চীনে ইউয়ান সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠা

কুবলাই খান শিকারে যায়। টুকরা. চিত্রশিল্পী লিউ গুয়ান্ডাও (1258-1336)। সিল্ক, কালি। গুগং মিউজিয়াম, তাইপেই সিটি, তাইওয়ান
প্রবেশ
1271 সালে, খুবিলাই ঘোষণা করেছিলেন যে তার অধীনস্থ অঞ্চলগুলিকে চীনা মডেলের পরে ইউয়ান সাম্রাজ্য বলা হবে।
জিন এবং শি জিয়ার বিজয়ের প্রথম থেকেই মঙ্গোল প্রশাসনের সিনিকাইজেশন শুরু হয়েছিল। যেমনটি আমরা পূর্ববর্তী নিবন্ধগুলিতে লিখেছিলাম, সিনাইজেশন নীতির অন্যতম প্রধান প্রবর্তক এবং একই সময়ে, মঙ্গোলীয় রাষ্ট্রের জন্য কর-প্রদানকারী বিষয়গুলি সংরক্ষণের নীতি ছিল খিতান ইউলু চুকাই।
একজন যোদ্ধা মানুষ হিসেবে মঙ্গোলদের কোনো বেসামরিক শাসন কাঠামো ছিল না। মঙ্গোলরা কর প্রদান করেনি, এবং তাদের সমাজের ব্যবস্থাপনা উপজাতীয় এবং সাম্প্রদায়িক কাঠামোর মাধ্যমে পরিচালিত হয়েছিল, যা সামরিক প্রশাসনের সাথে একচেটিয়াভাবে জড়িত ছিল।
বসতিপূর্ণ জনসংখ্যা নিয়ে বিস্তীর্ণ রাজ্য জয় করার পর, মঙ্গোলরা এমন ব্যবস্থা বা সরকার ব্যবস্থার উপাদান গ্রহণ করতে শুরু করে যা তাদের কাছে বিজিতদের থেকে মুনাফা আহরণের জন্য যথেষ্ট বলে মনে হয়েছিল। সামরিক ও রাজনৈতিক ক্ষমতা একচেটিয়াভাবে পুরানো পদ্ধতিতে ব্যবহার করা হয়েছিল, খানের শাসনের মাধ্যমে, সামরিক পরিষদ, অর্থাৎ যোদ্ধাদের সামরিক কাঠামো এবং কৃষকদের পরিচালনার নতুন ব্যবস্থা বাধ্যতামূলক নিয়ন্ত্রণের অধীনে স্থানীয় কর্মকর্তাদের হাতে ন্যস্ত করা হয়েছিল। হয় মঙ্গোল বা অন্য বিদেশী জাতিগোষ্ঠীর প্রতিনিধি।
ত্রিশের দশকে তাই ব্যস্ত। 30 শতক উত্তর চীনের অঞ্চলগুলি XIII শতাব্দীর 80 এর দশক পর্যন্ত হারিয়ে যাওয়া জিন সাম্রাজ্যের কোড "তাই সে লু" ব্যবহার করেছিল।
উত্তর বর্বরদের দ্বারা চীনা ভূমি জয় প্রথমবার ছিল না ইতিহাস চীন, বিশেষ করে যেহেতু মঙ্গোলদের পূর্বসূরিরা: খিতান, জুরচেন এবং আংশিকভাবে টাঙ্গুতরা দ্রুত চীনা সংস্কৃতি এবং ব্যবস্থাপনা পদ্ধতি গ্রহণ করে।
মঙ্গোল নেতারা, ঐতিহ্যের অনুসারী, সাধারণত কৃষি জনসংখ্যাকে ধ্বংস করার এবং চীনের জমিগুলিকে চারণভূমিতে পরিণত করার প্রস্তাব করেছিলেন।
প্রথম পর্যায়ে, তারা মোটেও আকৃষ্ট ছিল না এবং তাদের অধীন ও দাসত্বের শিকার জনগণের সংস্কৃতিতে আগ্রহী ছিল না।
কিন্তু ব্যবস্থাপনা কাঠামোতে চীনা সামরিক এবং কর্মকর্তাদের বৃদ্ধির সাথে, বিশেষ করে দক্ষিণী গানের বিজয়ের সময়, সিনাইজেশন দ্রুততর হয়েছিল।
উপসংহারে, আমি নোট করতে চাই যে আজ যে ব্যাপক মতামত যে রাশিয়া চীনের কর্মকর্তাদের সাথে মঙ্গোল সাম্রাজ্যে পড়েছিল তার কোন ভিত্তি নেই।
