আমি তলোয়ার আঁকড়ে ধরি
তিনি বজ্রদের প্রকৃত বন্ধু -
এবং যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত
সাহসী এবং একগুঁয়ে।
অন্যরা বৃথা
তাদের দিন কাটে
আত্মায় সাহসী
তারা বুঝবে না।
কাও জি, L.E দ্বারা অনুবাদিত চেরকাস্কি
তিনি বজ্রদের প্রকৃত বন্ধু -
এবং যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত
সাহসী এবং একগুঁয়ে।
অন্যরা বৃথা
তাদের দিন কাটে
আত্মায় সাহসী
তারা বুঝবে না।
কাও জি, L.E দ্বারা অনুবাদিত চেরকাস্কি
খুব বেশি দিন আগে, সামুরাই তরোয়াল সম্পর্কে একটি নিবন্ধ VO তে উপস্থিত হয়েছিল এবং আমি পছন্দ করেছি যে এতে সংক্ষিপ্ত এবং সম্পূর্ণভাবে সবকিছু লেখা ছিল। যাইহোক, বিষয়টি এতই বিস্তৃত এবং বিনোদনমূলক যে এটিকে বিভিন্ন কোণ থেকে গভীর করার এবং বিবেচনা করার দিক থেকে এটি চালিয়ে যাওয়া সম্ভবত বোধগম্য। ঠিক আছে, আমাদের এই সত্য দিয়ে শুরু করা উচিত যে আমরা কেন এটি এত আকর্ষণীয় তা খুঁজে বের করার চেষ্টা করব।
জাপানি কোফুন সমাধিতে চীনা তলোয়ার পাওয়া গেছে। হ্যান্ডেল উপর আকর্ষণীয় রিং. ইউরোপে, রিং-আকৃতির পোমেলগুলিতে মধ্যযুগে আয়ারল্যান্ড থেকে তলোয়ার ছিল। (মেট্রোপলিটন মিউজিয়াম অফ আর্ট, নিউ ইয়র্ক)
প্রথমত, ইউরোপীয় তলোয়ার অন্যথায় তুলনা করার মতো কিছুই নয়। তুলনামূলক তথ্য সবচেয়ে আকর্ষণীয়. দ্বিতীয়ত, তারা যুদ্ধের ময়দানে সংঘর্ষে লিপ্ত হয়নি, তাই যেকোনো তুলনা বরং অনুমানমূলকই থেকে যায়, এবং সেইজন্য... সবার কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য। পরিশেষে, পশ্চিমের লোকেরা সর্বদা প্রাচ্যের সংস্কৃতির দ্বারা আকৃষ্ট হয়েছে, এর সম্পূর্ণ প্রতিষেধক হিসাবে। উপরন্তু, অন্যান্য অনুষঙ্গী পরিস্থিতিতে একটি সংখ্যা আছে.
• জাপানি তলোয়ার তুলনামূলকভাবে সম্প্রতি ব্যবহৃত হয়েছিল।
• জাপানি তলোয়ারগুলি খুব ভাল অবস্থায় আমাদের কাছে এসেছে, যখন ইউরোপীয়গুলি খুব খারাপভাবে সংরক্ষিত। সামুরাই তরবারির ক্ষেত্রে তা নয়: এক শতাব্দী পুরানো তরোয়াল সাধারণ মানুষের কাছে নতুনের মতো দেখায়।
• জাপানি কামার-বন্দুকধারীদের ঐতিহ্যবাহী শিল্প মধ্যযুগ থেকে সংরক্ষণ করা হয়েছে। ইউরোপীয় কারুশিল্প মূলত হারিয়ে গেছে।
• আমাদের সময় পর্যন্ত, জাপানি তলোয়ার যুদ্ধের কৌশলও সংরক্ষিত হয়েছে। আমরা কেবল বই থেকে বেড়ার ইউরোপীয় শিল্পকে বিচার করতে পারি।
ওয়াকিজাশি ছোট তলোয়ার। দয়া করে মনে রাখবেন যে তরবারি হিল্টটি বিনুনিযুক্ত নয়, তবে মেনুকি বিশদটি এখনও এতে উপস্থিত রয়েছে। (টোকিও জাতীয় জাদুঘর)
অন্য সব কিছু - যদি আমরা তলোয়ার সম্পর্কে কথা বলছি অস্ত্র, অভিন্ন! জাপান এবং ইউরোপ উভয় ক্ষেত্রেই তলোয়ার কখনই একজন নাইটের প্রধান অস্ত্র ছিল না। জাপানে, প্রথমে ধনুক ছিল সামুরাইদের প্রধান অস্ত্র। "যুদ্ধ, লড়াই" শব্দটির অর্থ "ধনুক থেকে গুলি করা।" তারপর, ইউরোপের মতো, বর্শাটি এমন একটি অস্ত্রে পরিণত হয়েছিল। পশ্চিমের নাইটের কাছে তার প্রধান অস্ত্র হিসাবে একটি বর্শা ছিল, এবং শুধুমাত্র যখন এটি ভেঙ্গে যায়, তখনই তিনি তুলে নেন ... একটি যুদ্ধের আঘাত, একটি কুঠার, একটি গদা এবং শুধুমাত্র তখন - একটি তলোয়ার। এবং সামুরাই একই কাজ করেছিল, এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে সম্রাটের প্রহরীরা লোহার কানাবো ক্লাবে সজ্জিত ছিল - "স্ক্র্যাপের বিরুদ্ধে কোনও অভ্যর্থনা নেই।" অর্থাৎ তরবারি ছিল এক ধরনের পবিত্র অস্ত্র, যা লালিত ও শ্রদ্ধেয় ছিল। সত্য, জাপানে তরবারির পূজা ইউরোপের তুলনায় অনেক বেশি এগিয়ে গেছে।
