সামরিক পর্যালোচনা

ইশকিল ও একটি ভেড়া। শিকারী অভিযানের জন্য আইনি নিয়ম এবং কারণ

23

রাজনৈতিক মানচিত্রে ককেশীয় পলিফোনি


ককেশাস একটি অস্বাভাবিক জটিল অঞ্চল। তিনি ছিলেন, আছেন এবং থাকবেন। একটি অসাধারণ সংখ্যক মানুষ এবং উপ-জাতি গোষ্ঠী, যারা নিজেদের মধ্যে গোষ্ঠী, সমাজ এবং গ্রামীণ সম্প্রদায়ে বিভক্ত ছিল, তারা অনেক সম্পর্কের সাথে মিশে আছে এবং একই সাথে অস্বাভাবিকভাবে বিচ্ছিন্ন। চেচেন, দাগেস্তান এবং ইঙ্গুশ তুখুম এবং টিপস (বড় পরিবার, উপজাতি সমিতি, ইত্যাদি), আভার তিলিবিল, দারগিন জিনস এবং লেজগিন সিহিল - সবাই ঠান্ডা এবং পরে গুলি ব্যবহার করে একে অপরের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিল। অস্ত্র. বৃহৎ রাষ্ট্র গঠন ছাড়াও অনেক রাজত্ব, খানাতে এবং অন্যান্য জিনিসের আকারে। প্রতিযোগিতায় গবাদিপশু, সম্পত্তি এবং মানুষ নিজেরাই আটকের সাথে নিয়মিত অভিযান এবং অভিযান ছিল। কখনও কখনও এই ধরনের কর্ম সমগ্র সম্প্রদায়ের দ্বারা সমর্থিত ছিল না, অথবা তারা একটি বড় সামরিক সংঘাতের হুমকি দিয়েছিল, যার মধ্যে ডাকাতি বা ছিনতাইকারী কেউই আগ্রহী ছিল না।

শাস্ত্রীয় আদ্যাত, যেমন ঐতিহ্যগতভাবে প্রতিষ্ঠিত স্থানীয় আইনি এবং দৈনন্দিন প্রতিষ্ঠানের জটিলতা, যা বিভিন্ন মানুষ এবং পৃথক সম্প্রদায়ের জন্য আমূল ভিন্ন হতে পারে, দুটি গোষ্ঠী, সমাজ এবং সমগ্র খানেট বা রাজত্বের মধ্যে দ্বন্দ্বে কাজ করেনি। এই কারণেই সেই মুহুর্তে দৃশ্যে একটি ভিন্ন "আইনি" অনুশীলন উপস্থিত হয়েছিল - বারন্ত / বারামতে, যাকে দাগেস্তানে "ইশকিল" ("ইশকিল") বলা হত।

ইশকিল (বরন্ত) যেমন আছে


সবচেয়ে সাধারণ অর্থে, ইশকিল হল ঋণগ্রহীতার আত্মীয়স্বজন বা গ্রামবাসীর সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করা যাতে তাকে বিলম্বিত ঋণ পরিশোধে বাধ্য করা হয় বা বিবাদীকে অন্য ধরনের বাধ্যবাধকতা পূরণের মাধ্যমে বাদীকে সন্তুষ্ট করতে প্ররোচিত করা হয়। সুতরাং, দাগেস্তানের জমিতে, বিবাদীকে বকেয়া ঋণ পরিশোধ করতে বাধ্য করার জন্য বিবাদীর সহকর্মী গ্রামবাসীদের উপর আক্রমণ করা এবং তাদের সম্পত্তি বা নিজেদের দখল করা বাদীর মূল অধিকার ছিল। সেই সাথে ইশকিল ও বড়ন্তের মধ্যে কিছুটা পার্থক্য ছিল। যখন ইশকিলকে অপব্যবহার করা হয়েছিল, আসলে এই অভ্যাসটি তাণ্ডব বা এক ধরনের যুদ্ধ ঘোষণার বৈধ রূপ ধারণ করেছিল।

