পূর্বপুরুষদের কাছে অভিযান। প্রাচীন মানুষের নতুন অভিবাসন

Pyatigorsk স্থানীয় ইতিহাস যাদুঘর থেকে গদা. লেখকের ছবি
তাদের পথ দেখায়, এবং রাতে আগুনের স্তম্ভে,
তাদের আলো দেওয়া, যাতে তারা দিনরাত যেতে পারে।
যাত্রাপুস্তক 13:21-22
এবং এখন সেনাপতি তাদের তার কাছে ডাকলেন।
একটা গান গাও, গাও।
“তোমাদের একজন পশ্চিমে যাবে,
দূরপ্রাচ্যের দিক থেকে ভিন্ন।"
বন্ধুরা হাসল। আমরা হব! তুচ্ছ
একটা গান গাও, গাও।
"আমি তোমাকে ক্লান্ত," একজন বলল।
"আর তুমি আমার কাছে," অন্যজন বলল।
নাটক ‘গৌরব’। ভি. গুসেভ
অভিবাসী এবং অভিবাসন। আমরা জানি না কিভাবে বা কিভাবে এটি শেষ হয়েছে গল্প যারা এখানে প্রদত্ত মানচিত্রে চিহ্নিত গোবেকলি টেপে এবং অন্যান্য স্থানে বসবাস করতেন। এটির দিকে তাকালে, আপনি অবিলম্বে বুঝতে পারবেন যে "বড় কেন্দ্র", যা ছিল গোবেকলি টেপে, এরও অনুরূপ সংস্কৃতির পেরিফেরাল, "ছোট কেন্দ্র" ছিল এবং এটি যে অঞ্চলটি কোনওভাবে কভার করেছিল তা বেশ বড় ছিল।
এবং প্রশ্ন হল: এই সংস্কৃতি কি কিছু প্রাকৃতিক কারণে বিলুপ্ত হয়েছিল, এটি কি নতুন কিছুতে রূপান্তরিত হয়েছিল, নাকি এর ধারক-বাহকরা অন্য কোন অঞ্চলে স্থানান্তরিত হয়েছিল?

গোবেকলি টেপে সাংস্কৃতিক কেন্দ্র: বড় "টি" - গোবেকলি টেপে; ছোট "টি" - অনুরূপ বিল্ডিং। "বৃত্ত" হল গোলাকার পাথরের দালান। উল্লম্ব লাইন "I" - পাথরের স্তম্ভ। ভাত। উঃ শেপসা
পূর্ববর্তী উপকরণগুলির মধ্যে একটি এও আলোচনা করেছিল যে পশ্চিম ইউরোপে কৃষির বিস্তার এশিয়া থেকে জনসংখ্যার অভিবাসনের সাথে এতটা জড়িত ছিল না, তবে আদিবাসীদের যোগাযোগের সাথে যারা একে অপরের কাছ থেকে উন্নত কৃষি পদ্ধতি শিখেছিল। কিন্তু…
কেউই অভিবাসনের উপস্থিতি ও বাস্তবতাকে পুরোপুরি অস্বীকার করে না। অর্থাৎ, সেই সমস্ত হাজার বছর ধরে যে একই গোবেকলি টেপের বাসিন্দারা তাদের মন্দির তৈরি করেছিল, কিছু অন্যান্য অঞ্চলে লোকেরা এক জায়গা থেকে অন্য জায়গায় চলে গিয়েছিল, শত শত নয়, এমনকি হাজার হাজার কিলোমিটারও হাঁটছিল।
তদুপরি, এই একই সময়ে তথাকথিত প্রোটো-ইন্দো-ইউরোপীয়রা উপস্থিত হয়েছিল। কিন্তু, যেমনটি দেখা গেছে, তাদের এত বেশি শিকড় রয়েছে যে সেগুলি সম্পর্কে বিস্তারিতভাবে বলা অসম্ভব, তবে তারা কোথা থেকে এসেছে সে সম্পর্কে মূল অনুমানগুলি বলা যেতে পারে এবং বলা উচিত, বিশেষত যেহেতু আমাদের এশিয়ান বসতিগুলির সাথে, উদাহরণস্বরূপ, একই Çatalhöyük, তাদের মধ্যে কিছু ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত।
সুতরাং, আজ আমরা প্রোটো-ইন্দো-ইউরোপীয়দের স্বদেশ সম্পর্কে কথা বলব, অর্থাৎ, সহজভাবে বলতে গেলে, তারা কোথা থেকে এসেছে।
যখন একটি হাইপোথিসিস একটি হাইপোথিসিস চালায়...
