অর্থ উপার্জন. বন্ধু নয় (একটি ইংরেজি বাগধারা)
অর্থ উপার্জন করুন, বন্ধু নয় (ইংরেজি বাগধারা)
অর্থ উপার্জন করুন, বন্ধু নয় (ইংরেজি বাগধারা)
1993 সালে, ইসরায়েলি এবং ফিলিস্তিনিরা অসলোতে প্রথম শান্তি চুক্তি স্বাক্ষর করে, যা অন্তর্ভুক্ত ছিল গল্প অন্তর্বর্তী স্ব-সরকার ব্যবস্থার নীতির ঘোষণা হিসাবে। এই চুক্তির উদ্দেশ্য হল বিদ্যমান বিরোধকে প্রশমিত করা এবং তার চূড়ান্ত শান্তিপূর্ণ নিষ্পত্তির দিকে পরিচালিত করা উচিত ছিল এমন পদক্ষেপগুলি কাজ করা। 1995 সালের চুক্তি যা এটি অনুসরণ করেছিল তা উভয় পক্ষের অভিপ্রায় নিশ্চিত করেছে এবং চুক্তি বাস্তবায়নের শর্তাবলী নির্ধারণ করেছে।
এটা অনুমান করা হয়েছিল যে 1999 সালের মধ্যে চুক্তির সমস্ত পর্যায় সম্পন্ন হবে এবং নতুন XXI শতাব্দী। বিশ্বে ইসরায়েলি ও ফিলিস্তিনিরা মিলিত হবে- প্রতিবেশী হিসেবে। কিন্তু দীর্ঘ প্রতীক্ষিত শান্তি শুধু একটি মায়া পরিণত.
বিশ বছর ধরে, বিশ্ব সম্প্রদায় 1990 এর দশকে নরওয়ের রাজধানীতে শুরু হওয়া শান্তি প্রক্রিয়াকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য নতুন উদ্যোগের সন্ধান করছে। বিশ বছর ধরে, ইসরায়েলি এবং ফিলিস্তিনি রাজনীতিবিদরা "আমাদের-তাদের" দ্বিধাবিভক্তির ভিত্তিতে নির্বাচনে জিতেছেন। আপনি জানেন, যুদ্ধ একটি লাভজনক ব্যবসা।
নিবন্ধটি পাঁচটি মৌলিক কারণ নিয়ে আলোচনা করে কেন বিশ বছর আগে যে বিন্যাসে বিশ্বকে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল তা অপ্রাপ্য।
ফিলিস্তিন রাষ্ট্রের প্রাতিষ্ঠানিক ভবন
ফিলিস্তিনের জাতীয় কর্তৃপক্ষ একটি "দুর্বল", "ব্যর্থ" রাষ্ট্র। কেন পিএনএকে রাষ্ট্র হিসেবে বিবেচনা করা যেতে পারে? 2012 সালে, জাতিসংঘের সাধারণ পরিষদ ফিলিস্তিনকে জাতিসংঘের পর্যবেক্ষকের মর্যাদায় একটি রাষ্ট্র হিসাবে স্বীকৃতি দেয় এবং এই প্রস্তাবটি বিশ্ব সংস্থায় প্রতিনিধিত্বকারী 138টির মধ্যে 193টি রাষ্ট্র দ্বারা অনুমোদিত হয়েছিল। "আইনি দৃষ্টিকোণ থেকে, জাতিসংঘের এই বা সেই রাষ্ট্রকে স্বীকৃতি দেওয়ার কর্তৃত্ব নেই" [২, পৃ. 2], সুতরাং, রাষ্ট্র স্বীকৃত বিবেচনা করার জন্য কোন রাষ্ট্রের জাতিসংঘে উপস্থিতি কোন ব্যাপার নয়। যাইহোক, যদি রাষ্ট্রের "জাতিসংঘের পর্যবেক্ষক রাষ্ট্র এবং জাতিসংঘের পৃষ্ঠপোষকতায় সংস্থাগুলিতে অংশগ্রহণের অধিকার" এর মর্যাদা থাকে [14, পৃ. 2] রাষ্ট্রের বৈধতার একটি প্রকৃত স্বীকৃতি। আন্তর্জাতিক স্বীকৃতির উপস্থিতি বা অনুপস্থিতি কোনো রাষ্ট্রের রাজনৈতিক সার্বভৌমত্বের নির্ধারক নয়। এই সত্যটিও এর স্থায়িত্ব বা স্থিতিশীলতার মাত্রা নির্ধারণ করে না।