যাইহোক, ক্রমাগত গৃহযুদ্ধের পরিস্থিতিতে, একে অপরের থেকে আলাদা করা প্রায় অসম্ভব ছিল। উদাহরণস্বরূপ, যদি একটি সমাজ একটি শক্তিশালী প্রতিবেশীর কাছ থেকে স্বাধীনতা লাভ করতে চায় যার কাছে তারা শ্রদ্ধা নিবেদন করে, তবে তারা তার কাছ থেকে গবাদি পশু বা জিম্মি আকারে ইশকিল গ্রহণ করে, এভাবে শত্রুর উপর রাজনৈতিক চাপ প্রয়োগ করে এবং মিত্রদের ইঙ্গিত দেয়। একটি শক্তিশালী প্রতিবেশী হয় শক্তি দ্বারা ইশকিল ফিরে আসতে পারে এবং একটি সামরিক অভিযান পরিচালনা করতে পারে, অথবা, একটি প্রতিকূল পরিবেশের ঝুঁকি এবং পরিস্থিতি মূল্যায়ন করে, পরিচিত রাজনৈতিক ক্ষতির সাথে এই ধারণাটি পরিত্যাগ করতে পারে। এটা বিপরীত পরিস্থিতিও হতে পারে, যখন যথাযথ শ্রদ্ধার পরিবর্তে, তারা বিজয়ীকে তাদের ভাগ্যের সাথে চুক্তি করতে বাধ্য করার জন্য ইশকিল গ্রহণ করেছিল।

ইশকিল ও একটি ভেড়া। শিকারী অভিযানের জন্য আইনি নিয়ম এবং কারণ

সাধারণত অতিরিক্ত ঋণের দায়-দায়িত্বের ক্ষতি পুনরুদ্ধারের জন্য এবং চোরের অভিযানের ঘটনা যা বাদীর ক্ষতির কারণ হয়ে দাঁড়ায় ইশকিল নেওয়া হয়। অবশ্যই, ব্যক্তিগত, তাই বলতে গেলে, এই অভ্যাস প্রয়োগের দৈনন্দিন ঘটনা ছিল। সুতরাং, এটি বিভিন্ন তুখুমের অন্তর্গত বিভিন্ন গ্রামের স্বামীদের মধ্যে সম্পত্তি বিবাদে ব্যবহৃত হত, তবে এটি বিরল ছিল, কারণ। অপরিচিত কাউকে বিয়ে করা অনেক গোত্রে কঠোরভাবে নিষিদ্ধ ছিল। এক গ্রামের চারণভূমি ধ্বংসের জন্য অন্য গ্রামের গবাদি পশু নিয়েও ইশকিল নেওয়া যেতে পারে। চারণ অঞ্চলের জন্য যুদ্ধ সাধারণত ককেশাসের দ্বন্দ্বের একটি পৃথক পৃষ্ঠা, যা আজও প্রাসঙ্গিক।

ইশকিল নিজেই গবাদি পশু বা অস্ত্র নিয়ে নিয়ে গিয়েছিল, কিন্তু তারা জিম্মি-আমানতদের নিতে অপছন্দ করেনি, যাদের ঋণ পরিশোধ না করার ক্ষেত্রে দাসত্বে বিক্রি করা হয়েছিল। একই সময়ে, ইশকিলের অনুশীলন মুক্ত সমাজের মধ্যেই নিষিদ্ধ হতে পারে, তবে বাইরের কনট্যুরে এটি অনুমোদিত। সুতরাং, আন্দালাল মুক্ত সমাজ (দাগেস্তানের পার্বত্য অঞ্চলের একটি সমাজ, আভারদের দ্বারা অধ্যুষিত), যেখানে একটি ষাঁড়ের পরিমাণ জরিমানা করার হুমকিতে তার অঞ্চলে ইশকিল সংগ্রহ নিষিদ্ধ ছিল, একই জরিমানা করা হয়েছিল। এমন একজন ব্যক্তির দ্বারা যিনি ইতিমধ্যেই আন্দালালের অঞ্চলের বাইরে এই জাতীয় "ন্যায়বিচার" হস্তক্ষেপ করার চেষ্টা করেছিলেন।

ইশকিল পদ্ধতি


ইশকিল সংগ্রহের পদ্ধতি ছিল নিম্নরূপ। আহত পক্ষ তার নিজের বা নিরপেক্ষ সম্প্রদায়ের আদালতে "জবাবদাতা" তলব করে। যদি আসামী আদালতে হাজির না হয়, তবে তাকে বারেন্ট ব্যবহারের অধিকার সম্পর্কে সরাসরি সতর্ক করে একটি চিঠি পাঠানো হয়েছিল। চিঠিটি সাধারণত আহত পক্ষের কুনাক দ্বারা বিতরণ করা হয়, যাদের ঐতিহ্যগতভাবে শিকারের স্বার্থ রক্ষার সম্পূর্ণ অধিকার ছিল। কুনাকেরও সরাসরি ইশকিল - সম্পত্তি বা জিম্মি দখল করার অধিকার ছিল।