VO পাঠকরা এই সত্যের জন্য দোষী ব্যক্তিদের সন্ধান করতে পছন্দ করেন যে ইতিহাসের কিছু রহস্য তাদের ইচ্ছা মতো প্রকাশ করা হয় না। এবং তারা এর জন্য দায়ী... ইতিহাসবিদ যারা অন্য ইতিহাসবিদদের "সত্য আবিষ্কার করতে" অনুমতি দেন না, কর্মকর্তারা যারা মিশরীয় পিরামিডগুলি তৈরি করা হয় এমন পাথরের বিশ্লেষণের অনুমতি দেন না, এক কথায় - "নির্দিষ্ট কিছু অন্ধকার শক্তি", যার মধ্যে আমাদের চারপাশে এক ডজন আছে।
প্রকৃতপক্ষে, এটি এমন নয়: যদি আপনার কাছে প্রমাণ থাকে তবে যে কোনও তত্ত্ব উপস্থাপন করুন, এমনকি যদি এটি কাউকে অসম্মান করতে পারে। প্রত্যেকেই কেবল নতুন কিছু নিয়ে খুশি হবে, যতক্ষণ না এটি একটি শক্ত ভিত্তির উপর দাঁড়িয়ে থাকে। এবং সত্য যে ইন্দো-ইউরোপীয়দের উৎপত্তি ব্যাখ্যা করে এমন অনেক তত্ত্ব রয়েছে এর সর্বোত্তম প্রমাণ। যদি আমি অন্তত কিছু খুঁজে পাই, আমি অবিলম্বে একটি নতুন তত্ত্ব নিয়ে এসেছি, কিন্তু কি? অন্যরা পারে, কিন্তু আমি পারি না!
অতএব, একজনকে অবাক করা উচিত নয় যে আজ অনেক তত্ত্ব রয়েছে, যার মধ্যে 1956 সালে ফিরে আসা "কুরগান হাইপোথিসিস" সবচেয়ে ব্যাপক। তিনি ভলগা এবং কৃষ্ণ সাগরের স্টেপসকে ইন্দো-ইউরোপীয়দের পূর্বপুরুষের জন্মভূমি বলে অভিহিত করেছেন, যেখানে সামারা, স্রেডনি স্টগ, খভালিন এবং ইয়ামনায়ার মতো সংস্কৃতির উদ্ভব এবং বিকাশ হয়েছিল।
তদুপরি, এক জায়গায় আবির্ভূত হয়ে (এটি বিশ্বাস করা হয় যে এটি একটি মিউটেশনের ফলে ঘটেছে যা শক্তিশালী এবং কার্যকর বংশের জন্ম দিয়েছে!) স্থানে, আধুনিক ইন্দো-ইউরোপীয়দের মহান-মহান-পূর্বপুরুষরা প্রথমে দক্ষিণে স্থানান্তর করতে শুরু করেছিলেন। , তাদের পৈতৃক বাড়ির পশ্চিম, পূর্ব এবং উত্তরে। বাল্টিক জনগণ এবং স্লাভদের পূর্বপুরুষরা দীর্ঘতম সময়ের জন্য মূল অঞ্চলটি দখল করেছিলেন।
কেন এই সংস্করণ সবচেয়ে সাধারণ?

