অশ্লীলতা। সংস্কৃতির শিশুকরণ। বিচ্ছিন্নতা...
(ভিসেন্টে ভার্দু, স্প্যানিশ লেখক এবং সাংবাদিকের নিবন্ধ)
টেলিভিশনে হস্তমৈথুন, মল, বীর্যপাত, স্ট্রোকিং এর অন্তহীন অনুষ্ঠান, বক্ষ-ওজন, অবিরাম সেলিব্রিটি গুজব, স্বেচ্ছাচারী এমপি, বিভিন্ন সাক্ষাত্কারের মাধ্যমে ছড়িয়ে পড়া ভাষাগত মলমূত্র, সকলের দেখার জন্য দেহ প্রদর্শনের বিষয়ে প্রচারিত হয়। কার্যত জীবনের সমস্ত দিক যা পূর্বে লজ্জা, ধর্মীয় বিশ্বাস বা আমাদের লালন-পালনের কারণে লুকিয়ে ছিল, এখন সমাজের মনোযোগের কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে। অশ্লীল অভিব্যক্তি? লজ্জাজনক জায়গা? সময়কাল? আবির্ভাব কি মা জন্ম দিয়েছেন? অন্য কোন অজুহাতে একজন ব্যক্তি বা একটি গোটা গোষ্ঠীর লোকেদের প্রকাশ্যে তাদের আন্ডারপ্যান্ট খুলে নিতম্ব উন্মোচন করতে হবে?
আজ থিয়েটারে এক ডজন পারফরম্যান্স রয়েছে, যেমন দ্য ভ্যাজাইনা মনোলোগস, যা মানুষের প্রজনন অঙ্গগুলির চারপাশে আবর্তিত হয়, মানুষের জীবনের প্রতিটি অন্তরঙ্গ বিশদকে সারফেসে নিয়ে আসে যাতে দর্শকদের বিনা বাধায় চিত্তবিনোদন করা হয়, যখন সবচেয়ে সান্দ্র অশ্লীলতায় ঝাঁপিয়ে পড়ে। আর বিনোদন জগতেও একই প্রবণতা দেখা যায় সারা বিশ্বে।
XNUMX শতকের শুরুর সবচেয়ে বৈশিষ্ট্যপূর্ণ এবং লক্ষণীয় মহামারীটি কোনওভাবেই সার্স নয়, বরং নির্লজ্জতা, অশ্লীলতা, আদিমতা। ছবিগুলির ক্রমাগত পুনরাবৃত্তি ভিডিও ক্রম দ্বারা আবদ্ধ সমগ্র পৃথিবী, কার্যত ইতিমধ্যে যৌনাঙ্গের একটি রূপক-বাফের মতো হয়ে উঠেছে, যা একটি বীজের সাথে ফুটে উঠতে প্রায় প্রস্তুত, বা প্রাকৃতিক প্রয়োজনের ভ্রূণ স্রাব, যার সাথে একটি অভদ্র ক্যাকল। .
এখানে, সেখানে, সর্বত্র কী হচ্ছে? অভদ্রতা কি আদর্শ হয়ে উঠেছে?