বাদীর কাছ থেকে আসামীর কাছে একটি নির্দিষ্ট রমজান বারশামাইস্কি থেকে আতসি খারাখিনস্কির কাছে এমন একটি চিঠির অনেক উদাহরণ এখানে রয়েছে:

"আপনার উপর শান্তি, আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক। আল্লাহ আপনাকে শয়তানের কুমন্ত্রণা থেকে রক্ষা করুন। আমীন।
এই চিঠি প্রাপ্তির সাথে সাথে, আপনার চুক্তি অনুসারে এবং এই চিঠির ধারক আমার কুনক উত্সিসইয়ের কাছে আপনার কাছে ধার দেওয়া ঋণ বেরিয়ে আসে। অন্যথায় আমি তার মাধ্যমে ইশকিল নেব, যেমন নেয়ার অনুমতি আছে। বাকিটা আপনি এই চিঠির বাহকের মুখ থেকে শুনতে পাবেন।

বিবাদী যদি মোটামুটি জঙ্গিবাদ ও দৃঢ়তা দেখায়, তাহলে ইশকিল জোরপূর্বক বাজেয়াপ্ত করা হয়। সুতরাং, কুনাক, এবং প্রায়শই বাদী নিজেই একদল যোদ্ধার সাথে, আসামীর গ্রাম থেকে আসা পাহাড়ি রাস্তায় থামেন। গ্রামগুলি একক সম্প্রদায় ছিল, দুই বা চারটি গোষ্ঠীর সমন্বয়ে গঠিত, এই বিবেচনায় বড় নির্বাচন করার প্রয়োজন ছিল না - সম্পূর্ণ আইনগত ভিত্তিতে সকলের উপর ইশকিল চাপিয়ে দেওয়া হয়েছিল। প্রায় প্রথম কনভয় আক্রমণ করে সম্পত্তি বা জিম্মি করে। যাইহোক, প্রকাশ্যে এবং প্রকাশ্য দিবালোকে আক্রমণ করা প্রয়োজন ছিল, কারণ এটি আদাত দ্বারা নিষিদ্ধ ডাকাতি নয়, বরং "ন্যায়বিচারের" একটি "বৈধ" রূপ ছিল।


স্বাভাবিকভাবেই, এই ধরনের একটি আইনী আদর্শ ব্যবহারিক সামরিক অভিযানের সাথে দৃঢ়ভাবে আবদ্ধ ছিল এবং কখনও কখনও কেবল বিরোধগুলি সমাধান করেনি, তবে কেবল তাদের উত্তেজিত করেছে। এখানে আরেকটি চিঠির উদাহরণ দেওয়া হল যেখান থেকে এটা স্পষ্ট যে দুটি বৃহৎ সমাজের মধ্যে সংঘর্ষ চলছে:

“মহান প্রভু শাসক এলদার-খান-বেক গ্রাম আদালতের সদস্য, প্রবীণ, হাজি এবং আরগভানি শহরের (নাগোর্নো-দাগেস্তানের উত্তরে আভার সম্প্রদায়) কাদিদের শান্তি, রহমত এবং মহান আল্লাহর আশীর্বাদ কামনা করেন।
মহান আল্লাহ তাদের সকল ক্ষতি থেকে রক্ষা করুন!
আপনার কাছে জানা যাক যে আমরা ইশকিলে আপনার গ্রামবাসীদের কাছ থেকে চিঠির অলঙ্ঘনীয় বাহককে বন্দী করেছি যাতে সে আমাদের একজন সহদেশী সালমানের সম্পত্তির জন্য সুপারিশ করতে পারে, যাকে আপনি ইশকিলে বন্দী করেছিলেন এবং তারপরে। তার কুনাকের অনুরোধে তাকে মুক্তি দেয়, যিনি আমাদের ক্ষতির জন্য ক্ষতিপূরণ দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। সালমান ইশকিলের কাছে যে বন্দুক ও সাবর নিয়েছিলে তা ফেরত দাবি করে। যদি আপনি এই সম্পত্তি ফেরত না দেন, তাহলে এই মামলা নিষ্পত্তি ও সম্পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত আমরা দ্বিতীয় ও তৃতীয়বার ইশকিল করব। এটা আপনার সামর্থ্যের মধ্যে। স্বাস্থ্যবান হও!"


ইশকিল কি শুধুই লুণ্ঠন ও যুদ্ধের অজুহাত?