"কুরগান হাইপোথিসিস" অনুসারে প্রোটো-ইন্দো-ইউরোপীয় উপজাতিদের বন্টনের মানচিত্র। ভাত। উঃ শেপসা
হ্যাঁ, কেবল কারণ এটি নিশ্চিত করা সবচেয়ে সহজ! আমি একটি ঢিবি খুঁজে পেয়েছি - বড় বা ছোট, এটি খনন করেছি, একটি সমাধি আবিষ্কার করেছি এবং এতে সংশ্লিষ্ট কবরের জিনিসপত্র - এর অর্থ হল তারা এখানে বাস করত।
একটি বাল্টিক-ব্ল্যাক সি হাইপোথিসিস রয়েছে, যার সারমর্ম হল যে ইতিমধ্যে মেসোলিথিক (8500-5000 BC), প্রোটো-ইন্দো-ইউরোপীয়রা কালো এবং বাল্টিক সাগরের মধ্যে বিস্তীর্ণ অঞ্চলে বাস করত।
বলকান হাইপোথিসিস প্রোটো-ইন্দো-ইউরোপীয়দের পৈতৃক বাড়িকে মধ্য ইউরোপ এবং বলকান উপদ্বীপে নিয়ে যায়, তাদের সংস্কৃতিকে লিনিয়ার-ব্যান্ড সিরামিক তৈরিকারী উপজাতিদের সংস্কৃতির সাথে চিহ্নিত করে।
আনাতোলিয়ান হাইপোথিসিসটিও খুবই আকর্ষণীয়, যা চাতালহাইউককে ইন্দো-ইউরোপীয়দের একটি বসতি বলে এবং দাবি করে যে এটির অধিবাসীরা আনাতোলিয়া থেকে দক্ষিণ-পূর্ব ইউরোপে স্থানান্তরিত হয়েছিল।
এবং এইগুলি প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতি যা গবেষকদের মতে, প্রোটো-ইন্দো-ইউরোপীয়দের অন্তর্গত:
গ্রেবেনিকভ সংস্কৃতি (7000-5500 BC);
Çatalhöyük সংস্কৃতি (6800-5500 BC);
বাগ-ডিনিস্টার সংস্কৃতি (5500-4800 BC);
স্টারসেভো-কৃষা সংস্কৃতি (5000-4500 BC);
ক্রিমিয়ান সংস্কৃতি (4900-3400 BC);
সুর-ডিনিপার সংস্কৃতি (4900-3800 BC);
আজভ সংস্কৃতি (4900-4500 BC);
লিনিয়ার ব্যান্ড ওয়্যার সংস্কৃতি (4500-4000 BC);
ভিনকা সংস্কৃতি (4400-3500 BC);
বয়ান সংস্কৃতি (4390-4100 BC);
ডিনিপার-ডোনেটস্ক সংস্কৃতি (প্রাথমিক পর্যায়) (4200-3800 বিসি);
গুমেলনিৎসা সংস্কৃতি (4000-3000 BC);
লেঙ্গেল সংস্কৃতি (4000-2700 BC);
ট্রিপিলিয়ান সংস্কৃতি (IV-II সহস্রাব্দ বিসি)।
ওহ, যদি শুধুমাত্র সংস্কৃতি ধারাবাহিকভাবে ছড়িয়ে পড়ে ...
অর্থাৎ, আপনি এই সমস্ত এলাকায় যেখানেই খনন করুন, আপনি প্রোটো-ইন্দো-ইউরোপীয় সংস্কৃতি পাবেন। এবং তারা সকলেই কোনো না কোনোভাবে একে অপরের থেকে আলাদা ছিল, তবে তাদের বেশ কয়েকটি সাধারণ বৈশিষ্ট্যও ছিল। এবং এটি, যাইহোক, গোবেকলি টেপের "কবর দেওয়া পাথর" এর চেয়ে অনেক বেশি আকর্ষণীয়।
কেন একে অপরের কাছাকাছি বসবাসকারী প্রাচীন মানুষদের সংস্কৃতি একে অপরের থেকে আলাদা ছিল? এবং প্রায়ই খুব উল্লেখযোগ্যভাবে!

আর এভাবেই পশ্চিম ইউরোপে তামা ও ব্রোঞ্জ ছড়িয়ে পড়ে...