রাশিয়া যাযাবরদের জোয়ালের অধীনে পড়েছিল যখন মঙ্গোলিয়ান রাষ্ট্রকে পৃথক বিশাল অংশে বিভক্ত করার প্রক্রিয়া ইতিমধ্যে শুরু হয়েছিল। এবং সং রাজবংশের চীনা সাম্রাজ্যের বিজয় রাশিয়ার প্রথম আক্রমণের ত্রিশ বছর পরে শেষ হয়েছিল। মধ্য এশীয় সংস্করণ অনুসারে রাশিয়ান ভোলোস্টদের কাছ থেকে শ্রদ্ধা সংগ্রহের প্রবর্তনের একটি প্রচেষ্টা বেশ কয়েকটি কারণে ব্যর্থ হয়েছিল এবং অর্থপ্রদানগুলি রাশিয়ান রাজকুমারদের হাতে চলে গিয়েছিল। একই সময়ে, চীনে মুসলিম বণিকদের কাছে স্থানান্তরিত ফি পরিশোধের বিষয়টি সক্রিয়ভাবে প্রয়োগ করা হয়েছিল। গোল্ডেন সাম্রাজ্যের প্রাক্তন অঞ্চলে বণিকদের দ্বারা যেভাবে এটি করা হয়েছিল তা মঙ্গোলদের সেবাকারী চীনাদের মধ্যেও ক্ষোভের সৃষ্টি করেছিল।
সময়ের মধ্যে সংযোগ পুনরুদ্ধার করা বা একটি চীনা একীভূত রাষ্ট্র তৈরি করা
খান কুবলাই চীন জুড়ে একটি নতুন সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা হয়ে ওঠেন। তদুপরি, তিনি এটিকে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রসারিত করেছিলেন, যার মধ্যে কেবল অ-চীনা তিব্বতি উপজাতিদের জমি, টাঙ্গুত, উইঘুর, জুরচেনদের অঞ্চলই নয়, এমনকি তার নিজস্ব উলুস - মঙ্গোলিয়াও অন্তর্ভুক্ত ছিল।
খুবিলাই ছিলেন একজন শক্তিশালী যোদ্ধা, যিনি শৈশব থেকেই শিকার করতে পছন্দ করতেন, অর্থাৎ যুদ্ধের স্কুল। তিনি অধ্যবসায়ের সাথে শিক্ষা লাভ করেন, উইঘুর লেখা এবং অন্যান্য বিজ্ঞান অধ্যয়ন করেন। তবে বিশেষ করে সামরিক বিষয়ে। এমনকি তার যৌবনে, তিনি জ্ঞানী - কুবলাই-সেচেনের উপাধি পেয়েছিলেন। একই সময়ে, তিনি কনফুসিয়াসের শিক্ষার সাথে পরিচিত হন এবং পরে "আদর্শ" অধ্যয়ন করেন, চীনা পণ্ডিতদের মতে, তাং রাজবংশের সাম্রাজ্যের ইতিহাস। খান অতীতের রাজত্বের ইতিহাস এবং ভুল নিয়ে আলোচনা করতে অনেক সময় ব্যয় করেছিলেন, তিনি ধর্মীয় বিরোধ পছন্দ করতেন এবং ধর্মীয়ভাবে সহনশীল ছিলেন।

আধুনিক রাষ্ট্রের সীমানার মধ্যে ইউয়ান সাম্রাজ্য দেখানো একটি আধুনিক মানচিত্র। প্রায়শই এই ধরনের মানচিত্র ভিত্তিহীন আঞ্চলিক দাবির জন্য ব্যবহার করা হয়।
ইউয়ান রাজবংশের সাম্রাজ্য তৈরি করার সময়, তিনি ইঙ্গিত করেছিলেন যে তিনি একটি সর্বজনীন থেকে এগিয়েছেন, একটি সংকীর্ণ জাতীয় পদ্ধতির নয়। চীনের পূর্ববর্তী শাসকরা, তার মতে, জাতীয় বা উপজাতীয় নীতি অনুসারে রাজবংশ গঠন করে, ভুলভাবে কাজ করেছিল।
প্রকৃতপক্ষে, ইউয়ান সাম্রাজ্যের কাঠামোতে জাতিগত বৈষম্যের একটি স্পষ্টভাবে প্রকাশিত চরিত্র ছিল, কিন্তু যখন এটি তৈরি করা হয়েছিল, তখন আদর্শগত ভিত্তি ছিল সর্বজনীনতা। কনফুসীয় পণ্ডিতরা খুবিলাইয়ের এই ধারণাগুলিকে সমর্থন করেছিলেন এবং বিকাশ করেছিলেন, দেখেছিলেন যে দীর্ঘ সময়ের বিশৃঙ্খলা, যুদ্ধ এবং ডাকাতির পরে, ইউয়ান আকারে ঐতিহ্যবাহী সাম্রাজ্যের পুনর্জন্ম আসছে। কিন্তু লোকেরা নিজেরাই, বিজয়ী, কেবল এই জাতীয় ধারণাগুলিই ভাগ করেনি, তবে, আমরা নীচে দেখতে পাব, তারা সর্বজনীনতার তীব্র বিরোধিতা করেছিল, যা মঙ্গোলদের আত্তীকরণ এবং বসতি স্থাপনকারী জনগোষ্ঠীর মধ্যে বিলুপ্তিতে অবদান রাখতে পারে।