অবশ্যই, উচ্চভূমির লোকেরা ইশকিল প্রক্রিয়া উন্নত করার চেষ্টা করেছিল। এইভাবে, গ্রামগুলির মধ্যে (সমাজ এবং বৃহত্তর সত্ত্বা, খানাতে পর্যন্ত) অসংখ্য চুক্তি ছিল, যা বাস্তবে এর প্রয়োগের জন্য একটি কারণ দেখা দিলে তাদের ভূখণ্ডে ইশকিল প্রয়োগের প্রক্রিয়ার নিয়ম ও শর্তগুলিকে নিয়ন্ত্রিত করে। এই ধরনের চুক্তি মৌখিকভাবে, সম্মানিত সাক্ষীদের উপস্থিতিতে এবং লিখিতভাবে সমাপ্ত হয়েছিল।


তবে ইশকিলের একটি জন্মের আঘাত ছিল। শুধুমাত্র একটি শর্তে বিরোধ নিষ্পত্তির জন্য ইশকিল একটি প্রকৃত আইনী যন্ত্র হিসেবে গণ্য হতে পারে। বাদী এবং বিবাদী, তারা যেই হোক না কেন, একটি সম্পূর্ণ মুক্ত সমাজ বা ব্যক্তি, তাদের সমান অবস্থানে থাকতে হবে। দাঁড়িপাল্লা কিছুটা বিচ্যুত হওয়ার সাথে সাথে ইশকিল ক্ষমতা দখল, ডাকাতি, জিম্মি করা এবং পুরো শাস্তিমূলক অপারেশনের অজুহাতে পরিণত হয়।

একই সময়ে, শেষ পর্যন্ত, এক বা অন্য একটি পাহাড়ী সমাজ ইশকিল অনুশীলনে সর্বদা বিবাদী ছিল, অর্থাৎ। এগুলি কার্যত আন্তঃরাষ্ট্রীয় দাবি ছিল। এবং শুধুমাত্র একজন যোদ্ধা সমাজের একজন পূর্ণাঙ্গ সদস্য হতে পারে। এটি এই "আইনি" আদর্শে বিশেষ সামরিক সূক্ষ্মতা প্রবর্তন করেছে।

যাযাবর মানুষ, যারা শুধু ইশকিল বারন্তা নামে ডাকত, তারা এই আইনী অনুশীলনটি প্রায়শই বিবাদ মীমাংসার জন্য নয়, পরবর্তী শিকারী অভিযানকে বৈধতা দেওয়ার জন্য ব্যবহার করত। এমনকি তাদের একটি নির্দিষ্ট পরিভাষা ছিল "বারিমতাচি" ("বারিন্টাচি"), যার অর্থ পাল হাইজ্যাকার, ইশকিলের আদর্শের আড়ালে লুকিয়ে থাকা।

এমনকি তারা ইশকিলের শান্তিরক্ষা কার্যক্রম এবং পাহাড়ী সমাজের সামাজিক দিকগুলোকে, বা বরং তাদের পরিবর্তনের ইঙ্গিতকেও ধ্বংস করেছে। সময়ের সাথে সাথে আভিজাত্যের গুরুত্ব বাড়তে থাকে। পাহাড়ী অভিজাত শ্রেণী ক্রমবর্ধমান কর দিয়ে নিছক মানুষদের উপর কর আরোপ করে, তাদেরকে কার্যত ভোটাধিকারহীন ধাক্কায় পরিণত করে। সহিংসতা সহ অনেক চাপের কারণে, অভিজাতরা ঋণ দাসত্বকে বৈধ করার জন্য একটি চতুর হাতিয়ার হিসাবে ইশকিলকে ব্যবহার করতে শুরু করে।

একটি অসম্মানিত অনুশীলনের পতন


ইশকিলের বিরুদ্ধে প্রথম যোদ্ধা ছিলেন মুসলমানরা, যারা ককেশাসের ধর্মীয় সম্প্রসারণ শুরু করেছিল। তাদের কাছে ইশকিল ছিল আদিম বর্বর প্রথা। এটিকে প্রতিস্থাপন করার জন্য, সেইসাথে আদাতকে প্রতিস্থাপন করার জন্য, শরীয়া আসার কথা ছিল। তবে আভিজাত্যের জন্য, ইশকিল ইতিমধ্যেই একটি খুব লাভজনক নিয়ম ছিল, তাই তারা ব্যাট থেকে এই অনুশীলন থেকে মুক্তি পেতে পারেনি। শুধুমাত্র ইমামতের ভূখণ্ডে, ইশকিল কিছুটা পিছু হটল এবং ইসলাম দ্বারা মসৃণ হয়ে গেল।