আমাদের ইতিহাস কত সহজ হবে যদি সাংস্কৃতিক পরিবর্তন তরঙ্গে ছড়িয়ে পড়ে এবং পরস্পরকে প্রতিস্থাপন করে। অর্থাৎ, এক জায়গায়, ফিতার অলঙ্কার দিয়ে সজ্জিত পাত্রগুলির জন্য একটি ফ্যাশনের উদ্ভব হয়েছিল এবং... লোকেরা একে অপরের থেকে সেগুলি গ্রহণ করতে শুরু করেছিল, এবং কিছু সময়ের পরে আমরা সর্বত্র এই জাতীয় পাত্রগুলি খুঁজে পাই এবং কার্বনের অবশিষ্টাংশের ডেটিং করার রেডিওকার্বন পদ্ধতি- উপকরণ ধারণকারী আমাদের যে বা অন্য পাত্র সময় দেখাবে. তারপরে আমরা একটি নির্দিষ্ট সংস্কৃতির বাহকদের স্থানান্তরের গতি বা... নির্দিষ্ট পাত্রের জন্য ফ্যাশনের বিস্তারের গতি সঠিকভাবে নির্ধারণ করতে পারি।
কিন্তু যা নেই সেখানে নেই। আমাদের দূরবর্তী পূর্বপুরুষরা সবকিছুতে তাদের প্রতিবেশীদের অনুলিপি করতে চাননি এবং এটি করে তারা আজ প্রত্নতাত্ত্বিক এবং ঐতিহাসিকদের কাজকে গুরুতরভাবে জটিল করে তুলেছে!
ঘোড়া এবং চাকা
স্রেডনি স্টগ এবং সামারা সংস্কৃতির বিস্তারের "গ্রিন জোনে" বসবাসকারী লোকদের প্রধান কৃতিত্ব ছিল এখানে ঘোড়াটি গৃহপালিত ছিল। মানুষের এবং ঘোড়া উভয় হাড় ধারণ করে যে সমাধি দ্বারা এটি তাই প্রমাণিত হয়.
Srednistogov এর লোকেরা ছিল কৃষক এবং গবাদি পশু পালনকারী। তারা ভেড়া, ছাগল, শূকর, কুকুর এবং ঘোড়া পালন করত। মৃতদের কবরে কুঁকড়ানো অবস্থায় কবর দেওয়া হয়েছিল এবং গেরুয়া ছিটিয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং পুরুষদের উপর একটি পাথরের কুড়াল স্থাপন করা হয়েছিল।
বিপরীতে, সামেরিয়ানরা কবরের উপরে একটি ছোট পাহাড় তৈরি করেছিল, তবে নেতাদের কবরের উপরে একটি বড়।
সমাধিতে পাওয়া তথ্যের ভিত্তিতে এই সংস্কৃতির মানুষের জীবন সম্পর্কে কী বলা যেতে পারে?
যে তারা ছোট বসতিতে বাস করত, পশুপালন করত এবং কৃষিকাজে নিযুক্ত ছিল। সামারার সমাধিতে কোনো ধাতব পণ্য পাওয়া যায়নি। সম্ভবত তাদের একটি আধা-যাযাবর জীবনধারা ছিল - যদি মাঠের জমি নিঃশেষ হয়ে যায় তবে তারা কুমারী জমিতে চলে যায়।
এটা গুরুত্বপূর্ণ যে তাদের আগে থেকেই চাকার ট্রান্সপোর্ট ছিল - গরু এবং ছোট ঘোড়ার জন্য গাড়ি।
"কুরগান তত্ত্ব" অনুসারে, স্রেডনি স্টগ এবং প্রাচীন সামারানরা একটি ইন্দো-ইউরোপীয় প্রোটো-ভাষায় কথা বলত।

একটি সাধারণ বিভাজন কুঠার। পিয়াতিগর্স্কের স্থানীয় লর মিউজিয়াম। লেখকের ছবি
তাদের ভিত্তিতে, খভালিনস্ক সংস্কৃতির উদ্ভব হয়েছিল, যাকে "প্রোটো-কুরগান"ও বলা হয়। এর প্রতিনিধিরা ইতিমধ্যেই জানত কিভাবে তামা প্রক্রিয়া করতে হয়, এবং তারা গবাদি পশু এবং ঘোড়া প্রজননকারীও ছিল।
