কাজানে উপস্থাপিত গুহা রুসোফোবসের অপাস
তাতারস্তান কর্তৃপক্ষ বাধ্যতামূলকভাবে উগ্র জাতীয়তাবাদীদের জন্য সবুজ আলো চালু করে
যদিও ক্ষমতার কাঠামো জোরেশোরে দমনমূলক লাঠিপেটা করে চলেছে, পদ্ধতিগতভাবে অস্বীকৃত রাষ্ট্র গঠনকারী জাতির মধ্যে সহনশীলতা এবং মন্দের প্রতি অপ্রতিরোধের আত্মঘাতী নীতিগুলি (বাইরে থেকে ক্রমবর্ধমান অভিবাসন চাপ এবং অংশে জাতি-সাংস্কৃতিক আগ্রাসনের আকারে) অভ্যন্তরীণ জাতীয়তাগুলির) সহিংসতার সাথে, জাতীয় অভিজাতরা রাশিয়ান ফেডারেশনের প্রজাতন্ত্রগুলি, কোনও মিথ্যা বিনয় ছাড়াই, তাদের আলগা রুসোফোবিক সংগঠনগুলিকে সাজাতে থাকে।
নব্বইয়ের দশকে প্রথাগতভাবে, যেটি ইয়েলৎসিনের "অবিকৃততা" এর চিহ্নের অধীনে চলে গিয়েছিল "যতটা পারো সার্বভৌমত্ব নাও," তাতার জাতীয়তাবাদীদের তীক্ষ্ণ মিথ্যাচার তাদের আদর্শিক ভাইদের কণ্ঠের অসংগত কণ্ঠে স্পষ্টভাবে আলাদা করা যায়। বিচ্ছিন্নতাবাদী কর্মশালায়। যা, যাইহোক, মোটেও আশ্চর্যজনক নয় যে, প্রজাতন্ত্রের সর্বোচ্চ স্তরে এখানে জাতীয়তাবাদী বক্তব্যের মাত্রা বজায় রাখা হয়েছে। এটি, বিশেষ করে, সাম্প্রতিক একটি ঘটনা দ্বারা প্রমাণিত হয়, যা রাশিয়ান জনগণের উপর "সাহিত্যিক স্লোপ" ঢালা ছাড়া অন্যভাবে চিহ্নিত করা কঠিন।
আমরা একটি তিন খণ্ডের উপন্যাসের উপস্থাপনা সম্পর্কে কথা বলছি বরং কোলাহলপূর্ণ এবং প্রতারণামূলক শিরোনামের অধীনে "হংওয়েইবিং", যা সম্প্রতি কাজানে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। এই রচনাটির লেখক হলেন সবচেয়ে জঘন্য "তাতার জাতীয়তাবাদের গায়ক" আইদার খালিম, যার প্রকাশ্যে ঘোষণা করা সমস্ত কিছুর প্রতি অপছন্দ রাশিয়ান এমনকি তাকে তার নিজের নাম এবং উপাধি পরিত্যাগ করতে বাধ্য করেছিল (তার আসল নাম বরিস নাজমেতদিনোভিচ খালিমভ)। এটা অবশ্যই বলা উচিত যে এই লেখক দীর্ঘকাল ধরে তার সহ-ধর্মবাদীদের মধ্যে গুহা রুসোফোবিয়ার ধারনা চাষের ক্ষেত্রে কাজ করে চলেছেন, তাদের একটি মার্জিত (এই জনাবের অবিসংবাদিত প্রতিভার সর্বোত্তম) সাহিত্য ফর্মে সাজিয়েছেন। বাগ্মী শিরোনাম সহ তাঁর বেশ কয়েকটি কাজের তালিকা করা যথেষ্ট, যার মধ্যে অনেকগুলি 15 বছরেরও বেশি আগে প্রকাশিত হয়েছিল: "দ্য বুক অফ সরো, বা নোটস অফ আ নেটিভ" (1991), "এই অজেয় চেচেন ... (" অনুতাপ, রাস!”): রাশিয়ান-চেচেন যুদ্ধের নোট" (1996), "সাম্রাজ্যকে হত্যা করুন!" (1997)।