রাশিয়ান সাম্রাজ্যও ইশকিলের সমস্যার সম্মুখীন হয়। প্রথমে, তবে, ভিত্তিগুলি ধ্বংস করতে না চাওয়ায়, রাশিয়ান কর্তৃপক্ষ তাদের আঙ্গুল দিয়ে ইশকিলের দিকে তাকাত এবং কখনও কখনও তারা নিজেরাই স্থানীয় বাসিন্দাদের কাছে সবচেয়ে পরিচিত হিসাবে এই অনুশীলনটি প্রয়োগ করেছিল। তবে রাশিয়ান সামরিক কমান্ড যত বেশি ইশকিল ব্যবহারের সাথে পরিচিত হয়েছিল, তত দ্রুত তারা এই নিয়মের ধ্বংসাত্মক এবং আন্তঃসম্পর্কীয় সম্ভাবনা বুঝতে পেরেছিল।

ইতিমধ্যে 19 শতকের প্রথমার্ধে, ইশকিলের অনুশীলনকে অবৈধ স্বেচ্ছাচারিতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল, কারণ অনৈক্য এবং অসমতার পরিস্থিতিতে এটি কেবল ডাকাতি এবং ডাকাতির দিকে পরিচালিত করেছিল। ফলস্বরূপ, এই আইনী আদর্শ অদৃশ্য হতে শুরু করে। একদিকে, আভিজাত্য, যারা রাশিয়ান নাগরিকত্ব গ্রহণ করেছিলেন, অগত্যা ইশকিল ব্যবহার না করার শপথ করেছিলেন, এবং অন্যদিকে, ইমামতের সমর্থকরা, যারা এটি ধ্বংস হয়ে গেলেও, এই আদর্শকে দূর করার জন্য কাজ করতে সক্ষম হয়েছিল, তার বিরোধীরা ছিল। ককেশাসের অসংখ্য খানেট, উসমিস্টভোস, মায়সুম এবং প্রিন্সিপালের মধ্যে সীমানা মুছে ফেলা, যার বিচ্ছিন্নতা এই আইনী নিয়মের প্রয়োজনীয়তাকে নির্দেশ করেছিল, বারান্টার অন্তর্ধানের জন্যও অনেক কাজ করেছিল।

অদ্ভুতভাবে যথেষ্ট, কিন্তু ককেশাসে সোভিয়েত শক্তি প্রতিষ্ঠার আগ পর্যন্ত, ইশকিল এবং বারান্তির প্রতিধ্বনি স্থানীয় জনগণকে আতঙ্কিত করে চলেছে। সমস্ত ধরণের গোষ্ঠী, তাদের স্বাধীন ধারনা দ্বারা পরিচালিত, একটি বৈধ ভিত্তি দিয়ে একটি সাধারণ ডাকাতি ধামাচাপা দেওয়ার চেষ্টা করেছিল। কিন্তু পুরানো বেঁচে থাকা ব্যক্তিরা সাধারণত কেন্দ্রীয় রাষ্ট্রীয় শক্তির দুর্বলতার সময়ে শতাব্দীর অন্ধকার থেকে বেরিয়ে আসতে সক্ষম।
লেখক:
23 ভাষ্য
বিজ্ঞাপন

আমাদের টেলিগ্রাম চ্যানেলে সাবস্ক্রাইব করুন, ইউক্রেনের বিশেষ অপারেশন সম্পর্কে নিয়মিত অতিরিক্ত তথ্য, প্রচুর পরিমাণে তথ্য, ভিডিও, এমন কিছু যা সাইটে পড়ে না: https://t.me/topwar_official

তথ্য
প্রিয় পাঠক, একটি প্রকাশনায় মন্তব্য করতে হলে আপনাকে অবশ্যই করতে হবে লগ ইন.
  1. হতাশাবাদী22
    হতাশাবাদী22 25 এপ্রিল 2020 05:44
    +5
    বন্য মানুষ, শতাব্দীর অন্ধকার আজও সেখানে চলছে।
  2. costo
    costo 25 এপ্রিল 2020 07:20
    +5
    ইশকিল ইনস্টিটিউটটি দাগেস্তানের অন্যান্য জনগণের কাছে সুপরিচিত ছিল, আভারদের মতোই, স্থানীয় আইনি প্রক্রিয়ায় এক ধরণের ছাপ ফেলে। প্রথাটি দারগিনদের কাছে "খেশ" এবং কাইতাগের কাছে "বড়মতাই" নামে পরিচিত ছিল। এখানে, সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করে ঋণ আদায়ও প্রশাসন কর্তৃক অনুমোদিত একজন ব্যক্তি দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল; উশিশিনদের মধ্যে একে বলা হত "পাশলাগুলা"
  3. costo
    costo 25 এপ্রিল 2020 07:22
    +7
    অদ্ভুতভাবে যথেষ্ট, কিন্তু সোভিয়েত ক্ষমতা প্রতিষ্ঠার আগ পর্যন্ত ইশকিল ও বরন্তির প্রতিধ্বনি স্থানীয় জনগণকে আতঙ্কিত করে চলেছে।