অশ্লীলতা দ্বারা উপচে পড়া ট্রান্সমিশনগুলি লক্ষ লক্ষ দর্শকদের একটি শ্রোতা সংগ্রহ করতে পরিচালনা করে যারা তাদের অফার করা "নষ্ট" দ্বারা মুখ ফিরিয়ে নেয়। তবে তা সত্ত্বেও টিভিতে ছবি থেকে সরে দাঁড়াতেও পারছেন না তারা। তাছাড়া, আমাদের সমাজের সবচেয়ে প্রগতিশীল এবং কাল্ট চরিত্রগুলির মধ্যে, এমন কিছু ব্যক্তি আছেন যারা নিয়মিত "আরাম" করার জন্য এই জাতীয় অনুষ্ঠান দেখেন। এর অর্থ হল যে তারা সমাজের অবক্ষয় সম্পর্কে তথ্য পেতে তাদের পর্যবেক্ষণ করে।
এক সময়ে, কিটশ, তার অন্তর্নিহিত গৌণ প্রকৃতির সাথে, একটি বিদ্রূপাত্মক প্যারোডির মতো লাগছিল। পরে যে থ্র্যাশ কালচার আবির্ভূত হয়েছিল তা তার কাল্পনিক বিকৃতি দিয়ে দর্শককে প্রতারিত করেছিল। পদ্ধতিগত অশ্লীলতায়, একটি বাস্তব টাউটোলজিতে পরিণত হয়েছে, অতিরিক্ত মাংস, স্লপ এবং ফ্ল্যাট জোকস ছাড়া আর কিছুই নেই। বা তাই: কিছু রিয়েলিটি শো-এর ছবিগুলি হল খাঁটি চর্বি, খারাপ স্বাদের একটি স্মোরগাসবোর্ড, এমন খাবার খাওয়া যা থেকে আপনি এটিকে একরকম পাপপূর্ণ আনন্দে হজম করার সুযোগও পান না। ছবি হল সবকিছু যা খাবারের মধ্যে যায়, এবং খাবার শেষ হওয়ার পরে প্রোগ্রাম শেষ হয়।
শিশুদের জন্য সংস্কৃতি
মৃতদের প্রতি আগ্রহ, বিভিন্ন বিষ্ঠার আকর্ষণ, নিয়ন্ত্রণের বাইরে আচরণ, ব্যক্তিগত এবং জনসাধারণের মধ্যে পার্থক্য বোঝার অভাব - এক কথায় "অ্যাশোল কালচার" - এই সবই শিশুদের জগতের অন্তর্গত। জার্মান বিজ্ঞানী নরবার্ট ইলিয়াস, অন্যান্য গবেষকদের সাথে সহযোগিতায়, খেলাধুলার বিবর্তনের উপর একটি বই প্রকাশ করেছিলেন, যেখানে তিনি ক্রীড়া প্রতিযোগিতায় প্রাপ্তবয়স্ক ভক্তদের আচরণ বিশ্লেষণ করেছিলেন, তাদের বিস্ময়কর শব্দ এবং অঙ্গভঙ্গি শিশুদের তাদের নিজস্ব আবেগ প্রকাশের পদ্ধতির সাথে তুলনা করেছিলেন, যা শিশুরা যেকোনো পাবলিক জায়গায় ব্যবহার করুন।
প্রতিটি ফুটবল ভক্ত স্টেডিয়ামে তাদের আবেগকে শিশুর মতো প্রকাশ করবে, একটি ক্রীড়া ইভেন্টে বিরাজমান অনুমতিমূলক পরিবেশের জন্য ধন্যবাদ। যাইহোক, একজন প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তি কখনই অন্য পরিস্থিতিতে এরকম আচরণ করবে না। একটি ফুটবল ম্যাচের স্থান এবং এটির ধারণের সময় ভক্তদের জন্য একটি আউটলেট হিসাবে কাজ করে, যার মাধ্যমে সেই সমস্ত আদিম আহ্বান জানায় যে মানুষের মধ্যে চাপা সভ্যতা ছড়িয়ে পড়ে যাতে তিনি অন্যান্য ব্যক্তির সাথে সমাজে আরও সুশৃঙ্খলভাবে থাকতে পারেন। একইভাবে, যে কোনও ব্যক্তিকে তার ব্যক্তিগত জীবনের জন্য আনন্দ বা বেদনার সাথে যুক্ত বেশিরভাগ আবেগ ছেড়ে যেতে বাধ্য করা হয়েছিল: এইভাবে, প্রেমের হাহাকারগুলি অ্যালকোভে স্থানান্তরিত হয়েছিল এবং শরীরের শারীরবৃত্তীয় চাহিদাগুলি ল্যাট্রিনে স্থানান্তরিত হয়েছিল।
আজ অন্যদের সামনে মলত্যাগ করা সত্যিই প্রথাগত নয়, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় কোনও অর্থপ্রদানকারী শোকপ্রার্থী নেই এবং বেশিরভাগ লোকই অশ্লীল নয়। সাধারণ বাসস্থান অক্ষত রাখার জন্য লোকেরা আচরণের সাধারণ নিয়মগুলি মেনে চলতে পছন্দ করে। কিন্তু এই সমস্ত নিয়ম, অশ্লীলতার জয়ের পরে, ধীরে ধীরে মরে যাচ্ছে বলে মনে হচ্ছে। অন্যথায়, একজন ব্যক্তি যে কোনো পাবলিক প্লেসে মোবাইল ফোনে হৃদয় বিদারক কন্ঠে চিৎকার করে তাকে ব্যক্তিগত কথোপকথন বলে তা কীভাবে ব্যাখ্যা করা যায়? আপনি কিভাবে মাতাল অবস্থায় প্রকাশ্যে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিল যে সব antics ন্যায্যতা করতে পারেন?