যার দৃষ্টিতে মহান মঙ্গোল খান ঈশ্বর-নির্বাচিত সম্রাট হয়েছিলেন, যিনি পুনরুদ্ধার করেছিলেন বা, বরং, তাং রাজবংশের মডেল সাম্রাজ্যের সীমানার মধ্যে একটি সাম্রাজ্য তৈরি করেছিলেন, মঙ্গোলিয়াকে সাম্রাজ্যে অন্তর্ভুক্ত করে এর আকার উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি করেছিলেন।
যে শাসক শান্তি বজায় রাখে, ফসল - ঐশ্বরিক অনুগ্রহে সমৃদ্ধ, এবং জিন এবং গান সম্রাটদের বিপরীতে খুবিলাই ছিল, যারা কেবল সমৃদ্ধিই নয়, প্রাথমিক নিরাপত্তাও দিতে অক্ষম ছিল।
প্রথম ইউয়ান সম্রাট 1294 সালে নীল ঘোড়ার বছরে মারা যান।
ইউয়ান সাম্রাজ্যে সংস্কার
গানের বিজয়ের পরে, কুবলাই কেবল তার সরকার ব্যবস্থাই গ্রহণ করেনি, বরং এটিকে উল্লেখযোগ্যভাবে উন্নত করেছে। সাম্রাজ্যের সমগ্র অঞ্চল, এমনকি গানের চূড়ান্ত বিজয়ের আগে, মঙ্গোল অভিজাতদের কর্মকর্তাদের নেতৃত্বে অঞ্চলে (অঞ্চল) ভাগ করা হয়েছিল। এই বিভাজন অনেকাংশে আজ পর্যন্ত টিকে আছে।
"গভর্নর" এর সমস্ত ক্রিয়া কঠোরভাবে নিয়ন্ত্রিত এবং বানান করা হয়েছিল: তার কী করার কথা ছিল, কতটা অঞ্চল থেকে সেনা মোতায়েন করতে হবে, কতটা কর দিতে হবে। দ্রুত গতিবিধি এবং তথ্য আদান-প্রদানের জন্য, পোস্ট অফিস এবং পিট স্টেশনগুলির একটি সিস্টেম সমগ্র দেশে ছড়িয়ে পড়ে।
আমাদের বিশ্বাস করা প্রথাগত যে এই সিস্টেমটি প্রতিষ্ঠার মুহূর্ত থেকে অত্যন্ত কার্যকর ছিল, তবে প্রাথমিক পর্যায়ে এটি ছিল না। মঙ্গোলরা গর্তে (ঝাঁ) না থাকলে যথেচ্ছভাবে ঘোড়াগুলিকে যেখানেই পেল সেখানেই বাজেয়াপ্ত করে এর অপব্যবহার করত। পোস্টাল স্টেশনের কাছাকাছি বসবাসকারী জনগণের মধ্যে অসন্তোষের কারণ কী। ধীরে ধীরে পরিস্থিতির উন্নতি হয়। ইউয়ানে 1500টি পিট স্টেশন ছিল, যা তথ্যের দ্রুত আদান-প্রদান, কর্মকর্তা ও বার্তাবাহকদের চলাচল এবং সেইসাথে সরকারি পণ্যসম্ভার নিশ্চিত করে।
ইউয়ানের অধীনে, জল পরিবহন সক্রিয়ভাবে বিকশিত হয়েছিল, যুদ্ধের পরে গ্র্যান্ড ক্যানেল এবং অন্যান্য খালগুলি পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল এবং সমুদ্রবন্দরগুলি সজ্জিত হয়েছিল। প্রথমবারের মতো, উত্তর ও দক্ষিণ চীনের মধ্যে সমুদ্র ট্রাফিক খোলা হয়েছিল। এটা বলা যেতে পারে যে এটি ছিল সমুদ্রের নদী, খাল এবং উপকূলীয় স্ট্রিপ যা সাম্রাজ্যের প্রধান পরিবহন ধমনী ছিল।
চীনা আধিকারিকদের পরিষেবাতে ডাকা হয়েছিল, এবং তারাই প্রাথমিকভাবে ট্যাক্স সংগ্রহের সমস্ত রুটিন কাজ চালিয়েছিল।
তৈরি করা হয়েছিল, যেমনটি আমরা লিখেছি, চীনা মডেলে, একটি বিস্তৃত আমলাতন্ত্র। এই পুরো ব্যবস্থার লক্ষ্য ছিল প্রাথমিকভাবে স্থানীয় মঙ্গোল শাসকদের ধারণ করা, যারা স্থানীয়ভাবে স্বয়ংসম্পূর্ণ ছিল। মূলত, কেন্দ্রীয় প্রশাসন রাজধানী এবং তাদের আশেপাশের ছোট অঞ্চলের উপর শাসন করত।