    1926 সালের আরএসএফএসআর-এর ফৌজদারি কোড এবং উজবেক এসএসআর-এর প্রথম ফৌজদারি কোডে, স্থানীয় রীতিনীতির অবশিষ্টাংশ গঠনকারী অপরাধগুলির মধ্যে বারন্তাকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। আরএসএফএসআর-এর ফৌজদারি কোডের 200 ধারা বারন্তাকে "অনুমোদিতভাবে গবাদি পশু বা অন্যান্য সম্পত্তি গ্রহণ করা, এটির অনুমোদন ছাড়াই, শুধুমাত্র শিকার বা তার আত্মীয়দের দ্বারা সংঘটিত অপরাধের জন্য সন্তুষ্টি দিতে বা সম্পত্তির ক্ষতির জন্য পুরষ্কার দিতে বাধ্য করার উদ্দেশ্যে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। সৃষ্ট
    1. knn54
      knn54 25 এপ্রিল 2020 13:52
      +2
      এমনকি সোভিয়েত সময়ে, পার্টি সংগঠক এবং যৌথ খামার/রাষ্ট্রীয় খামারের চেয়ারম্যানরা পরিষেবা অস্ত্র নিয়ে চিআইএসএসআর-এ গিয়েছিলেন।
      1. vladcub
        vladcub 25 এপ্রিল 2020 15:00
        +2
        আমি একই ধরনের গুজব শুনেছি, কিন্তু সত্যি কথা বলতে, আমি এটা বিশ্বাস করিনি। প্রকৃতপক্ষে, 70-এর দশকের শুরুতে, মনে হয়েছিল যে নৈরাজ্য অপরিবর্তনীয়ভাবে চলে গেছে, যার অর্থ যৌথ খামারের প্রধানমন্ত্রীর একটি মাছের মতো ছাতার প্রয়োজন ছিল।
  4. costo
    costo 25 এপ্রিল 2020 07:24
    +7
    এখানে নিবন্ধ! এত পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে লেখা যে যোগ করার জন্য কার্যত কিছুই নেই
  5. Ros 56
    Ros 56 25 এপ্রিল 2020 07:37
    +3
    মজার বিষয় হল, একই রাজ্যে আপনার পাশে কী ধরনের লোকেরা বাস করে তা জানতে আপনার স্কুলে পড়াশোনা করার জন্য এই জিনিসগুলি প্রয়োজন। হয়তো দ্বিমত কম হবে।
  6. পিটার প্রথম নয়
    পিটার প্রথম নয় 25 এপ্রিল 2020 07:50
    +5
    কী জটিল সম্পর্ক আর সূক্ষ্ম সূক্ষ্মতা, রাতে ডাকাত তুমি ডাকাত, দিনে ডাকাতি করো, ইশকিল নাও। am একটি শক্তিশালী বাহ্যিক শক্তি এবং (বা) ধর্ম সেখানে শৃঙ্খলা আনয়ন না করা পর্যন্ত, তারা ছোট, খণ্ডিত এবং চিরকালের জন্য নিজেদের মধ্যে যুদ্ধরত উপজাতি ছিল।
  7. apro
    apro 25 এপ্রিল 2020 08:07
    +2
    সবকিছুই ধারণা অনুযায়ী। আমি যদি ডাকাতি করি এবং পার পেয়ে যাই, তাহলে সেটা ভালো এবং আইন অনুযায়ী। যদি আমি ছিনতাই হয়ে যাই এবং তারা পার পেয়ে যায়, তাহলে এটা খুবই খারাপ... এবং সম্ভবত আইনিও। সবাই সবকিছু বোঝে। ..
  8. vladcub
    vladcub 25 এপ্রিল 2020 12:21
    +2
    90-এর দশকের র্যাকেট, মধ্যযুগে সেই ইশকিল এক জিনিস - ডাকাতি
  9. vladcub
    vladcub 25 এপ্রিল 2020 12:49
    +1
    "কেন্দ্রীয় রাষ্ট্রীয় ক্ষমতা দুর্বল হওয়ার সময়" সম্ভব, সবকিছু। মনে রাখবেন, ইতিহাসে গৃহযুদ্ধের সময় কী ঘটেছিল? যদি দাগেস্তানে প্রায় প্রতিটি গ্রামের নিজস্ব জাতিগত গোষ্ঠী থাকে এবং জাতিগোষ্ঠীর মধ্যে নিজস্ব রীতিনীতি থাকে, তবে ... "মজা" ছিল ভয়ানক। স্বভাবতই ইশকিল অনেকক্ষণ ধরে বাইরে রেখেছিল।
    নীচে, কমরেড রিচ RSFSR এর ফৌজদারি কোড থেকে একটি নিবন্ধ উদ্ধৃত করেছেন, সম্ভবত - 1927-1929 এর ফৌজদারি কোড?
  10. vladcub
    vladcub 25 এপ্রিল 2020 12:52
    +2
    উদ্ধৃতি: Ros 56
    মজার বিষয় হল, একই রাজ্যে আপনার পাশে কী ধরনের লোকেরা বাস করে তা জানতে আপনার স্কুলে পড়াশোনা করার জন্য এই জিনিসগুলি প্রয়োজন। হয়তো দ্বিমত কম হবে।