"দুর্বল" রাষ্ট্র কি? "দুর্বল" রাষ্ট্রগুলি তার বিকাশের বর্তমান পর্যায়ে বিশ্বের সংগঠনের একটি অবিচ্ছেদ্য উপাদান [2, পি. পনের]. 15-এর দশকে "দুর্বল" রাষ্ট্রের আবির্ভাব ঘটে। বাইপোলার বিশ্বের পতনের সাথে, যখন ইউএসএসআর-এর রাজনৈতিক কক্ষপথের অংশ ছিল এমন দেশগুলি স্থানীয় সংঘাতে তাদের সার্বভৌমত্ব রক্ষা করতে অক্ষম ছিল, যখন স্থানীয় শাসকগোষ্ঠী তাদের সীমানার মধ্যে রাজনৈতিক প্রক্রিয়া নির্ধারণের ক্ষমতা হারিয়ে ফেলেছিল [1990, পি. 2]। এটি এই কারণেও হয়েছিল যে সংঘাতের প্রকৃতি গৃহযুদ্ধের রঙ অর্জন করেছিল, যার অর্থ একটি অসামঞ্জস্যপূর্ণ সংঘাতের উত্থান। নতুন বাস্তবতায়, আন্তর্জাতিক আইনের ভূমিকা এবং এই দ্বন্দ্বগুলিতে এর বাস্তব প্রয়োগ প্রায়শই অনুপস্থিত থাকে। ফলস্বরূপ, এই জাতীয় রাজ্যগুলি প্রায়শই হাইব্রিড যুদ্ধের লক্ষ্যবস্তুতে পরিণত হয়, সহজেই কারসাজি এবং নিয়ন্ত্রিত হয়, তাদের ভূখণ্ডে "নিয়ন্ত্রিত বিশৃঙ্খলা" তৈরি করে, যেহেতু এই প্রযুক্তিগুলি আন্তঃরাষ্ট্রীয় দ্বন্দ্বের উপস্থিতি এবং বৃদ্ধির উপর ভিত্তি করে। এই সব রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানের বিকাশের পতনের দিকে নিয়ে যায়, রাষ্ট্রের অবক্ষয়ের দিকে নিয়ে যায়।
পিএনএ-তে প্রাতিষ্ঠানিক সংকটের ঘটনাটি মূলত পিএলওর কাঠামোর সংকটের সাথে যুক্ত: প্রবাসী অভিজাত এবং সরাসরি "অঞ্চলে" অভিজাতদের মধ্যে বিভক্তি; 2007 সালের রাজনৈতিক সংকট 2006 সালের পিএলসি নির্বাচনের ফলে শুরু হয়েছিল, যার ফলে "গাজা এবং পশ্চিম তীরের মধ্যে একটি রাজনৈতিক ও আঞ্চলিক বিভাজন; "দুটি ছিটমহলে রাজনৈতিক বহুত্ববাদের ধ্বংস এবং তাদের প্রতিটিতে শাসক আন্দোলনের স্বৈরতন্ত্রের ভিন্ন মাত্রা", ইত্যাদি। [২, পৃ. 2]
পিএনএ-তে রাজনৈতিক সংকট গভীর হওয়ার কারণ উভয়ই ছিল রাজনৈতিক কারণ (ওয়াই. আরাফাতের মৃত্যু, ফাতাহ ও পিএলওর রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানের অবক্ষয়) এবং অর্থনৈতিক (বস্তুগত ও প্রযুক্তিগত ভিত্তির পতন, বন্ধ হয়ে যাওয়া। উদ্যোগের, উচ্চ বেকারত্ব, বিদেশী আর্থিক সাহায্য প্রবাহ হ্রাস); ইসরায়েলের সাথে দীর্ঘায়িত সশস্ত্র সংঘর্ষ (আল-আকসা ইন্তিফাদা, যা ফিলিস্তিনিদের জন্য রক্তাক্ত ছিল) এবং মানবিক বিপর্যয় (গাজা উপত্যকায় ইসরায়েলের অবরোধ এবং পিএনএর বিরুদ্ধে নিষেধাজ্ঞা)।
ফলস্বরূপ, বিবেচনাধীন সংকটের উপজাতগুলির মধ্যে একটি ছিল ছিটমহলগুলির উত্থান - মৌলবাদী, চরমপন্থী এবং সামরিক গোষ্ঠীগুলির অবস্থানকে শক্তিশালী করার জন্য একটি আদর্শ ক্ষেত্র, যা ফিলিস্তিনি জাতীয় কর্তৃপক্ষের জমিতে একেবারে বৈধ শক্তিতে পরিণত হতে পারে। এর একটি উজ্জ্বল উদাহরণ হল হামাস আন্দোলন, যেটি 2006 সালে বৈধ, গণতান্ত্রিক এবং পশ্চিমা-অনুমোদিত নির্বাচনের সময় ফিলিস্তিনি আইন পরিষদে প্রবেশ করেছিল।
এটি লক্ষণীয় যে পশ্চিম তীরে এম. আব্বাসের শাসনামলের নৈতিক বার্ধক্য, যা তার শারীরিক বার্ধক্যের সাথে মিলিত হয়ে পিএনএ-এর রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানগুলির প্রান্তিককরণ এবং অবক্ষয়ের দিকে পরিচালিত করেছিল, এই সমস্ত প্রবণতা, বিশেষত এর বিরুদ্ধে ফিলিস্তিন-ইসরায়েল সংঘাতের জাতিগত-স্বীকারোক্তিমূলক এবং জাতি-রাজনৈতিক উপাদানের ক্রমবর্ধমান ভূমিকার পটভূমি, যা পশ্চিম তীরে, অবিচ্ছেদ্য অভিনেতা হিসাবে হামাসের অধীনে গাজা উপত্যকায় অবিচ্ছিন্নভাবে বিকাশকারী সেই র্যাডিকাল গ্রুপগুলির অবস্থান। রাজনৈতিক জীবনে পিএনএ শক্তিশালী হবে।