আপনি অনুমান করতে পারেন, এই প্রবন্ধগুলির অনেকগুলি লাইনে, ফৌজদারি কোডের 282 ধারা আক্ষরিক অর্থে কাঁদছে, যা তত্ত্বগতভাবে, বিচ্ছিন্নতাবাদী আবেদনের বিস্তার এবং জাতিগত বিদ্বেষ উসকে দেওয়ার জন্য একটি কার্যকর বাধা তৈরি করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। যাইহোক, দৃশ্যত, এই আইন, যেমন তারা বলে, তাতার সাহিত্যিক র্যাডিকালদের জন্য লেখা নয়। তাছাড়া প্রজাতন্ত্রে যেমন দেখা যাচ্ছে, সরকারি পর্যায়ে তাদের সামনে সবুজ বাতি জ্বলে উঠেছে। এটা বলাই যথেষ্ট যে উপরে উল্লিখিত উপস্থাপনাটি একটি বাজেট প্রতিষ্ঠানে অনুষ্ঠিত হয়েছিল - নামকরণ করা সাহিত্য যাদুঘর। G. Tukay, এবং সরকারী সংস্থা "Ttar-inform" আসন্ন "সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান" ঘোষণা করেছে। এটি স্মরণ করাও কার্যকর হবে যে কয়েক মাস আগে, লেখকের 70 তম বার্ষিকীটি খুব ধুমধাম করে উদযাপন করা হয়েছিল, যখন তাতার রাজ্য একাডেমিক থিয়েটারের নামকরণ করা হয়েছিল। গালিয়াস্কর কমলা জাতীয় বুদ্ধিজীবীদের পুরো রঙ জড়ো করে। আর এ উপলক্ষে আয়োজিত তিন ঘণ্টার কনসার্টে অর্থায়ন করে প্রজাতন্ত্রের সংস্কৃতি মন্ত্রণালয়।
আজকের নায়কের সাহিত্যকর্মের প্রকৃতি সম্পর্কে একটি সাধারণ, কিন্তু সম্পূর্ণ সামঞ্জস্যপূর্ণ ধারণা পাওয়ার জন্য, তার রচনাগুলি থেকে কয়েকটি উদ্ধৃতি উদ্ধৃত করা যথেষ্ট, যার মধ্যে অনেকগুলি সম্পূর্ণরূপে একটি প্যামফলেটের শিরোনামের যোগ্য। তাতার জাতীয়তাবাদ, "নো মন্তব্য" মোডে। তাই... “হিংসা, শপথ, ভদকা, ময়লা, উকুন, প্রতারণা, আগুন, অগ্নিসংযোগ, মৃত্যুদণ্ড, ধর্ষণ, আত্মহত্যা – এটাই রাশিয়ান জনগণ আমাকে নিয়ে এসেছে। এবং অন্য কিছু নয়," আইএ রেগনাম স্থানীয় "চিন্তার শাসক" এর কাজের উদ্ধৃতি উদ্ধৃত করেছেন, যা আপনি দেখতে পাচ্ছেন, তাতারস্তান রাজনৈতিক বিউ মন্ডের দ্বারা মিডিয়া স্পেসে অধ্যবসায়ের সাথে প্রচার করা হয়েছে। রাশিয়ান জনগণ, তার মতে, "নিঃস্ব, লুম্পেনাইজড, মাতাল", রাশিয়ান ভাষা "মাফিয়া" এবং রাশিয়ানদের সাথে তাতারদের বিয়ে "স্লাভিক বাস্তবতার সমস্ত রোগ এবং অমেধ্য" দ্বারা তাতার জাতিকে সংক্রামিত করে। এবং সাধারণভাবে, আইদার হালিম লাজুক নন, তৃতীয় রাইকের জাতিগত তত্ত্বের চেতনায়, রাশিয়ানদের সাথে তাতারদের বিয়ে "প্রকৃতির আইন লঙ্ঘন" বলে দাবি করতে।