এই সমস্ত সংস্কৃতির ফলে শেষের চ্যালকোলিথিক এবং ব্রোঞ্জ যুগের প্রথম দিকের ইয়ামনায়া সংস্কৃতির জন্ম হয়েছিল। তদুপরি, এটি একটি যাযাবর যাজকও ছিল, তবে কোদাল চাষের উপাদানগুলির সাথে। হাড় (শিং) থেকে পায়ের পাতা তৈরি করা হয়েছিল। "ইয়ামনিকি" আরও জানত কীভাবে চার চাকার গাড়ি তৈরি করতে হয়, যার অবশিষ্টাংশ পূর্ব ইউরোপে ইয়ামনায়া সংস্কৃতির কবরের ঢিবিগুলিতে পাওয়া গিয়েছিল (ডিনিপারের অঞ্চলে "সেন্ট্রি কবর", গ্রামের কাছে একটি কবরস্থান। ওডেসা অঞ্চলের ইয়াস্কি, ওরেনবার্গ অঞ্চলের শুমায়েভস্কি সমাধিক্ষেত্র ইত্যাদি)।

একটি প্রাচীন রথের ছবি
ইয়ামনিকিরা তাদের মৃতকে কবর দেয় গর্তে যার উপরে একটি ঢিবি তৈরি করা হয়েছিল। এমনকি পশুদের কবর দেওয়া হয়েছিল: গরু, শূকর, ভেড়া, ছাগল এবং ঘোড়া। পশ্চিমে দানিউব থেকে পূর্বে মানিচ নদীর মাথা পর্যন্ত, ইয়ামনায়া সংস্কৃতির 160টি সমাধি আবিষ্কৃত হয়েছিল, যেখানে চাকাযুক্ত যানবাহনের অবশেষ, কার্টের মাটির মডেল এবং তাদের ছবি পাওয়া গেছে। তাছাড়া, দুই চাকার গাড়ির অবশেষও রয়েছে, যা স্পষ্টতই যানবাহন ছিল না।
অভিবাসী এবং অভিবাসন
তাহলে কি হয়? এবং তাদের ইতিহাসের "প্রি-হুইলি পিরিয়ডে" মানুষ ক্রমাগত এক জায়গায় স্থানান্তরিত হয়েছে।
এমন অনেক প্রমাণ রয়েছে যে এই ধরনের আন্দোলন প্যালিওলিথিক যুগে এবং পরবর্তীকালে, মেসোলিথিক যুগে হয়েছিল এবং ইতিমধ্যেই নিওলিথিক যুগে তারা পরিণত হয়েছিল, কেউ বলতে পারে, স্থায়ী। কিন্তু…
পরিবহনের অভাব তাদের ভ্রমণকে বরং ধীর করে দিয়েছিল, যদিও, অবশ্যই, লোকেরা নদী এবং সমুদ্রের ধারে ভেলা এবং নৌকায়, নগদগুলি সহ যাত্রা করেছিল।

সায়মালা-তাশের রথ
কিন্তু পূর্ব ইউরোপের স্টেপসে, লোকেরা অবশেষে ঘোড়াকে গৃহপালিত করতে সক্ষম হয়েছিল, চাকা নিয়ে এসেছিল, একটি চার চাকার গাড়ি এবং দুটি চাকার উপর একটি যুদ্ধ রথ এবং ...
তারা সঙ্গে সঙ্গে বিভিন্ন দিক তাদের উপর গড়াগড়ি! তদুপরি, কেউ কেউ পশ্চিমে গিয়েছিলেন ("তোমাদের মধ্যে একজন পশ্চিমে যাবে!"), অন্যরা, যেন চুক্তি অনুসারে ("অন্যজন সুদূর পূর্বে যাবে"), পূর্বে চলে গেছে।
একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে, তারা তাদের সাথে দেখা লোকদের মধ্যে সাংস্কৃতিক নেতা হয়ে ওঠে, কারণ তারা তাদের সাথে ঘোড়ার প্রজনন দক্ষতা, চিকপিস নিয়ে আসে এবং তাদের একটি অনন্য ধরণের পরিবহনের সাথে পরিচয় করিয়ে দেয় - ঘোড়ায় টানা গাড়ি।
এবং আদিবাসীদের উপর এটি যে ছাপ তৈরি করেছে তা সাইবেরিয়ার বিভিন্ন অঞ্চলে পাথরের উপর খোদাই করা এই গাড়িগুলির চিত্রগুলির দ্বারা প্রমাণিত হয়।
এখন অভিবাসনের গতি তীব্রভাবে ত্বরান্বিত হয়েছে, এবং সেই অনুযায়ী সামগ্রিকভাবে সভ্যতার বিকাশ গতি পেয়েছে!
চলবে…
তথ্য