ইউয়ান সাম্রাজ্যে মঙ্গোলদের যাযাবর "সাম্রাজ্য" এর মতো একটি রাষ্ট্রীয় স্তরবিন্যাস ব্যবস্থা ছিল, যা জাতিগত গোষ্ঠীগুলির অসমতার উপর নির্মিত হয়েছিল। এটি আইনে নিযুক্ত ছিল; মঙ্গোলরা, বিজয়ীদের একটি জাতিগত গোষ্ঠী হিসাবে, পিরামিডের শীর্ষে ছিল। তারা উইঘুরদের মতো মিত্র জাতিগোষ্ঠীর সাথে যোগ দিয়েছে। পরবর্তী তথাকথিত ছিল. সামু, মধ্য ও পশ্চিম এশিয়া থেকে আসা অভিবাসী, প্রায়শই তুর্কি এবং মুসলিম। সামু, যারা উন্নত দেশ থেকে এসেছে, তারা চীনা জনসংখ্যার শোষণের ব্যবস্থা গঠনে পারদর্শী ছিল। এরপরে ছিল জিন সাম্রাজ্যের চীনারা, তারপরে জুরচেনরা। একই সময়ে, জুরচেনরা, যারা চীনা ভাষা জানত না, তারা মঙ্গোলদের অন্তর্গত ছিল। এবং একেবারে নীচে প্রাক্তন সং রাজবংশ সাম্রাজ্যের অঞ্চল থেকে চীনারা ছিল। যদি একজন মঙ্গোল একজন চীনাকে হত্যা করে, তবে সে হয় গাধার মূল্য পরিশোধ করত, অথবা অভিযানে গিয়েছিল এবং মঙ্গোলকে আঘাত করার জন্য, চীনাদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল।
বিজয়ের পরে, চীনে দাসপ্রথা ছড়িয়ে পড়ে, যা সং এবং জিন সাম্রাজ্যের স্থানীয় ছিল, এই কারণে যে মঙ্গোলরা যুদ্ধের সময় স্থানীয় জনগণকে ব্যাপকভাবে দাসে পরিণত করেছিল। যা সামাজিক সম্পর্কের অবনমন নির্দেশ করে। চীন জুড়ে জনসংখ্যা হ্রাস পেয়েছে। ইউয়ানে 1293 সালের আদমশুমারি দেখায় যে খামারের সংখ্যা ছিল 14, গবেষকদের গণনা অনুসারে - 002। নর্দার্ন সঙে, জুরচেন আক্রমণের আগে, 760 শতকে 19 ছিল, এবং দক্ষিণের গান - 800-এ জিন 000.
অর্থনৈতিক ক্রিয়াকলাপ স্বাভাবিক করার জন্য, বর্জ্য জমির চাষ নিশ্চিত করার জন্য ধারাবাহিক যুদ্ধ এবং পোগ্রোমের পরে কৃষকদের সাহায্য করার জন্য সাম্রাজ্যে কৃষি মন্ত্রণালয় তৈরি করা হয়েছিল। মন্ত্রক গ্রামীণ জনগোষ্ঠীকে বীজ এবং যন্ত্রপাতি সরবরাহ করে। কিন্তু, সচরাচর মিলিটারিাইজড সোসাইটিতে যেমন হয়, রাষ্ট্র এক হাতে দান করে, দুই হাতে কেড়ে নেয়। অসাধারণ সামরিক শুল্ক এবং কর এই সমস্ত উন্নতি বাতিল করেছে।
ইউয়ান সময়কালে, আইন সংহিতাবদ্ধ হয়, পূর্ববর্তী যুগের চীনা আইন, প্রথাগত মঙ্গোলিয়ান আইন এবং বর্তমান ডিক্রিগুলির এক ধরণের সিম্বিওসিস তৈরি করা হয়।
নতুন রাজধানী খানবালিক বা দাদু (বেইজিং) সম্পর্কেও একই কথা বলা যেতে পারে। এটি একটি নতুন পুনর্নির্মিত শহর যা ভ্রমণকারীদের কল্পনাকে ধারণ করেছিল:
প্রথম এবং দ্বিতীয় দেয়ালের মাঝখানে রয়েছে তৃণভূমি, সুন্দর গাছ এবং সব ধরনের প্রাণী; এছাড়াও সাদা হরিণ, এবং কস্তুরী (কস্তুরী হরিণ), হরিণ এবং পতিত হরিণ এবং অন্যান্য সমস্ত ধরণের সুন্দর প্রাণী রয়েছে; এবং দেয়ালের পিছনে শুধুমাত্র রাস্তার পাশে যেখানে লোকেরা হাঁটছে, তারা সেখানে নেই, তবে অন্যান্য জায়গায় এবং অনেক সুন্দর প্রাণী রয়েছে।
শহরটি অল্প সময়ের মধ্যে নির্মিত হয়েছিল, জনসংখ্যার বিশাল জনগোষ্ঠীকে এর নির্মাণের জন্য একত্রিত করা হয়েছিল, যা যাযাবরদের অনুশীলনে ছিল।

খানবালিক। আধুনিক পুনর্গঠন। সূত্র: চীনা সভ্যতার ইতিহাস। 4 খণ্ডে। টি.৩. Yuan Xingpei দ্বারা সম্পাদিত. এম., 3