আমাদের পুরো লালন-পালনের লক্ষ্য ছিল আমাদের আবেগকে সংযত করা, এবং একজন ব্যক্তি যত ভালোভাবে তার অনুভূতির প্রকাশকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে, সে তত বেশি সম্মান উপভোগ করতে পারে। এবং, কি, আজ আচরণের এই আদর্শ হারিয়ে গেছে? দেখা যাচ্ছে যে ওয়াল স্ট্রিট জার্নাল সম্প্রতি "নতুন অর্থনীতির অন্ধকার দিক" বলে অভিহিত করা অশ্লীলতার মহামারীটি আর কেবল একটি অস্থায়ী উপসর্গ নয়।
এটি বেশ সম্ভব যে এই জাতীয় প্রবণতা সামগ্রিকভাবে সংস্কৃতি এবং সমাজের সাধারণ শিশুর সাথে জড়িত এবং এর প্রধান বৈশিষ্ট্য হ'ল আপনি যা চান তা করার ইচ্ছা - অবিলম্বে এবং নিজেকে সংযত না করে। অন্য কথায়, এমন একটি শিশুর মতো আচরণ করুন যে বিচক্ষণতা বা সংযম কিছুই জানে না, যে নিজেকে বিশ্বের কর্তা মনে করে এবং যে কিছু নিয়মের নামে যে সে বুঝতে পারে না তা বুঝতে সম্পূর্ণ অক্ষম, তাকে অপেক্ষা করতে হবে যা সে বুঝতে পারে। চায়। (মিষ্টি, খাবার, পানীয় বা শারীরিক চাহিদা)।
সমাজে, অশ্লীলতা কেবল আচরণের পদ্ধতিতে এবং এর নিয়ম লঙ্ঘনের মাধ্যমেই প্রকাশিত হয় না, বরং কথোপকথনের অযত্ন পরিচালনায়, প্রতিষ্ঠিত বক্তৃতা পালাগুলির কান কাটার অপব্যবহারে, যা প্রায় কোনও টেলিভিশনে শোনা যায়। রেডিও প্রোগ্রাম। তদুপরি, এই জাতীয় বক্তৃতা "বাস্তব", "আন্তরিক" হিসাবে বিবেচিত হতে শুরু করেছে, যা টেলিভিশনে এবং চলচ্চিত্রগুলিতে "জীবন সম্পর্কে" লাইভ ব্যবহার করা যেতে পারে। শপথের শব্দগুলি এত প্রায়ই শোনা যায় যে তারা ইতিমধ্যেই অভিব্যক্তি হারাতে শুরু করে, ফ্যাকাশে হয়ে যায় এবং আবর্জনার মতো কেবল আমাদের বক্তৃতা আটকে দেয়, এটি আরও বেশি অশ্লীল করে তোলে। আজকে এমন একটা পরিস্থিতি দেখা দিয়েছে যে, অধিকাংশ মানুষ কিছু বলার আগে হয় সংক্ষিপ্তভাবে চিন্তা করে না হয় একেবারেই চিন্তা করে না; আজকের যোগাযোগের আদর্শ হল মোবাইল ফোনে কথোপকথনের ভাষা, এর অসঙ্গতি এবং আকস্মিকতা খিঁচুনির কথা মনে করিয়ে দেয়।
একটি ছোট শিশু সে যা চায় তার জন্য অপেক্ষা করতে সক্ষম হয় না, সে যা চায় তা অবিলম্বে পাওয়ার জন্য সে তার পায়ে ধাক্কা দিতে এবং জোরে কাঁদতে প্রস্তুত। একইভাবে, সবচেয়ে অশ্লীল প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তি সাহিত্যিক কাজগুলি উপলব্ধি করতে অক্ষম - তাদের বর্ণনায় ধীর এবং প্রভাব তৈরি করতে ঝুঁকে না। এই জাতীয় ব্যক্তি লেখার চেয়ে ছবির দর্শন পছন্দ করবে, যার চারপাশে কাঙ্খিত জিনিসটি অবিলম্বে পাওয়ার পুরো সংস্কৃতি প্রকাশ পায়।