এই থিসিসটি ইসরায়েলের অবস্থানের বিরোধিতা করে, যা ধারাবাহিকভাবে ধর্মীয় উগ্রবাদী দল এবং আন্দোলনের ফিলিস্তিনি কর্তৃপক্ষের নির্বাচনে অংশগ্রহণের বিরোধিতা করে যারা ইহুদি রাষ্ট্রকে স্বীকৃতি দেয় না এবং সেই সমস্ত চুক্তি যা সংঘাতের শান্তিপূর্ণ নিষ্পত্তির অংশ হিসাবে সমাপ্ত হয়েছিল। অসলো ফরম্যাটে।
ফিলিস্তিনি জাতীয় কর্তৃপক্ষের মূল কর্তৃপক্ষের হামাস এবং অন্যান্য উগ্র দল (এবং গোষ্ঠী) এর কাছে হস্তান্তরের ক্ষেত্রে ইতিমধ্যে স্বাক্ষরিত শান্তি চুক্তির অ-স্বীকৃতির অর্থ হল দুটি বিবাদমান পক্ষের (ইসরায়েল এবং ফিলিস্তিন) মধ্যে কোনো আলোচনার অসম্ভবতা। উপরোক্ত চুক্তির কাঠামোর মধ্যে।
আরব দেশগুলির ভূমিকা এবং "আরব বসন্ত"
তিনটি প্রধান (শাস্ত্রীয়) ট্র্যাক একক করা প্রয়োজন (যার মাধ্যমে মধ্যপ্রাচ্যের বসতিকে প্রভাবিত করা সম্ভব): মিশরীয়, জর্ডানিয়ান এবং সিরিয়ান। এই নিবন্ধে, শুধুমাত্র মিশরীয় ট্র্যাকটি বিশদভাবে বিবেচনা করা হবে, যেহেতু মিশরীয় ট্র্যাকটির মতো জর্ডানের ট্র্যাকটি হাইলাইট করা হয়েছে [৫] অন্তর্বর্তীকালীন স্ব-সরকার ব্যবস্থার নীতির ঘোষণাপত্রে, তবে, 5 সালে জর্ডান তার দাবিগুলি পরিত্যাগ করেছিল পশ্চিম তীরে, এবং 1988 সালে হামাসের সমস্ত "বহিরাগত" নেতৃত্বকে দেশ থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল, যারা প্রথমে দোহায় এবং তারপরে দামেস্কে চলে যায় [1999, পৃ. 2]। সিরিয়ার আরব প্রজাতন্ত্রের ভূখণ্ডে সামরিক পদক্ষেপের কারণে সিরিয়ার ট্র্যাকটি এই মুহূর্তে এতটা প্রাসঙ্গিক নয়, তবে এটি লক্ষণীয় যে সিরিয়ার ভূখণ্ডের মাধ্যমে ইরান এক বা অন্য একটি উগ্র ইসলামপন্থী গোষ্ঠীকে সহায়তা দিচ্ছে। ইসরায়েলের সাথে "প্রক্সি যুদ্ধে" অংশগ্রহণ করা।
ইতিমধ্যে, কায়রো ট্র্যাক, যেমন ই.এম. প্রিমাকভ জোর দিয়েছিলেন, বেশ কয়েকটি কারণে ফিলিস্তিন-ইসরায়েল সংঘর্ষে গুরুত্বপূর্ণ রয়ে গেছে [৩, পৃ. 3]।
প্রথমত, মিশর প্রাথমিকভাবে ফিলিস্তিনের ক্ষমতার প্রতিষ্ঠান তৈরিতে এবং ফিলিস্তিনি জাতীয় আন্দোলনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। বর্তমান পর্যায়ে, কায়রো পিএনএ- ফাতাহ এবং হামাসের মধ্যে বিরোধপূর্ণ গোষ্ঠীগুলির মধ্যে আলোচনার মধ্যস্থতাকারী।
দ্বিতীয়ত, "আরব বসন্ত" মিশরকেও প্রভাবিত করেছিল, যার ফলস্বরূপ, 2011-2012 সালে সরকার ক্ষমতায় আসে। মুসলিম ব্রাদারহুড এসেছে। মিশরে মৌলবাদী দলের বিজয়ের ফলে, গাজা উপত্যকায় ইসলামপন্থী মৌলবাদীরা ছিটমহল এবং পিএনএ-তে তাদের ক্ষমতা সুসংহত করার এবং ইসরায়েলের বিরুদ্ধে সশস্ত্র সংগ্রাম চালানোর মতো তাদের কর্মপন্থাকে বৈধতা দেওয়ার জন্য আশা পেয়েছিল।