    আপনি ঠিক বলেছেন: আমরা আমাদের নিজেদের ইতিহাসের চেয়ে মধ্যযুগীয় ইউরোপকে অনেক বেশি জানতাম।
    1. Malibu
      Malibu 25 এপ্রিল 2020 12:55
      0
      Vladcub থেকে উদ্ধৃতি
      আপনি ঠিক বলেছেন: আমরা আমাদের নিজেদের ইতিহাসের চেয়ে মধ্যযুগীয় ইউরোপকে অনেক বেশি জানতাম।

      এবং এটিতে তারা আমাদেরকে ধরেছিল এবং খুব স্পষ্টভাবে .. এখন আমরা বলার চেষ্টা করছি, কিন্তু কেউ উইকি এবং গুগলের উল্লেখ করে বিশ্বাস করে না ..
      এগুলো ঐতিহাসিক আর্কাইভ বিভাগে মামলা..
    2. ক্যাটফিশ
      ক্যাটফিশ 25 এপ্রিল 2020 18:23
      +3
      গৌরব, হ্যালো! পানীয়
      এবং আমরা এখন এই সব জানি যে বিন্দু কি? নিবন্ধটি দুর্দান্ত, আমি "এটি কীভাবে ছিল এবং কীভাবে শুরু হয়েছিল" এই বিষয়ে খুব আগ্রহের সাথে এটি পড়েছি। কিন্তু সর্বোপরি, এই সমস্ত "গর্বিত ককেশীয় লোকেরা" তখন থেকে একেবারেই পরিবর্তিত হয়নি, তারা কীভাবে ডাকাতি এবং দস্যুতার দ্বারা জীবনযাপন করেছিল এবং এখন তারা তাদের দ্বারা বাস করে, কেবল তারা এত প্রকাশ্যে আচরণ করে না। তাদের মানসিকতা পরিবর্তন করা যায় না, মনে হয় প্রাথমিক মধ্যযুগে আটকে আছে এবং সেখান থেকে তাদের হামাগুড়ি দেওয়ার কোনো ইচ্ছা নেই। নব্বইয়ের দশকের কথা মনে রাখবেন: ট্রেসিং পেপারের নীচে সবকিছু ঠিক আছে - এবং যুদ্ধ, এবং ডাকাতি, এবং ক্রীতদাস এবং ইন্টারনেটের সাথে স্যাটেলাইট ফোনগুলি কোনওভাবেই তাদের আত্ম-সচেতনতাকে প্রভাবিত করে না।
      পিএস প্রিয় প্রশাসন, এটি জাতিগত বিদ্বেষকে উসকানি দিচ্ছে না, বরং একটি চাপা সমস্যা সম্পর্কে একটি প্রকাশিত মতামত যা আমাদের আগামী দীর্ঘ সময়ের জন্য সহাবস্থান করতে হবে। hi
      1. vladcub
        vladcub 25 এপ্রিল 2020 20:02
        +1
        শুভ সন্ধ্যা কোস্টিয়া।
        আপনি ঠিক বলেছেন: একবিংশ শতাব্দীতেও কিছু জাতি মধ্যযুগের আদর্শ অনুসারে জীবনযাপন করে।
        এবং কিছু শীতল: গতকাল তারা তালগাছ থেকে নেমে গেছে। আপনার কি মনে আছে, সাইটে তারা দক্ষিণ আফ্রিকা এবং রোডেশিয়া সম্পর্কে কথা বলেছিল: যখন শ্বেতাঙ্গরা ছিল এবং সমৃদ্ধ হয়েছিল, এবং তারপর ... "বিড়ালের সাথে স্যুপ"
        1. ক্যাটফিশ
          ক্যাটফিশ 25 এপ্রিল 2020 20:10
          +2