অশ্লীলতাকে সমাজের একটি মন্দ হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, তবে একই সময়ে, অশ্লীলতা হল বিষয়টির হৃদয়ের সবচেয়ে সংক্ষিপ্ত এবং সবচেয়ে সরাসরি উপায়। একজন ব্যক্তি যত দ্রুত বিষয়টির হৃদয়ে পৌঁছায়, ততই ভাল এবং একই সময়ে, এই পথটি যত ছোট হবে, এটি তত বেশি আদিম। উপরন্তু, সংক্ষিপ্ততম পথটি সাধারণত সবচেয়ে আনাড়ি হয়, যা আমেরিকান সামরিক অভিযান দ্বারা প্রমাণিত। শর্টকাট বাস্তববাদ সাধারণত একটি খুব আমেরিকান বৈশিষ্ট্য যা পপ সংস্কৃতির একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হয়ে ওঠে। এবং এটি আশ্চর্যজনক নয় যে আজ এই সংস্কৃতি সারা বিশ্বে ছড়িয়ে পড়েছে।
খারাপ আচার
আজ, এমনকি আমেরিকানরাও অশ্লীলতার সর্বব্যাপীতা দেখে অবাক। টরন্টোতে আমেরিকান সোসাইটি অফ সাইকিয়াট্রিস্টের সাম্প্রতিক সভায়, মিশিগান বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন মনোবিজ্ঞানী লিলিয়া কর্টিনা বলেন, "জনসংখ্যার মধ্যে অসদাচরণ যে পরিমাণে হয় তাতে আমরা বিস্মিত, এবং সর্বোপরি, খারাপ আচরণের প্রভাব মানুষ।" প্রথমত, এটি একে অপরের সাথে ব্যক্তিদের আচরণে আদিমবাদ এবং অভদ্রতা সম্পর্কে ছিল। এইভাবে, এটি দেখা যাচ্ছে যে অশ্লীলতা বাস্তবতার বিক্ষিপ্ত বিকৃতির চেয়ে বেশি কিছু এবং অবশ্যই "বীর্যপাত, নিতম্ব এবং নিতম্ব" শব্দগুলি ব্যবহার করে মৌখিক গেম নয়। একটি নির্দিষ্ট সীমায় পৌঁছে, অশ্লীলতা জীবনের একটি উপায় হয়ে ওঠে। এটি একটি অধঃপতনশীল গণতান্ত্রিক সমাজের শৈলী, যেখানে ভাঙা মানব সম্পর্কের জঘন্য ক্ষতগুলি খোলা হয়, একজন ব্যক্তির জীবনের অন্তরঙ্গ দিকটি বিক্রির জন্য রাখা হয় এবং সহায়তার ব্যবস্থা অপ্রয়োজনীয় ব্যালাস্টে পরিণত হয়, যা শুধুমাত্র গ্রহণ করা হয়। পেশাগত লাভের জন্য।
