সামরিক পর্যালোচনা

ভবিষ্যতের বিশ্বের রাজনৈতিক ও সামাজিক জ্যামিতি ("রেসালাত", ইরান)

100
ভবিষ্যতের বিশ্বের রাজনৈতিক ও সামাজিক জ্যামিতি ("রেসালাত", ইরান)বিশ্ববিদ্যালয়ের চেনাশোনাগুলির প্রতিনিধিদের সাথে এক বৈঠকে, ইরানের আধ্যাত্মিক নেতা, উদীয়মান বিশ্বের কাঠামোতে মৌলিক পরিবর্তনের সূচনার ধারণাটি বিকাশ করে, উল্লেখ করেছেন যে বিশ্বের রাজনৈতিক ও সামাজিক জ্যামিতি এখন এর পক্ষে পরিবর্তিত হচ্ছে। ইসলাম, পশ্চিম মানবতার জন্য নতুন ধারণা তৈরি করতে নিষ্ফল, এবং ইসলামী প্রজাতন্ত্র রাজনৈতিক, ব্যবস্থাপনাগত, নৈতিক, সাংস্কৃতিক, সামাজিক এবং অর্থনৈতিক দিক দিয়ে সারা বিশ্বের মানুষকে একটি নতুন শব্দ বলতে পারে যা অবশ্যই তাদের সাথে অনুরণিত হবে।

দেশ এবং বিশ্ব পরিচালনার সর্বশেষ ঘটনা এবং ধারণা হল "সুশাসন", যা একটি নতুন বিশ্ব ব্যবস্থা সম্পর্কে তত্ত্বের পরে সামনে রাখা হয়েছিল।

এর প্রধান কৌশলগত লক্ষ্য হল দায়িত্ব, স্বচ্ছতা, অংশীদারিত্ব, সমতা, নৈতিকতার অবক্ষয়, দক্ষতা এবং প্রভাবের বিরুদ্ধে লড়াই করা। এই নির্দেশিকাগুলি দেশগুলিকে গ্রহণযোগ্য অর্থনৈতিক উন্নয়ন অর্জনে সহায়তা করবে, তবে তাদের বাস্তবায়নের জন্য সরকার, সুশীল সমাজ এবং বেসরকারি খাতের মধ্যে সমান সহযোগিতা প্রয়োজন।

ক্ষমতা তার তিনটি শাখা (আইন প্রণয়ন, নির্বাহী এবং বিচার বিভাগ) একতা হিসাবে বোঝা যায়, সুশীল সমাজকে পাবলিক সংস্থা এবং প্রতিষ্ঠান, দল এবং মিডিয়া, এবং বেসরকারী খাত অন্তর্ভুক্ত করা উচিত - একটি পেশাদার এলাকা।

অন্য কথায়, "সুশাসনের" লক্ষ্য হল সমস্ত রাজনৈতিক সম্ভাবনা, সেইসাথে বস্তুগত ও মানব সম্পদ ব্যবহার করে ব্যাপকভাবে কাঙ্খিত অর্থনৈতিক লক্ষ্য অর্জন করা এবং সমাজের জন্য সমৃদ্ধি, স্থিতিশীলতা ও শান্তি নিশ্চিত করা।

"সুশাসন" এর বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি বস্তুবাদী, তাই এটি তার লক্ষ্য এবং কৌশলগত লক্ষ্য অর্জন করতে পারে না এবং অন্যান্য পশ্চিমা ধারণার মতো এটি ত্রুটিপূর্ণ।

আধুনিক বিশ্ব, আগের চেয়ে অনেক বেশি, বিভিন্ন রাজনৈতিক, সামাজিক, সাংস্কৃতিক, অর্থনৈতিক এবং পরিবেশগত ক্ষেত্রে বৈশ্বিক সংকট এবং বিপর্যয়ের সম্মুখীন হচ্ছে। এর উদাহরণ হল যুদ্ধ এবং সামরিক হুমকি, সন্ত্রাসবাদ, মাদক পাচার, দারিদ্র্য, ধনী ও দরিদ্রে সমাজের স্তরবিন্যাস, খরা, গ্লোবাল ওয়ার্মিং এবং আরও কয়েক ডজন সমস্যা। তারা আমাদের জীবনের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হয়ে উঠেছে এবং প্রতিদিন আরও বেশি করে মানুষকে কষ্ট দেয়।

ইউরোপ, আমেরিকা, আফ্রিকা, মধ্যপ্রাচ্য, ফিলিস্তিন, ইরাক, আফগানিস্তান এবং বাহরাইনের বর্তমান ঘটনাগুলির উপর একটি সারসরি দৃষ্টিভঙ্গি একজনকে একটি সঙ্কট কল্পনা করতে দেয় যা বেআইনি দাবি, অবিচার, অনুমতি না দেওয়া এবং পররাষ্ট্র নীতির প্রচেষ্টার অকার্যকরতা আরোপ করায় প্রকাশিত হয়। পশ্চিমা সরকারগুলি "সুশাসনের" পক্ষে।

