছিল, শহুরে শিখদের মধ্যে, যারা পূর্বে ভারতীয়দের চেয়ে কম সফলভাবে "পশ্চিমীকরণ" করেছিল। তদনুসারে, জাতীয় সংস্কৃতি এবং ধর্মকে গুরুত্বপূর্ণ কিছু হিসাবে বিবেচনা করা শুরু হয়, একজনের জাতীয় পরিচয়, একই হিন্দু বা মুসলমানদের বিরোধী পরিচয়ের উপর জোর দেওয়ার উপায় হিসাবে।
আধুনিক ভারতে শিখ সমস্যা নিষ্পত্তির সম্ভাবনা আছে কি? এই প্রশ্নের দ্ব্যর্থহীন উত্তর দেওয়া খুব কমই সম্ভব। প্রথমত, এটা বুঝতে হবে যে, উত্তর-পূর্ব ভারতের একই উপজাতির বিপরীতে শিখরা একটি অত্যন্ত প্রভাবশালী এবং ঘনিষ্ঠ সম্প্রদায়। শিখ সম্প্রদায়ের অর্থনৈতিক অবস্থান শুধু ভারতের মধ্যেই নয়, বিশ্বস্তরেও শক্তিশালী। অন্যদিকে, শিখরা ভারতীয় সেনাবাহিনী এবং গোয়েন্দা এবং পুলিশ অফিসারদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ তৈরি করে, যা শিখ বিচ্ছিন্নতাবাদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের সম্ভাবনার মূল্যায়ন করার জন্যও খুব কম গুরুত্ব দেয় না। ভারতীয় সেনাবাহিনীতে, সামরিক কর্মীদের সংখ্যা - শিখরা মোট কর্মী সংখ্যার 20% ছুঁয়েছে, অর্থাৎ, প্রায় প্রতি পঞ্চম সৈন্যই শিখ বংশোদ্ভূত, যদিও দেশের মোট জনসংখ্যার তুলনায় শিখরা মাত্র 2 জন। %
পরিশেষে, ভারতে অসংখ্য জাতিগত ও ধর্মীয় সংঘাতের "কৃত্রিম উদ্দীপনা"-এ বিদেশী রাষ্ট্রের ভূমিকার কথা আমাদের ভুলে গেলে চলবে না। শিখ স্বার্থগুলি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং যুক্তরাজ্যের শিখ সম্প্রদায়ের দ্বারা লবিং করা হয়, যা স্থানীয় বাণিজ্যিক স্বার্থের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। শিখ বিচ্ছিন্নতাবাদীদের সক্রিয়তা প্রতিবেশী পাকিস্তানের জন্যও উপকারী, কারণ এটি জম্মু ও কাশ্মীরের সীমান্ত অঞ্চলে ভারতের সামরিক সম্ভাবনাকে দুর্বল করে এবং কাশ্মীর সমস্যা থেকে দেশের নেতৃত্বের মনোযোগ সরিয়ে নিতে সাহায্য করে।
একই সময়ে, শিখ ইস্যুটির একটি রাজনৈতিক সমাধানের জন্য কিছু আশা রয়েছে, যা শিখ সম্প্রদায়ের অস্তিত্বের জন্য এমন সামাজিক পরিস্থিতি তৈরি করতে পারে যা মৌলবাদী অনুভূতিকে দুর্বল করতে এবং শিখদের সংহতিকে আরও গভীর করতে সাহায্য করবে। ভারতীয় সমাজে। বিচ্ছিন্নতাবাদীদের কাছে না গিয়ে স্বায়ত্তশাসনের বৃদ্ধি তাই ইতিবাচক ফলও বহন করতে পারে। এবং তারপরে রক্তক্ষয়ী সংঘর্ষ এবং সন্ত্রাসী কর্মকাণ্ড ইতিহাস হয়ে যাবে এবং ভারতের মাটিতে শান্তি রাজত্ব করবে।