তৃতীয়ত, স্বল্প মেয়াদে ইসরায়েল এখনও মিশরীয় তেল ও গ্যাস সরবরাহের ওপর নির্ভরশীল থাকবে। ফলস্বরূপ, যদি ইসলামি মৌলবাদীরা মিশরে আবার ক্ষমতায় আসে, তাহলে তারা ইসরায়েলের প্রয়োজনীয় হাইড্রোকার্বন সরবরাহের উপর বিধিনিষেধ আরোপ করতে পারে। মুসলিম ব্রাদারহুড অতীতে এটি করেছে হামাসকে ইসরায়েলের সাথে ভারসাম্য বজায় রাখতে সাহায্য করার জন্য একটি অ-শূন্য-সম খেলায় ("জয়-জয়")।
চতুর্থত, কায়রোতে শাসনব্যবস্থার পরিবর্তন বিপজ্জনক যে এটি সিনাই উপদ্বীপ থেকে গাজা স্ট্রিপের সাথে সীমান্তের উপর প্রকৃত নিয়ন্ত্রণ হারাবে, যা অর্থের অনিয়ন্ত্রিত প্রবাহের দিকে পরিচালিত করবে এবং অস্ত্র ফিলিস্তিনি ছিটমহল পর্যন্ত. 2011-2013 সালে মিশরে বিভিন্ন শক্তি গোষ্ঠীর ক্ষমতার লড়াইয়ের ফলে সন্ত্রাসী গোষ্ঠী আইএসআইএস (রাশিয়ান ফেডারেশনে নিষিদ্ধ একটি সন্ত্রাসী সংগঠন) সিনাই উপদ্বীপে প্রবেশ করেছিল। জানা যায়, ইসলামিক স্টেট ইসরায়েলের ধ্বংসকে একটি প্রয়োজনীয় শর্ত বলে মনে করে। এইভাবে, সেই সময়ে হামাসকে সহায়তা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পায়। অধিকন্তু, গাজা উপত্যকা থেকে ইসলামিক মৌলবাদীদের কমব্যাট সেলগুলি এখন আইএস-নিয়ন্ত্রিত করিডোর দিয়ে তৃতীয় দেশে ক্যাম্পে যুদ্ধ প্রশিক্ষণ নেওয়া বা সামরিক-প্রযুক্তিগত বিশেষত্ব অধ্যয়ন করার সুযোগ পেয়েছে। হামাস এবং অন্যান্য মৌলবাদী গোষ্ঠীর সদস্যদের দ্বারা অর্জিত প্রকৃত যুদ্ধের অভিজ্ঞতা এখন ইসরায়েলের সাথে তাদের সংঘর্ষে ব্যবহার করা যেতে পারে।
এইভাবে, মিশরে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলি (সেইসাথে ভবিষ্যতে একই ধরনের পরিস্থিতির পুনরাবৃত্তি হওয়ার সম্ভাবনা) একটি অস্থিতিশীল কারণ। গাজা উপত্যকার সীমান্তে মিশরের নিয়ন্ত্রণ হারানোর ফলে ইসরায়েল "গাজা উপত্যকা পুনঃদখল" করতে পারে, যা ইতিমধ্যেই গাজা উপত্যকায় হামাস এবং ইসরায়েল রাষ্ট্রের মধ্যে একটি বড় আকারের সংঘর্ষের দিকে পরিচালিত করবে [৩, পৃ. 3]।
ফিলিস্তিন-ইসরায়েল সংঘাতের জাতিগত-আঞ্চলিক, জাতি-রাজনৈতিক এবং জাতি-স্বীকারমূলক উপাদান
জাতিগত-আঞ্চলিক সংঘাতের সারমর্ম এই যে ইহুদি এবং আরব উভয়ই একই ভূখণ্ডের সাথে তাদের জাতীয়তা চিহ্নিত করে। দুই জনগোষ্ঠীর মধ্যে বিরোধ, যেমন ভ্লাদিমির জাবোটিনস্কি উল্লেখ করেছেন, "এক টুকরো জমির জন্য" [২, পৃ. 2]। আঞ্চলিক সমস্যা হল ফিলিস্তিনি জাতীয়তাবাদ এবং ইহুদি ইহুদিবাদের মূল [৪, পৃ. 112]।
সংঘাতের জাতিগত-রাজনৈতিক উপাদানটি ইসরায়েলি এবং ফিলিস্তিনিদের রাজনৈতিক সংস্কৃতি এবং রাজনৈতিক মূল্যবোধের মধ্যে পার্থক্যের মধ্যে রয়েছে। এই ক্ষেত্রে, জনগণের ঐতিহাসিক স্মৃতি, যা জাতীয় অভিযোগের উপর নির্মিত, একটি মুখ্য ভূমিকা পালন করে।