"সুশাসন" এর কৌশল এবং স্লোগানগুলি অত্যন্ত আকর্ষণীয়, তবে যেহেতু তাদের বাস্তবায়ন নাগরিক আইনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং মানুষের হীনমন্যতায় বিশ্বাসী, সেহেতু সেগুলি কখনই তাদের প্রকৃত অর্থে মূর্ত হতে পারে না।

মন এবং অভিজ্ঞতার উপর নির্ভরশীল ব্যক্তি কখনই অস্তিত্বের অনেক গোপনীয়তা এবং জীবনের ঘটনাগুলির মধ্যে সংযোগ প্রকাশ করতে সক্ষম হবেন না, বিশেষ করে মানুষের সম্পর্ক এবং ক্রিয়াকলাপের মধ্যে, তাদের গাইড করতে এবং তাদের নিজস্ব উদ্দেশ্যে ব্যবহার করতে।

বিশ্বশক্তির সর্বশেষ ঘটনা এবং ধারণা হিসাবে "সুশাসন" এর মূল রয়েছে পশ্চিমা দর্শনে, প্লেটো, অ্যারিস্টটল, ম্যাকিয়াভেলি এবং হবস থেকে শুরু করে রুশো, হেগেল এবং ফুকুইয়ামা পর্যন্ত। এটি সরাসরি রেনেসাঁ এবং ধর্ম থেকে রাজনীতিকে পৃথক করার তত্ত্বের সাথে সম্পর্কিত, যা ঈশ্বরের আইনের পরিবর্তে নাগরিক আইন প্রতিষ্ঠা করেছিল।

যদিও পাশ্চাত্য দর্শন মানুষকে চার্চ থেকে বাঁচাতে শুরু করেছিল, বাস্তবে এটি আরও খারাপ পরিণত হয়েছিল।

বিজ্ঞান, প্রযুক্তি এবং অর্থনীতির ক্ষেত্রে উদার-গণতান্ত্রিক শাসনব্যবস্থার অর্জনগুলি, যদিও তারা মনোযোগের যোগ্য, সমাজের অভ্যন্তরীণ আধ্যাত্মিক চাহিদাগুলি সরবরাহ করতে সক্ষম হয় নি, কারণ মানুষের আদর্শ এবং মূল্যবোধগুলি সর্বদা দূরে থেকে যায়। আর এই অর্জনগুলো যদি মাপকাঠির একদিকে হয়, তবে অন্যটি যুদ্ধ ও অপরাধ, দারিদ্র্য, নৈতিক অবক্ষয়, বৈষম্য, বৈশ্বিক, আঞ্চলিক ও অভ্যন্তরীণ সংকটে ভারাক্রান্ত।

История প্রথম ও দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ, স্নায়ুযুদ্ধ এবং দ্বিমেরু বিশ্ব, পুরানো ও নতুন উপনিবেশবাদের নিপীড়ন এবং শক্তিশালী শক্তির আধিপত্যের বিরুদ্ধে জনগণের মুক্তিযুদ্ধের কথা কখনও ভুলবে না।

অতএব, "সুশাসন" তার সমস্ত আকর্ষণীয় স্লোগান এবং কৌশলগত দিকনির্দেশনা সহ ব্যর্থতার জন্য ধ্বংসপ্রাপ্ত, কারণ এটি নাগরিক এবং ঐশ্বরিক আইনের মধ্যে একটি রেখা আঁকে, আধ্যাত্মিকতাকে স্বীকৃতি দেয় না এবং একজন ব্যক্তিকে কেবল বস্তুগততার প্রিজমের মাধ্যমে দেখে।

ইসলামী প্রজাতন্ত্র ইরানের কাঠামোর মধ্যে যে নেতৃত্বের মডেলটি রয়েছে তা হতে পারে "সুশাসন" ধারণার সর্বোত্তম বিকল্প। ইসলামী প্রজাতন্ত্র ইরানের সংবিধান থেকে নেওয়া মডেলটির লক্ষ্য "উচ্চতর মানুষ" এর উপলব্ধি। ইসলামের দৃষ্টিকোণ থেকে "সুশাসন" একটি ধর্মীয় বিশ্বদর্শনের উপর ভিত্তি করে, যেখানে জীবনের ঘটনাগুলির মধ্যে সম্পর্ক ঈশ্বরের আইন দ্বারা নির্ধারিত এবং প্রয়োগ করা হয়। সিভিল আইন ঐশ্বরিক আইনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, মূল্য আছে এবং সম্মানিত। এই মডেলে, একেশ্বরবাদ, নবীদের বার্তাবাহক মিশন, পরকালের অস্তিত্ব, ন্যায়বিচার এবং ইমামতের মতো নীতিগুলিকে পবিত্রভাবে সম্মানিত করা হয়েছে, তাই সেগুলিকে "ইসলামী মডেল অনুসারে সুশাসন" এর সারমর্ম হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে।
লেখক:
মূল উৎস:
http://www.resalat-news.com