এটি কাঠামোগতভাবে ইউরোপীয় বা মধ্য এশিয়ার শহর ছিল না। প্রকৃতপক্ষে, এটি একটি একচেটিয়াভাবে প্রশাসনিক কেন্দ্র ছিল যার একটি অংশ এটি পরিবেশন করে। এর মাঝখানে ছিল সম্রাট-খানের বিশাল প্রাসাদ, যা বিভাগ ও প্রতিষ্ঠানের ভবন, রাষ্ট্রীয় ভাণ্ডার দ্বারা সংলগ্ন ছিল। বিভিন্ন লোকের রেজিমেন্ট নিয়ে গঠিত একটি প্রহরী ছিল। কেন্দ্রের সংলগ্ন কোয়ার্টার ছিল যেখানে তারা বাস করত এবং কাজ করত, সাম্রাজ্যের ব্যবস্থাপক এবং মঙ্গোলীয় আভিজাত্য, কারিগর এবং বণিকদের সেবা করত।
দাদুতে দরবারে বিজ্ঞানীরা জড়ো হয়েছিল, লিনইয়াং থেকে 4 ছাত্রকে জোর করে এখানে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল, বিখ্যাত হান কবি এবং শিল্পী এখানে বাস করতেন, যারা ইউয়ান সাম্রাজ্যের গৌরব তৈরি করেছিলেন।
শি জু বা খুবিলাই একটি আর্থিক সংস্কার করেছিলেন, এটিকে "ইউয়ান দিয়ান ঝাং"-এ আইনে অন্তর্ভুক্ত করে: দেশের প্রচলন ছিল একচেটিয়াভাবে কাগজের অর্থ। গান এবং জিনের বিভ্রান্ত এবং মিশ্র মুদ্রা ব্যবস্থাটি একটি আরও স্পষ্ট ব্যবস্থা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, অবশ্যই, যার উদ্দেশ্য ছিল আর্থিক সামঞ্জস্য দেওয়া নয়, মঙ্গোলদের পক্ষে প্রচলন থেকে মূল্যবান ধাতুগুলি প্রত্যাহার করা। এমনকি বিদেশী বণিকরা, সাম্রাজ্যের মধ্যে আগমনের পর, ব্যাঙ্কনোটের বিনিময়ে নন-লৌহঘটিত ধাতু দিয়ে তৈরি সমস্ত কয়েন এবং ইঙ্গট হস্তান্তর করতে হত।
মঙ্গোলরা আরও বেশি করে একটি মীমাংসিত সভ্যতার সুবিধায় যোগ দিয়েছিল, কিন্তু বিজিতদের সাথে মেশেনি, এমনকি সম্রাট বছরে তিন মাস স্টেপেতে কাটাতেন, একটি ইয়র্টে বসবাস করতেন।
নতুন সাম্রাজ্যের জনসংখ্যাকে আনুষ্ঠানিকভাবে তিন ধরনের কর দিতে হয়েছিল: জমি, প্রধান এবং পরিবার। কেনাকাটা বাতিল করা হয়েছে। কিন্তু নিয়মিত কর ব্যবস্থা সামরিক প্রয়োজন মেটাতে ক্রমাগত সমন্বয় করা হচ্ছিল। অসামঞ্জস্যপূর্ণ এবং অনিয়ন্ত্রিত সামরিক ব্যয় দেশের অর্থনীতিকে মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত করেছে, এর ভিত্তি নষ্ট করেছে - কৃষক উৎপাদনকারী।
"সাম্রাজ্যিক" অভিন্নতা গড়ে তোলার মূল সমস্যাটি ছিল যে উত্তর চীনের জমিগুলি 20 এর দশকের প্রথম দিকে মঙ্গোল অভিজাতদের কাছে বিতরণ করা হয়েছিল। XIII শতাব্দী, যা বর্বরভাবে জনসংখ্যাকে শোষণ করেছিল: যাযাবররা খামারগুলিতে প্রজনন সম্পর্কে চিন্তা করেনি এবং শুধুমাত্র তাদের প্রয়োজন থেকে এগিয়েছিল। এই পরিস্থিতি নতুন ইউয়ান সাম্রাজ্যের আনুষ্ঠানিকভাবে সুশৃঙ্খল ব্যবস্থার সাথে গুরুতর দ্বন্দ্বে ছিল।
মঙ্গোলিয়ান শিবিরে সংঘর্ষ
চেঙ্গিস খান এবং তার বংশধরদের যুদ্ধের সময় মঙ্গোলিয়ান সমাজ ব্যবস্থাকে অবশ্যই একটি আঞ্চলিক সম্প্রদায়ের ব্যবস্থাকে দায়ী করা উচিত।
এবং একটি জটিল প্রধানত্বের কাঠামো এই সিস্টেমের কাঠামোর মধ্যে একচেটিয়াভাবে প্রয়োগ করা যেতে পারে, এবং একা একা নয়।
আঞ্চলিক সম্প্রদায়ের পর্যায়, বিশেষত প্রাথমিক পর্যায়ে, বিরোধীদের ঐক্য এবং সংগ্রাম সম্পর্কে দ্বান্দ্বিকতার আইন প্রদর্শন করে: একদিকে, এই ধরনের একটি সমাজ সামরিক সম্প্রসারণের একটি সমাজ, এবং অন্যদিকে, একটি সমাজের জন্য প্রচেষ্টা করে। বিভাজন এবং বিচ্ছিন্নতাবাদ।