সংঘাতের একটি সম্পূর্ণ নতুন উপাদান হল নৃ-স্বীকারমূলক। এটি 1990 এর দশকের গোড়ার দিকে উদ্ভূত হয়েছিল। এবং সংঘর্ষের উভয় পক্ষের বৈশিষ্ট্য। একদিকে, পিএনএ (প্রাথমিকভাবে গাজা উপত্যকা এবং পশ্চিম তীরে হামাস এবং এর সহযোগী আন্দোলনের অবস্থানের শক্তিশালীকরণ এবং বৃদ্ধি) ইসলামী মৌলবাদের উপর ভিত্তি করে সংগঠন ও আন্দোলনের ভূমিকা বৃদ্ধি পেয়েছে। অন্যদিকে, ইসরায়েলি সমাজে, বিশেষ করে "অঞ্চলে" ইহুদি বসতি স্থাপনকারীদের মধ্যে, চরম ডানপন্থী ধর্মীয়-জাতীয়তাবাদী সংগঠনগুলি আরব-বিরোধী অভিমুখের সক্রিয় সমর্থন পেতে শুরু করে।
বর্তমানে পিএনএ-তে ফিলিস্তিনি সমাজ আরও বেশি করে ধার্মিক হয়ে উঠছে। প্রথমত, সাম্প্রতিক বছরগুলোতে মেনা অঞ্চলে ইসলামিক মৌলবাদীদের অবস্থান শক্তিশালী হচ্ছে। দ্বিতীয়ত, ফিলিস্তিনি কর্তৃপক্ষের মধ্যে হামাসের ক্রমবর্ধমান জনপ্রিয়তা রয়েছে, কারণ ফাতাহ এবং পিএলও হারানোর স্থলের বিপরীতে আন্দোলনটি আরও কার্যকর দেশপ্রেমিক এজেন্ডা বাস্তবায়ন করছে।
একই সময়ে, তিনটি উপাদানের মধ্যে দ্বন্দ্বের বিষয়গুলির নৃতাত্ত্বিক মনোবিজ্ঞান, যেমন আই. জ্যাভ্যাগেলস্কায়া উল্লেখ করেছেন [1, পি। 140] এবং V.A. কোরোচকিন [2, পি। 118], "আমরা - তারা" এর বিরোধিতা করে, যেখানে "তারা" হল সামাজিক-সাংস্কৃতিক এবং ধর্মীয় লক্ষণের বাহক যা "আমরা" থেকে আলাদা। ফলস্বরূপ, দ্বন্দ্বের উভয় বিষয়ের জাতিগত সীমাবদ্ধতা দেখা দেয়, যা এই সত্যের দিকে পরিচালিত করে যে উভয় পক্ষই এর মূল্যবোধ "বাণিজ্য" করতে প্রস্তুত নয়।
অতএব, স্বায়ত্তশাসন (ফিলিস্তিনিদের জন্য) শুধুমাত্র একটি মধ্যবর্তী পর্যায়, যেহেতু এটি ফিলিস্তিনি জনগণের জন্য সম্পূর্ণ জাতিগত নিরাপত্তার নিশ্চয়তা দেয় না।
ইসরায়েলের "বসতি" নীতি
স্ব-সরকারের অন্তর্বর্তীকালীন পদক্ষেপের নীতিমালার ঘোষণায়, বন্দোবস্তের ইস্যুটিকে চূড়ান্ত শান্তি মীমাংসার পর্যায়ে উল্লেখ করা হয়েছে [৬], একটি পাঁচ বছরের ক্রান্তিকাল পরে। যদিও এই পর্যায়ে এখনও আসেনি।
গাজা উপত্যকায় ইসরায়েলি বসতি স্থাপন (2005 সাল পর্যন্ত) এবং পশ্চিম তীরে দুটি বিবাদমান পক্ষের মধ্যে দীর্ঘমেয়াদী শান্তি প্রতিষ্ঠার অন্যতম প্রধান বাধা, যেহেতু ইহুদি ও ফিলিস্তিনি জনগণের জন্য, জাতি গঠনের প্রক্রিয়াটি ভিত্তি করে স্থান এবং অঞ্চলের পবিত্রতা [4, পি. 242]।
যাইহোক, এমনকি যদি আমরা ইহুদিদের জন্য জুডিয়া এবং সামারিয়ার ভূমির "পবিত্রতা" এর মতো একটি গুরুত্বপূর্ণ কারণকে উপেক্ষা করি (জাতিগত-আঞ্চলিক কারণ), তবে এত বড় সংখ্যক বসতি স্থাপনকারীদের দৃষ্টিকোণ থেকে পুনর্বাসন করা অত্যন্ত সমস্যাযুক্ত। ইসরায়েলি অর্থনীতি, এখন থেকে প্রায় 600 মানুষ "সবুজ রেখা" পেরিয়ে এই বসতিগুলিতে বসবাস করে। হাজার হাজার ইসরায়েলি বসতি স্থাপনকারী [7] [8] ইস্রায়েলের অঞ্চলটি ছোট, বিশেষ করে জীবন এবং অর্থনৈতিক কার্যকলাপের জন্য উপযুক্ত অঞ্চল। প্রায় 600 লোককে দেশের মধ্য বা উত্তরাঞ্চলে স্থানান্তর করা প্রায় অসম্ভব একটি কাজ। প্রায় 1,5 মিলিয়ন মানুষ একা তেল আবিব জেলায় বাস করে [9], এবং তেল আবিব জেলা একটি ক্রমাগত নগর উন্নয়ন (যা হাদেরা থেকে গেদেরা পর্যন্ত ভূমধ্যসাগর বরাবর প্রসারিত) - বিশ্বের অন্যতম ব্যয়বহুল [10]। বসতি স্থাপনকারীদের অন্তত এক তৃতীয়াংশ তেল আবিবের সমষ্টিতে বাস করতে চাইলে কী হবে? রাষ্ট্র, অবশ্যই, পশ্চিম তীর থেকে "মূল ভূখণ্ড" ইস্রায়েলের অঞ্চলে বসতি স্থাপনকারীদের পুনর্বাসনে ভর্তুকি দেয়। যাইহোক, গাজা উপত্যকা থেকে একতরফা বিচ্ছিন্নতার অভিজ্ঞতা হিসাবে দেখা গেছে, বরাদ্দকৃত তহবিল বসতি স্থাপনকারীদের ক্ষতি পূরণের জন্য যথেষ্ট নয়।