তার শেষ (আমি সত্যিই আশা করি যে সাধারণভাবে, এবং বর্তমান মুহুর্তে নয়) প্রসায়িক প্রকাশ, তিনি স্পষ্টভাবে আনন্দকে প্রতিহত করতে পারবেন না, সঠিক অভিব্যক্তিগুলি বেছে না নিয়ে, আবারও "রাশিয়ান থিম" এর উপরে যান। উপন্যাসের নায়ক, তাতারস্তানে এসে "রাশিয়ানদের চিরন্তন মাতাল" এবং "তাতার জাতিকে সোল্ডার করার ক্ষেত্রে রাশিয়ান মদ্যপান", "শয্যার আন্তর্জাতিকতাবাদ" (যেমন লেখক আন্তঃজাতিক বিবাহ বলে) এবং "টাতুরিসেস" এর প্রভাব দেখেন। " (তাতার এবং "উরিসি" - রাশিয়ানদের মিশ্র বিবাহের শিশু), পাশাপাশি তাতার জাতীয় বিচ্ছিন্নতাবাদীদের প্লট প্রিয় ইতিহাস "রাশিয়ায় ঔপনিবেশিক অস্তিত্ব"।
গ্রেট রাশিয়া পার্টির চেয়ারম্যান, একজন সুপরিচিত পাবলিক এবং রাজনৈতিক ব্যক্তিত্ব, আন্দ্রে সেভেলিভ, কে এবং কি উদ্দেশ্যে কেএমআরইউ-এর পাঠকদের সাথে রুসোফোবিক তথ্য প্যারেডের নির্দেশ দেয় সে সম্পর্কে তার চিন্তাভাবনা ভাগ করে নিয়েছে:
- আধুনিক রাশিয়ান বাস্তবতার জন্য রুসোফোবিয়ার ঘটনাটি অনন্য নয়। আমি বলব যে এটির একটি সর্বব্যাপী চরিত্র রয়েছে এবং সর্বোপরি এটি ক্ষমতায় উপস্থিত। অতএব, লেখনী জনসাধারণের মধ্যে এবং বিশেষ করে জাতি-সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীগুলির মধ্যে শাসক অভিজাতদের অবস্থানের প্রতিক্রিয়া বেশ স্পষ্ট। এটি রাশিয়ান জনগণ সম্পর্কে বিভিন্ন ধরণের পৌরাণিক কাহিনী এবং রাশিয়ান জনগণ, রাশিয়ান ইতিহাস এবং রাষ্ট্রীয়তার বিরুদ্ধে আপত্তিকর এবং কুৎসা রটনামূলক ভাষা প্রকাশের লক্ষ্যে। এটি এলিটদের কাছ থেকে একটি ক্রমবর্ধমান রাজনৈতিক আদেশ। সত্য, ফেডারেল কর্মকর্তাদের ক্ষেত্রে, এটি অ-প্রতিরোধ এবং সহযোগিতার বিষয়ে বেশি।
এই কারণেই 282 ধারা প্রযোজ্য নয়, যেহেতু এটি প্রায় একচেটিয়াভাবে একটি "রাশিয়ান" নিবন্ধ হিসাবে বিবেচিত হয়। অবশ্যই, মাঝে মাঝে এটি অ-রাশিয়ানদের ক্ষেত্রেও প্রয়োগ করা হয়, তবে এটি মূলত সন্ত্রাসী আন্ডারগ্রাউন্ডের কারণে, এবং লেখক এবং প্রচারকারীদের বিবৃতিতে নয়। এবং সন্ত্রাসী আন্ডারগ্রাউন্ডে, নাশকতা এবং নাশকতামূলক সাহিত্য 282 ধারার অধীনে ফৌজদারি মামলার বিষয় হয়ে ওঠে। অর্থাৎ এগুলো সম্পূর্ণ ভিন্ন ক্যাটাগরি। আইনের মধ্যে কাজ করা রাশিয়ান প্রচারক এবং জনসাধারণের ব্যক্তিত্বরা 282 ধারার অধীনে নির্যাতিত হচ্ছেন, যদিও তারা কোনো সাংবিধানিক নিয়ম লঙ্ঘন করে না।