সহজ কথায়, চেঙ্গিস খানের নেতৃত্বে মঙ্গোলীয় স্টেপ্পে উপজাতিদের একীভূত হওয়ার পরে, এই সমিতিটি যুদ্ধ শুরু করার সুযোগ পেত না বা যুদ্ধ ব্যর্থ হয়ে যেত, এটি অবিলম্বে ভেঙে পড়বে। মঙ্গোলীয় সামরিক সংস্থা, এবং অন্য কোন ছিল না, বিভিন্ন বিজিত দেশ এবং রাজ্যগুলিতে আধিপত্য শুরু করেছিল, কিন্তু এটি মঙ্গোলীয় সমাজকে আলাদা করে তোলেনি এবং হতে পারেনি। অতএব, চেঙ্গিস খানের একক মঙ্গোলিয়ান প্রোটো-রাষ্ট্র তৈরির 50 বছর পরে, এটি বিচ্ছিন্ন হতে শুরু করে।
1265 সালে, বারাক (বোরাক) খান, যিনি খুবিলাইয়ের মিত্র ছিলেন, মধ্য এশিয়ার চাগাদেভ উলুসের নিয়ন্ত্রণ নেন। ওগেদির নাতি কাইদু (কাইদু), এবং অন্যান্য রাজকুমাররা তার বিরোধিতা করেছিল - একাধিক যুদ্ধের পরে, তারা কুরুলতাইতে দেখা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল এবং 1269 সালে পুনর্মিলন করেছিল। আনুষ্ঠানিকভাবে, কাইদু এখানে বড় হয়েছিলেন। এবং বারাক, আবাগ খানের (1234-1282) বিরুদ্ধে পশ্চিমে অভিযান চালিয়ে, স্মিথেরিনদের কাছে পরাজিত হন এবং 1271 সালে মারা যান। কাইডু (1230-1301) 1301 সাল পর্যন্ত শাসন করেন, ক্রমাগত চাগাদাভিচ দুভার সাথে জোটে ইউয়ানের সাথে যুদ্ধ করেন। , বারাকের ছেলে। পরিস্থিতি অত্যন্ত নাজুক ছিল, যেহেতু তিনি সম্রাট এবং গ্রেট মঙ্গোল খানের সাথে যুদ্ধ করেছিলেন, যিনি নামমাত্র হলেও, সমস্ত চেঙ্গিসাইডের রাজত্বের জন্য লেবেল জারি করেছিলেন।
তাদের মধ্যে শত্রুতার ক্ষেত্র ছিল উইঘুর উপজাতি ইউনিয়নের অঞ্চল। উইঘুররা স্বেচ্ছায় চেঙ্গিস খানের মিত্র হয়ে ওঠে। এই জন্য, তাদের শাসক, ইডিকুট, বিজিত শাসকদের মধ্যে মঙ্গোল শ্রেণিবিন্যাস অনুসারে প্রথম হয়ে ওঠে।
উইঘুররা বৌদ্ধ এবং নেস্টোরিয়ান খ্রিস্টান ছিল এবং এখানে ম্যানিচিয়ান শিক্ষাও প্রচলিত ছিল। তারা ছিল কৃষিকাজে নিয়োজিত আধা যাযাবর জাতি। উইঘুর তুরফান রাজত্ব ইউয়ান সাম্রাজ্যের অংশ হয়ে ওঠে। খাইদু এবং দুওয়া 1286 সালে এখানে ইউয়ান সৈন্যদের পরাজিত করে, তাদের উইঘুরদের সম্পত্তি থেকে তাড়িয়ে দেয়। ইদিকুত চীনে পালিয়ে যান, তার উত্তরাধিকারীরা সামরিক ও বেসামরিক উচ্চ পদস্থ ইউয়ান কর্মকর্তা হয়ে ওঠেন। যদিও তুর্পান হাত থেকে হাতে চলে গেছে, তবে XIV শতাব্দীর 20 এর দশকে। ইউয়ান সম্পূর্ণরূপে উইঘুরদের জমির উপর নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে ফেলে। উইঘুরদের বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি উভয়ই পতনের মধ্যে পড়েছিল এবং তাদের লেখাই মঙ্গোলীয় রাষ্ট্রে ব্যবহৃত হয়েছিল। এই রিগ্রেশনের ফলে উইঘুরদের কিছু অংশ চীনে চলে যায়, বাকি জনসংখ্যা শীঘ্রই কেবল ইসলামে ধর্মান্তরিত হয়নি, তাদের পরিচয়ও হারিয়েছে। জাতিগত নাম "উইঘুর" (উইঘুরলার) দীর্ঘ 600 বছর ধরে অদৃশ্য হয়ে গেছে।