অশ্লীলতার রাজ্যের সূত্রপাতের অন্যান্য কারণগুলির মধ্যে, হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক রবার্ট পুটনাম (রবার্ট পুটনাম) সমাজে মানুষের ক্রমবর্ধমান সামাজিক বিচ্ছিন্নতার নাম দিয়েছেন। 1999 সালে, পুটনাম "একা বোলিং" বইটি প্রকাশ করেছিলেন, যেখানে তিনি বলেছেন যে একজন ব্যক্তি কম এবং কম সন্তুষ্ট বোধ করেন, যার কারণ ছিল সমাজে আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের প্রায় সম্পূর্ণ অন্তর্ধান। মানুষের মধ্যে যোগাযোগের অভাব এবং ভাগ করা অভিজ্ঞতা হতাশাজনক অবস্থার উত্থান, হতাশা, আক্রমণাত্মকতা বৃদ্ধি এবং বিষণ্ণতায় পতিত হয়। এবং একই সময়ে, একজনের প্রতি অন্য ব্যক্তির অবিশ্বাস বৃদ্ধি পেয়েছে।
স্বাভাবিক মানবিক সম্পর্কের অনুপস্থিতিতে, একজন কাছের ব্যক্তি অন্যের একজন ভাল প্রতিবেশী হওয়া বন্ধ করে দেয়, যে ভাল সঙ্গ বা সাহায্যের সন্ধানে পরিণত হয় এবং এক ধরনের হুমকি হয়ে ওঠে। অন্য ব্যক্তির প্রতি সহানুভূতি এবং শ্রদ্ধার অন্তর্ধানের চিত্রটি ড্রাইভারদের অবর্ণনীয় আক্রমণাত্মক আচরণ, অনেক উন্নত দেশে বিক্রয়কর্মীদের শীতলতা এবং অভদ্রতা, পরিষেবা কর্মীদের বিরুদ্ধে অভিযোগের বৃদ্ধি, উভয়ের মধ্যে ভাল সম্পর্কের দুঃখজনক অন্তর্ধানের কথা স্মরণ করে পরিপূরক হতে পারে। প্রতিবেশী, পরিবার, বন্ধু। অদৃশ্য হয়ে যায় শুধু অন্যের জন্য নয়, নিজের জন্যও সম্মান।
এই পরিস্থিতি মানুষের মধ্যে সম্পর্কের মধ্যে স্নায়বিকতা এবং অযৌক্তিকতার জন্ম দিয়েছে, যোগাযোগের ভাষার আদিমতা। অন্য কথায়, বর্তমান পরিস্থিতি অভদ্রতার সত্যিকারের অপজি। ব্যবহার করা উপায় বা কার বিরুদ্ধে ব্যবহার করা হয় তা বিবেচনা না করেই প্রত্যেকে নিজেকে রক্ষা করার চেষ্টা করে। একই সময়ে, সিনেমা এবং টেলিভিশন আমাদের দেখায় যে যত বেশি অশ্লীলতা, অশ্লীলতা তত বেশি স্পষ্ট, দর্শক তত বেশি।
তাহলে আধুনিক মানুষের রুচি কি খারাপ? আজকের সমাজে বসবাসকারী একজন ব্যক্তি - বেকারত্বের চাপ, দীর্ঘস্থায়ী মিথ্যা, জাল যুদ্ধ, গ্যাসের পাবলিক পাসিং - কিসে হোঁচট খেতে হবে তা জানে না এবং অশ্লীলতা তার জৈব ক্ষয়ের একটি সূচক হয়ে ওঠে। দুর্গন্ধযুক্ত বা খারাপ স্বাদযুক্ত খাবারের প্রতি আসক্তি-উদাহরণস্বরূপ, কিছু পনির বা পানীয়-এর জন্য খাবারের সুপ্ত গন্ধ উপলব্ধি করার ক্ষমতা প্রয়োজন, যা সাধারণত এটির প্রথম ছাপের চেয়ে বেশি পরিশ্রুত এবং পরিমার্জিত হয়। যাইহোক, আজ অশ্লীলতা নৈতিক বিভ্রান্তি, ঢালু নান্দনিকতা এবং গণতান্ত্রিক নীতির পুনঃক্ষয়প্রাপ্তির চিহ্ন হয়ে উঠছে।
তথ্য