          এখানে, অভিশাপ, মহিমা! আবার! তাহলে আপনি বিড়াল পছন্দ করেন না কেন? এবং যেখানে তারা আমাদের এখানে রাখে না, সেখানে আমরা কী দোষ দেব? আমরা বাস করি, আমরা কাউকে স্পর্শ করি না, আমরা চুলা ঠিক করি, এবং এখানে ফিরে এসেছে: "বিড়ালের সাথে স্যুপ", কিন্তু আমি যদি না চাই? হাস্যময় পানীয়
          1. vladcub
            vladcub 26 এপ্রিল 2020 12:42
            +1
            জানতাম না বিড়াল চুলা মেরামত করছে। আমি ম্যাট্রোস্কিনকে জানি যে তিনি একটি গাভীকে দুধ দোহন করতে জানতেন এবং তাই।
            প্রাইমাস সিনেমায় দেখেছি এবং স্ক্র্যাপ মেটালে মরিচা পড়েছে। এবং আমি কিরোগাজকে "লাইভ" দেখেছি, কিন্তু তারা আমাকে এটি জ্বালাতে দেয়নি। আমি এমনকি এটি চালালাম, কিন্তু তাদের এটি আলো করতে দেওয়া হয়নি। কিন্তু আমি এখন একটি "তাপ" লোহা ব্যবহার করতে পারি। কাগানেট বা কেরোসিন বাতি আমার কাছে সুপরিচিত
        2. চুল
          চুল 26 এপ্রিল 2020 04:13
          +1
          হুম... ভ্লাদিভোস্টকে, নাজদরতের সময়ও এমনটি হয়েছিল। তারপরে "লাল তীর" এসেছিল এবং এটিই। দস্যুদের ক্ষমতা শেষ।
  11. aiguillette
    aiguillette 25 এপ্রিল 2020 20:03
    +1
    উদ্ধৃতি: পিটার প্রথম নয়
    সুতরাং তারা ছোট, খণ্ডিত এবং চিরকাল নিজেদের মধ্যে যুদ্ধরত, উপজাতি হবে

    এবং এখন কি পরিবর্তন হয়েছে? তাদের ধর্ম আছে, প্রধানত কথায়, বাহ্যিক ব্যবহারের জন্য, সেখানে কোন শক্তি নেই, উপজাতীয় নেতাদের ক্ষমতা গণনা করা হচ্ছে না, সভ্যতার 100 বছর একরকম পার হয়ে গেছে
    1. ক্যাটফিশ
      ক্যাটফিশ 25 এপ্রিল 2020 20:11
      +2
      আপনি ঠিক বলেছেন, কিন্তু সভ্যতা থেকে তাদের একটি জিনিস দরকার: বন্দুকের জন্য ক্লাব পরিবর্তন করা, যাতে এটি হত্যা করা আরও সুবিধাজনক হয়।
  12. রাশিয়ান বিড়াল
    রাশিয়ান বিড়াল 25 এপ্রিল 2020 21:27
    +2
    আজ আমাদের "সংগ্রহ সংস্থা" আছে - আমরা "পেশাদারদের" ঋণ সংগ্রহের দায়িত্ব অর্পণ করি, পদ্ধতিগুলি কার্যত "বারিমতাচি" এবং "প্রাক্তন" থেকে সংগ্রাহক কর্মীদের মতোই ...
  13. av58
    av58 26 এপ্রিল 2020 20:07
    0
    20-30-এর দশকে। আরএসএফএসআর-এ একটি ফৌজদারি অপরাধ ছিল, যাকে "রাম"ও বলা হত এবং এটি সম্মিলিত খামার কর্মীদের কাছ থেকে গবাদি পশু চুরি করে।
  14. সার্পেট
    সার্পেট 1 মে, 2020 16:12
    -11
    আকর্ষণীয়, নতুন কিছু শিখেছি। ধন্যবাদ. ভাল