আরেকটি বিষয় হল বসতি প্রত্যাহারের জন্য ইসরায়েলি সমাজের বিভিন্ন অংশ এবং গোষ্ঠীর নৈতিক প্রস্তুতি।
প্রথমত, কিছু অর্থনৈতিক কারণের কারণে বসতি স্থাপনকারীদের জন্য "মূল ভূখণ্ড" ইস্রায়েলে শোষণ করা কঠিন। একদিকে, রাষ্ট্রের উচিত তাদের চাকরি দেওয়া, উদাহরণস্বরূপ, একটি নতুন উত্পাদন সুবিধা তৈরি করা (এরকম ব্যয়বহুল জমিতে)। অন্যদিকে, "অঞ্চলে" বসতি স্থাপনকারীদের মালিকানাধীন কৃষি বা অন্যান্য ব্যবসা প্রায়শই তাদের অনেক বেশি আয় আনতে পারে।
দ্বিতীয়ত, বসতি স্থাপনকারীদের জন্য বিচ্ছিন্নতা একটি বিশাল চাপ। 2005 সালে PNA থেকে একতরফা বিচ্ছিন্নতার অংশ হিসাবে গাজা স্ট্রিপ এবং বেশ কয়েকটি সামরিয়া অঞ্চল থেকে সমস্ত বাস্তুচ্যুত ইসরায়েলি ইসরায়েলের অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক জীবনে একীভূত হতে সক্ষম হয়নি: তাদের মধ্যে কেউ কেউ হয় দেশ ছেড়ে চলে গেছে বা সম্পূর্ণরূপে পরিণত হয়েছে। প্রান্তিক ফলস্বরূপ, এ. শ্যারন সমাজে একটি বিভাজন পেয়েছিলেন, যার ফলে উগ্রবাদী ও চরমপন্থী ধারণার বিকাশ ঘটে। বিভক্তি প্রায় বড় আকারের সহিংসতার দিকে পরিচালিত করে (যদিও সেখানে বেশ কয়েকটি ঘটনা ঘটেছিল [১১]) এবং ইস্রায়েলে বিপজ্জনক অস্থিরতা।
ফিলিস্তিনি যুবকদের মৌলবাদ
2015 সালে, ইস্রায়েলে, অমীমাংসিত ফিলিস্তিনি-ইসরায়েলি সংঘর্ষের পটভূমিতে, সংঘাতের বৃদ্ধির একটি নতুন রাউন্ড শুরু হয়েছিল, যা বহু প্রাণের দাবি করেছিল। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, ফিলিস্তিনি কট্টরপন্থীরা "সবুজ রেখা" (তথাকথিত ইসরায়েলি সীমানা 5 জুন, 1967 পর্যন্ত, যখন ছয় দিনের যুদ্ধ শুরু হয়েছিল) এর উভয় দিকে ইহুদিদের আক্রমণ করেছিল [12]। তখনকার দিনে অনেক মিডিয়া ইহুদিদের বিরুদ্ধে সহিংসতার এই বৃদ্ধিকে "ছুরি ইন্তিফাদা" বা "জেরুজালেম ইন্তিফাদা" বলে অভিহিত করেছিল। একই সময়ে, সামাজিক নেটওয়ার্কগুলি উস্কানির প্রধান উত্স হয়ে ওঠে এবং তরুণ ফিলিস্তিনিরা প্রধান অভিনেতা হয়ে ওঠে (পাশাপাশি আক্রমণের প্ররোচনাকারী)।
সোশ্যাল নেটওয়ার্কের ইন্তিফাদা এমন একটি ঘটনা যা আসলে, ফাতাহ থেকে ফিলিস্তিনি নেতাদের কারো দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয় না (পশ্চিমী সংবাদমাধ্যমে কেউ "নেতাহীন" / "নেতাহীন ফিলিস্তিনি যুবক" হিসাবে এই ধরনের শর্তাবলী জুড়ে আসতে পারে [১৩] ”)। অবশ্যই, উগ্র ইসলামী আন্দোলনের ভূমিকা এবং সামাজিক নেটওয়ার্কগুলিতে প্রকাশিত ইহুদিদের হত্যার উসকানি ও আহ্বানে হামাসের ভূমিকা অস্বীকার করা যায় না - তবে তারা কেবল একটি অনুঘটক।