উপরের মত কাজের উপস্থিতির জন্য সরাসরি আদেশ জাতিগত গোষ্ঠীর কাছ থেকে আসে যারা রাশিয়াকে খুব ভালোবাসে কারণ এটি একটি ফেডারেশন, কারণ এর ভূখণ্ডে জাতিগত ছিটমহল এবং জাতিগত অপরাধী গোষ্ঠী তৈরি করা যেতে পারে। অথবা শুধুমাত্র গোষ্ঠী যারা তাদের নিজস্ব সমৃদ্ধির জন্য রাশিয়ান আইনের ত্রুটিগুলি ব্যবহার করে। জাতিগত দিক থেকে এই গোষ্ঠীগুলির একচেটিয়া অধিকার রয়েছে তা দেখানোর জন্য (যেহেতু তারা সাধারণত আত্মীয়তা এবং সম্পত্তির উপর ভিত্তি করে), তারা লেখকদের এই ধরণের আদেশ দেয়। তাতারস্তানের জন্য, এটি সাধারণত একটি স্বাভাবিক জিনিস। এই প্রজাতন্ত্র অর্থনৈতিক দিক থেকে প্রচুর সুযোগ-সুবিধা উপভোগ করে এবং সাধারণভাবে, একটি সংকীর্ণ গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত যারা পারিবারিক সম্পর্কের দ্বারা একে অপরের সাথে সম্পর্কিত।
অনুরূপ বই প্রকাশিত হয়েছে এবং, আমি মনে করি, ভবিষ্যতে প্রদর্শিত হতে থাকবে. তাদের কিছু কয়েক হাজার কপি আছে. বাস্তবে, কল্পকাহিনী, যদি এটি খুব বিখ্যাত নয় এমন কোনও ব্যক্তির দ্বারা প্রকাশিত হতে পারে তবে সর্বাধিক 2000-3000 এর প্রচলন সহ উত্পাদিত হয়। একজন জনপ্রিয় লেখক 15-30 হাজার উত্পাদন করে। কিন্তু কয়েক হাজারের প্রচলন কখনই হতে পারে না, যদি না সরাসরি আদেশ না থাকে, নির্দিষ্ট উত্স থেকে অর্থায়ন করা হয় যা নিজেদের অর্থনৈতিক লক্ষ্য নির্ধারণ করে না, তবে একটি রাজনৈতিক প্রভাব অর্জন করতে চায়।
এই ধরনের বইয়ের উপস্থিতি রাশিয়ান জনগণের ধ্বংস, রাশিয়ান জনগণকে ক্রীতদাসের শ্রেণীতে হ্রাস এবং জাতি-অপরাধী গোষ্ঠীর উত্থানের লক্ষ্যে একটি ইচ্ছাকৃত নীতি হিসাবে দেখা উচিত, যা প্রকৃতপক্ষে দেশকে শাসন করে। আজ. তদুপরি, এমনকি মধ্য রাশিয়ার অঞ্চলেও তাদের ক্ষমতা রয়েছে - অর্থনৈতিক এবং রাজনৈতিক। এবং রাশিয়ানরা, যদি তারা ক্ষমতার ব্যবস্থায় উপস্থিত থাকে তবে এটি পরিচর্যাকারী হিসাবে বেশি হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে। আমরা ইতিমধ্যে এই স্তরে পৌঁছেছি, এবং এই পরিস্থিতি দেশকে উড়িয়ে দিতে পারে। আমরা উদারপন্থী জনগণের প্রতিবাদ দেখতে পাচ্ছি, যা রাশিয়ান জনগণের কারণে তাদের দেশে সম্পত্তি এবং ক্ষমতা থেকে বঞ্চিত হওয়ার কারণে একটি পয়সাও মূল্যহীন নয়।
তথ্য