এবং ইউয়ান, উইঘুরদের জমি হারানোর সাথে, গ্রেট সিল্ক রোডের (জিএসআর) নিয়ন্ত্রণও হারিয়ে ফেলে। তাই ট্যাং সাম্রাজ্যের পর চীনে রাষ্ট্রটি আবার এই গুরুত্বপূর্ণ অর্থনৈতিক পথটি হারিয়েছে। যাইহোক, আইডিটি একটি স্থায়ী পথের চেয়ে একটি সিমুলাক্রাম বেশি। যে সময়ে এটি সম্পূর্ণরূপে মঙ্গোলদের নিয়ন্ত্রণে চলে যায়, তখনও তারা রেশম প্রস্তুতকারকদের সাথে রক্তক্ষয়ী যুদ্ধ চালাচ্ছিল এবং যখন তারা গানটি দখল করে তখন তারা শীঘ্রই পশ্চিমে তাদের পথ হারিয়ে ফেলে। কারাকোরাম এবং তারপর খানবালিকের পথে বণিকরা আরও বেশি আকৃষ্ট হয়েছিল, যেখানে মঙ্গোল অভিজাতরা সেই সময়ের জন্য সমস্ত ধরণের বিলাসবহুল আইটেম এবং কৌতূহলের জন্য অত্যধিক মূল্য দিয়েছিল, দ্রুত প্রচারে লুটপাট করে।
রাশিয়া থেকে চীন পর্যন্ত মঙ্গোল সাম্রাজ্যের সাথে সম্পর্কিত "বিশ্ব-ব্যবস্থা" তত্ত্ব সম্পর্কে একই কথা বলা যেতে পারে। এই প্রোটো-রাষ্ট্রটি 20 বছরের বেশি সময় ধরে একক রাষ্ট্র হিসাবে বিদ্যমান ছিল এবং 1259 সালে ভেঙে পড়েছিল। এবং অবশেষে যখন চীন জয় করা হয়েছিল, প্রকৃতপক্ষে, মধ্য ও পশ্চিম এশিয়ার ভূমি বা গোল্ডেন হোর্ড একই রাজ্যের অংশ ছিল না। ইউয়ান সাম্রাজ্য, যা মঙ্গোলিয়া এবং চীনকে একত্রিত করেছিল।
সেই সময়ে সংঘটিত চেঙ্গিসাইডদের মধ্যে জৈব সংঘর্ষের পটভূমিতে, খুবিলাইয়ের প্রশাসন এবং করের ক্ষেত্রে অভিন্নতা প্রবর্তনের আকাঙ্ক্ষা ইউয়ানেই মঙ্গোলদের প্রতিরোধের কারণ হয়েছিল। বিদ্রোহটি 1287 সালে সম্রাটের ভাগ্নে নয়ন দ্বারা উত্থাপিত হয়েছিল, চীনের উত্তর-পূর্বে, আধুনিক পূর্ব মঙ্গোলিয়া, মাঞ্চুরিয়া, উত্তর চীন এবং কোরিয়ার অঞ্চলে। অবশ্যই, তিনি খান কায়দু এবং ডুভা দ্বারা সমর্থিত ছিলেন। মার্কো পোলো রিপোর্ট করেছেন যে নয়ন গর্বিত যে তিনি 400 সৈন্যের একটি বাহিনী সংগ্রহ করতে পেরেছিলেন, অন্যদিকে একই পোলো অনুসারে হুবলাইয়ের হাতে কেবল প্রহরী ইউনিট এবং তার ব্যক্তিগত "আদালতের" লোক ছিল: বাজপাখি ইত্যাদি। বাকি সৈন্যরা ইউয়ানের সীমান্তে যুদ্ধ করেছিল।
নয়ন পশ্চিমে চলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন কাইডুর সাথে সংযোগ স্থাপনের জন্য এবং এর ফলে কুবলাইকে পরাজিত করার কথা ছিল এমন বাহিনীকে উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি করেন।
কিন্তু শি জু বিদ্যুতের গতিতে প্রতিক্রিয়া দেখান, গোপনে বারো দিনের মধ্যে রাজধানীতে একটি সেনাবাহিনী সংগ্রহ করেন এবং ব্যক্তিগতভাবে নেতৃত্ব দেন। সম্রাট, চীনা শাসকদের উদাহরণ অনুসরণ করে, এই ব্যবসাটি তার কমান্ডারদের কাছে রেখে দীর্ঘ সময়ের জন্য প্রচারে যাননি। কিন্তু পরিস্থিতি ছিল নাজুক, এবং গ্রেট খান নিজেই একটি অভিযানে গিয়েছিলেন, গানের বিজয়ী শক্তিশালী বায়ানকে পাঠান কারাকারুমকে বিদ্রোহী নয়ন থেকে মুক্ত করতে এবং এখানে কাইডুর পথ আটকাতে। অত্যন্ত অভিজ্ঞ খুবিলাই সবকিছু করেছেন, যেন "সামরিক মঙ্গোলীয় পাঠ্যপুস্তক" অনুসারে। তিনি, কিপচাক প্রহরী তুহুতার কমান্ডারের সাথে, প্রায় 1200 কিলোমিটার জুড়ে বিশ দিনে রূপান্তর করেছিলেন। পথে, পথিমধ্যে যাঁরা সাক্ষাত করেছিলেন, তাদের সবাইকে ধ্বংস বা বন্দী করেছিল, যার ফলে তার সেনাবাহিনীর পক্ষে নয়নের শিবিরের কাছে যাওয়া সম্ভব হয়েছিল। ভোরবেলা, তার বাহিনী বিদ্রোহী নয়নদের দুর্ভাগ্য শিবির ঘিরে ফেলে।