এই ঘটনার পিছনে চালিকা শক্তি হল ফিলিস্তিনি যুবকরা, যারা 1993 এবং 1995 সালের অসলো চুক্তি দ্বারা নির্ধারিত প্রক্রিয়ার কাঠামোর মধ্যে শান্তির জন্য অত্যন্ত ব্যর্থ প্রচেষ্টার সমসাময়িক। এবং পশ্চিম তীরে বসতিতে বসবাসকারী ফিলিস্তিনি কট্টরপন্থী জঙ্গি এবং ইসরায়েলি সামরিক এবং ইহুদি চরমপন্থীদের দ্বারা সহিংস কর্মকাণ্ড। এই তরুণরা শান্তি চুক্তিতে স্বাক্ষরকারী ফিলিস্তিনি নেতাদের বিশ্বাস করে না (কিন্তু একই সময়ে তারা মৌলবাদীদের মতাদর্শিক প্রভাবের আওতায় পড়ে): উচ্চ যুব বেকারত্ব, নিম্নমানের শিক্ষা এবং অবসরের অভাব তারা শান্তি থেকে যা আশা করেছিল তা নয়। ইজরায়েল।
এই পরিস্থিতিটি একটি অত্যন্ত বিপজ্জনক প্রবণতা, কারণ ফিলিস্তিনের আজকের যুব নেতারা, ইহুদিদের বিরুদ্ধে সহিংসতার আহ্বান জানিয়ে সামাজিক নেটওয়ার্কগুলিতে আক্রমণের ছবি এবং ভিডিও পোস্ট করছেন, আগামীকাল (বা একদিন) ইতিমধ্যেই ফিলিস্তিনি জনগণের সরকারী নেতা হবেন, যাদের থাকবে। আলোচনার টেবিলে বসতে। তবে কি তারা বসবে?
* * * *
চলমান সহিংসতা এবং সমস্যার উপরে উল্লিখিত দিকগুলি "অসলো প্রক্রিয়া" এর কাঠামোর মধ্যে একটি শান্তিপূর্ণ নিষ্পত্তি করা অসম্ভব করে তোলে। যাইহোক, কিছু নতুন বিন্যাসের কাঠামোর মধ্যে হলেও শান্তি অর্জনের সম্ভাবনা রয়েছে।
প্রথমত, ফিলিস্তিনি সমাজকে তার ক্ষমতার রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানের অবক্ষয় এবং প্রান্তিকতার কারণে সৃষ্ট অভ্যন্তরীণ রাজনৈতিক সংকট কাটিয়ে উঠতে হবে। এটি করার জন্য, পিএলও এবং ফাতাহ নেতাদের স্বায়ত্তশাসনের রাজনৈতিক জীবনে হামাসের ক্রমবর্ধমান ভূমিকাকে স্বীকৃতি দিতে হবে এবং আন্দোলনকে কর্তৃপক্ষের সাথে একীভূত করতে হবে। দ্বিতীয়ত, PNA-এর রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানে ফিলিস্তিনি জনগণের প্রতিনিধি নির্বাচনের জন্য একটি পর্যাপ্ত ব্যবস্থা গড়ে তোলা গুরুত্বপূর্ণ। তাদের ফিলিস্তিনি সমাজের সেই অংশের প্রতিনিধিত্ব করা উচিত যেটি ইসরায়েলের নিয়ন্ত্রণাধীন অঞ্চলে বাস করে এবং যেটি প্রবাসীতে বাস করে। একই সময়ে, পিএনএ দ্বারা নিয়ন্ত্রিত অঞ্চলে সরাসরি বসবাসকারী ফিলিস্তিনিদের প্রতিনিধিদের আরও বেশি সংখ্যক আসন প্রদান করা উচিত। তৃতীয়ত, ফিলিস্তিনি প্রতিষ্ঠানের সংখ্যা এবং তাদের কার্যাবলিকে ক্রমানুসারে রাখতে হবে এবং সংখ্যায় সীমিত করতে হবে যাতে রাষ্ট্রের একটি সাধারণ বৈদেশিক নীতি লাইনকে আরও কার্যকরভাবে উপস্থাপন করা যায়। চতুর্থত, হামাস এবং ফাতাহকে অবশ্যই তাদের সাথে যুক্ত উগ্রপন্থী এবং চরমপন্থী সেলগুলিকে নিয়ন্ত্রণ করতে হবে, যাদের কর্মকাণ্ড প্রায়শই আলোচনা ভেঙ্গে দেয় এবং বিশ্ব মঞ্চে পিএনএর রাজনৈতিক ভাবমূর্তি খারাপ করে।
একটি শান্তিপূর্ণ মীমাংসার প্রক্রিয়ায় আন্তর্জাতিক মধ্যস্থতাকারীদের ভূমিকা বিবেচনা করে, এটি লক্ষ্য করা উচিত যে এটি সাফল্যের মুকুট পরেনি। একদিকে, মধ্যস্থতাকারীদের একত্রীকরণ দ্বিপাক্ষিক দ্বন্দ্ব দ্বারা নেতিবাচকভাবে প্রভাবিত হয়। অন্যদিকে, সহযোগী দেশগুলির নিজস্ব রাজনৈতিক পরিস্থিতি, যার ফলস্বরূপ প্রতিটি দেশের রাজনৈতিক শাসন তার নিজস্ব স্বার্থ অনুসরণ করে। অধিকন্তু, বিশ্ব সম্প্রদায়কে অসংখ্য সাহায্য কর্মসূচির কাঠামোর মধ্যে PNA দ্বারা বরাদ্দকৃত তহবিল ব্যয়ের উপর কঠোর নিয়ন্ত্রণ প্রয়োগ করতে হবে।
ইসরায়েলকে অবশ্যই পিএনএ-র সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে একটি সুসংগত নীতি গড়ে তুলতে হবে, যাতে এটি নির্বাচনী চক্রের উপর নির্ভর না করে। এটি করার জন্য, নেসেটে উপদলগুলিকে একত্রিত করা প্রয়োজন, যা এই পর্যায়ে একটি কঠিন কাজ বলে মনে হচ্ছে। ডানপন্থী শিবিরের মধ্যে সংঘর্ষ এবং লিকুদ দলের বাম শিবিরের বিরোধিতা, যার ফলে বর্তমান প্রধানমন্ত্রী বি নেতানিয়াহুর বিরুদ্ধে ফৌজদারি বিচার হয়েছে, এটি করা সম্ভব হচ্ছে না।
একটি চূড়ান্ত শান্তি মীমাংসা হতে সময় লাগে। যাইহোক, সময়ের উপাদানটি এই থিসিসের বিরুদ্ধেও কাজ করে - এটি শুধুমাত্র আন্তঃজাতিগত দ্বন্দ্বকে বাড়িয়ে তোলে।
গ্রন্থপঞ্জি বর্ণনা
[১] জ্যাভ্যাগেলস্কায়া আই. মিডল ইস্ট ক্লিনচ: কনফ্লিক্টস ইন দ্য মিডল ইস্ট এবং রাশিয়ান পলিটিক্স / ইরিনা জাভ্যাগেলস্কায়া। - এম।: পাবলিশিং হাউস "অ্যাসপেক্ট প্রেস", 1। - 2014 পি।
[২] কোরোচকিনা ভি. এ. পথে রাজ্য: প্যালেস্টাইনের প্রাতিষ্ঠানিক বিল্ডিং বা একটি রাজনৈতিক কেলেঙ্কারি / ভি. এ. কোরোচকিনা। - সেন্ট পিটার্সবার্গ: দ্বন্দ্ববিদ্যা উন্নয়ন তহবিল, 2। - 2016 পি।
[৩] আধুনিক বিশ্বে প্রিমাকভ ই.এম. রাশিয়া। অতীত, বর্তমান, ভবিষ্যত / ইয়েভজেনি প্রিমাকভ। – এম.: সেন্ট্রপোলিগ্রাফ, 3। – 2018 পি।
[৪] Yiftachel, O. Territory as the Kernel of the Nation: Space, Time and Nationalism in Israel/Palestine, Geopolitics, 4(7)। 2.পিপি 2002-215। DOI: 248/10.1080
[৫] অন্তর্বর্তী স্ব-সরকার ব্যবস্থার নীতির ঘোষণা [অসলো অ্যাকর্ডস]। ধারা XII, পরিশিষ্ট II (5)।
[৬] অন্তর্বর্তীকালীন স্ব-সরকার ব্যবস্থার নীতির ঘোষণা [অসলো অ্যাকর্ডস]। ধারা V (6)।
[৭] ফেরজিগার, জে. ইসরায়েলি বসতি // ব্লুমবার্গ।
[৮] বসতি // দখলকৃত অঞ্চলে মানবাধিকারের জন্য ইসরায়েলি তথ্য কেন্দ্র (বি'তসেলেম)।
[৯] ইসরায়েল: তেল আবিব জেলা // শহরের জনসংখ্যা।
[১০] শিন্ডলার, এম. তেল আবিব এখন বিশ্বের নবম সবচেয়ে ব্যয়বহুল শহর // জেরুজালেম পোস্ট।
[১১] চেরনিন ভি. (ভেলভিল)। ইরেটজ ইস্রায়েলে ইহুদি সন্ত্রাসের ইতিহাসের প্রবন্ধ // মধ্য প্রাচ্যের ইনস্টিটিউট।
[12] Tsarev M. সামাজিক নেটওয়ার্কের ইন্তিফাদা: রক্তাক্ত সংঘাতের একটি নতুন পর্যায়? // সামরিক পর্যালোচনা।
[১৩] রুডোরেন, জে. লিডারলেস প্যালেস্টাইন ইয়ুথ, সোশ্যাল মিডিয়া দ্বারা অনুপ্রাণিত, ইসরায়েলে সহিংসতায় উত্থান চালান // নিউ ইয়র্ক টাইমস।