এটি শারা-মুরেনে ঘটেছে - হলুদ নদী (আধুনিক অভ্যন্তরীণ মঙ্গোলিয়া, চীন)। নয়ন নিজেই তার প্রিয় স্ত্রীর সাথে শুয়েছিলেন, এবং খুবিলাই শত্রু শিবিরকে ঘিরে ফেলে, 30 হাজার সৈন্যদল স্থাপন করে, পদাতিক বাহিনী ঘোড়সওয়ারদের পিছনে দাঁড়িয়েছিল। কিন্তু নয়নের মঙ্গোলরা নিজেদের সজ্জিত করতে এবং সারিবদ্ধ হতে পেরেছিল। যুদ্ধের আগে, সৈন্যরা, সামরিক নেতাদের আদেশের জন্য অপেক্ষা করে, বাদ্যযন্ত্র বাজিয়েছিল এবং উভয় পক্ষে গান গেয়েছিল, মার্কো পোলো এই রীতি সম্পর্কে লিখেছিলেন। মহান নাকার, ড্রাম, গ্রেট খানের সংকেতে, যুদ্ধ শুরু হয়েছিল এবং নয়ন ক্রুশের সাথে ব্যানার তুলেছিলেন, যেহেতু তিনি একজন খ্রিস্টান ছিলেন:
বিদ্রোহী মঙ্গোলরা পরাজিত হয়, বিদ্রোহের নেতারা সম্রাটের কাছে আত্মসমর্পণ করে, নয়নও বন্দী হয়। চিংজিদ পরিবারের একজন রাজকুমারের রক্তের একটি ফোঁটা না ঝরাতে, তাকে শক্তভাবে একটি কার্পেটে আবৃত করা হয়েছিল, তাই তিনি "সূর্য এবং আকাশের সম্পূর্ণ দৃশ্যে" মারা গিয়েছিলেন।

XNUMX শতকের তামার বর্মে মঙ্গোলিয়ান সেনাপতি। পুনর্গঠন L.A. বব্রোভ
এটি শারা মুরেনের যুদ্ধের সমাপ্তি ঘটায়, যার ফলে মঙ্গোল উপজাতীয় গোষ্ঠীর সামরিক বিরোধিতা সাময়িকভাবে প্রশান্ত হয়, কিন্তু ইউয়ান সাম্রাজ্য শেষ অবধি এটি মোকাবেলা করতে পারেনি। আর তাই ইউয়ান সাম্রাজ্য কখনই শব্দের পূর্ণ অর্থে রাষ্ট্রে পরিণত হতে পারেনি। অর্থাৎ, ইউয়ান একটি "যাযাবর" থেকে একটি স্থির "সাম্রাজ্য" এ তার পথ তৈরি করতে অক্ষম ছিল, এই সময়ের মধ্যে একটি প্রাথমিক রাষ্ট্রের অস্তিত্বের একমাত্র সম্ভাব্য রূপ। যেমনটা ঘটেছিল সেলজুক, হাঙ্গেরিয়ানদের রাজ্য এবং বিশেষ করে অটোমান সাম্রাজ্যের সাথে।
কিন্তু জনগণ-সেনাবাহিনীকে সম্পূর্ণরূপে শান্ত করা বা বাধ্য করা অসম্ভব ছিল, কারণ এই রাষ্ট্র গঠনের জন্য শক্তির প্রয়োজন ছিল এবং জনগণ-সেনাদের স্বার্থে একচেটিয়াভাবে কাজ করেছিল। এবং যতদিন ক্রান্তিকালীন সমাজের এই সম্প্রসারণবাদী আকাঙ্খাগুলি বিদ্যমান ছিল, যতক্ষণ পর্যন্ত তাদের আগ্রাসনের যথাযথ প্রতিশোধ না পাওয়া যায়, ততদিন যাযাবর "সাম্রাজ্য" বিদ্যমান ছিল।
আমরা পরবর্তী নিবন্ধে ইউয়ান সাম্রাজ্যের প্রচারণা সম্পর্কে কথা বলব।
সূত্র এবং সাহিত্য:
চীনা সভ্যতার ইতিহাস। 4 খণ্ডে। টি.৩. Yuan Xingpei দ্বারা সম্পাদিত. চীনা ভাষা থেকে অনুবাদ I. F. Popov M., 3।
জিওভানি দেল প্ল্যানো কার্পিনি মঙ্গোলদের ইতিহাস। Guillaume de Rubruk Journey to the Eastern Countries, Book of Marco Polo. এম।, 1997।
রশিদ আল দীন। ইতিহাস সংগ্রহ। ভলিউম I. বই 2। এম।, 1952।
প্রাচ্যের ইতিহাস। T.II. এম।, 1993।
Hsiao Ch. ইউয়ান রাজবংশের সামরিক প্রতিষ্ঠা। 1979।
তথ্য