হুগোকুরাশি-নো-তাচি শৈলীতে বসানো একটি তাচি তলোয়ার। (টোকিও জাতীয় জাদুঘর)
ইউরোপে, উপাসনালয়গুলিকে তরবারির খোঁচায় বিনিয়োগ করা হয়েছিল: "একজন দেবদূতের চুল", "জন ব্যাপটিস্টের দাঁত" বা "প্রভুর জীবনদানকারী ক্রুশের পেরেক"। কিন্তু তারা তাদের পূজা করত, এবং তলোয়ার শুধুমাত্র "সিন্দুকের" ভূমিকা পালন করত। জাপানিরা, শিন্টোবাদী, বিশ্বাস করত যে পৃথিবী আত্মাদের দ্বারা বাস করে - কামি। আর প্রতিটি তরবারির নিজস্ব কামি আছে! তদনুসারে, তরবারির মালিকও শীঘ্রই বা পরে একজন কামি হয়েছিলেন এবং তার তলোয়ারে থাকতেন, তাই তরোয়ালটিকে খুব সম্মানের সাথে বিবেচনা করা উচিত, কারণ এটি ছিল "আত্মার ঘর।"
নাগামিৎসুর তাচি তরবারির ফলক। (টোকিও জাতীয় জাদুঘর)
এবার আসা যাক বিষয়ের ইতিহাস রচনায়, অর্থাৎ ভিত্তির ভিত্তিতে।
সম্ভবত প্রথম লেখক যিনি সামরিক বাহিনীতে পরিণত হন ইতিহাস ইউএসএসআর-এর সামুরাই ছিলেন এ.বি. স্পেভাকভস্কি, যিনি 1981 সালে "সামুরাই - জাপানের সামরিক এস্টেট" বইটি প্রকাশ করেছিলেন (এম।, প্রাচ্য সাহিত্যের প্রধান সংস্করণ, প্রকাশনা সংস্থা "নাউকা")। বইটি খুবই আকর্ষণীয়, যদিও এতে অস্ত্র সংক্রান্ত অনেক ভুল রয়েছে। গত শতাব্দীর 90 এর দশক থেকে শুরু হওয়া জাপানি অস্ত্রের অধ্যয়নে একটি ব্যতিক্রমী ভূমিকা আমাদের দেশে কে.এস. নোসোভা, যিনি নিজে জাপানি অস্ত্র নিয়ে মার্শাল আর্টে নিযুক্ত আছেন, তিনি একজন বিজ্ঞানের ডাক্তার এবং তাঁর বইগুলি কেবল এখানেই নয়, বিদেশেও প্রকাশ করেন। বিষয়ের উপর তার সর্বশেষ বই হল Weapons of the Samurai (2016)।
ওস্তাদ সুকেজানের তাচি তরবারির ফলক। (টোকিও জাতীয় জাদুঘর)
পেরু এ. বাজেনভ "দ্য হিস্ট্রি অফ দ্য জাপানিজ সোর্ড" (2001, "বাল্টিক / এন্টেন্তে") মনোগ্রাফের মালিক, যিনি 15 বছর ধরে মস্কো ক্রেমলিনের আর্মোরি, আর্টিলারির সামরিক ইতিহাস জাদুঘরের তহবিলে এর জন্য উপাদান সংগ্রহ করেছিলেন , ইঞ্জিনিয়ারিং অ্যান্ড সিগন্যাল কর্পস (VIMAIViVS), সেন্ট্রাল নেভাল মিউজিয়াম (TsVMM), তিনি নকল করার শিল্পের মালিক, এবং যাকে জাপানি অস্ত্রের ক্যাটালগগুলি সংকলন করার জন্য দেশের নেতৃস্থানীয় জাদুঘর দ্বারা বহুবার আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। এটি একটি খুব কঠিন অধ্যয়ন, যা কিছু যোগ করা কঠিন।
XNUMX শতকের বিটজেন প্রদেশ থেকে তোমোনারির তৈরি টাচি। (টোকিও জাতীয় জাদুঘর)
জাপানি তরবারির আরও সংকীর্ণ থিমগুলি ই. স্ক্র্যালিভেটস্কি “সুবা”-এর কাজে নিবেদিত। লিজেন্ডস অন মেটাল" (2006), "কোডজুকা। জাপানি তরবারির একটি ছোট সঙ্গী" (2009), আটলান্ট পাবলিশিং হাউস দ্বারা প্রকাশিত।
শিজু কানেজির তাচি, XNUMX শতক। (টোকিও জাতীয় জাদুঘর)
জাপানি ইতিহাসবিদ এম কুরে “সামুরাই”-এর অনূদিত বইয়ে জাপানি তলোয়ার বর্ণনা করা হয়েছে। একটি চিত্রিত ইতিহাস" (ইংরেজি থেকে অনুবাদিত ইউ. সাপ্সিনা)। এম.: এএসটি: অ্যাস্ট্রেল, 2007), এবং তাদের আকর্ষণীয় ফটোগ্রাফও সেখানে দেওয়া হয়েছে। ইংরেজ ঐতিহাসিক টমাস রিচার্ডসন এবং অ্যান্টনি ব্রায়ান্ট জাপানি তলোয়ার সম্পর্কে লিখেছেন (তাদের রুশ ভাষায় অনুবাদ করা বই ওয়েবে পাওয়া যাবে)। কিন্তু ইংরেজি ভাষার কাজও আছে যেগুলো রাশিয়ান ভাষায় অনুবাদ করা হয়নি। উদাহরণস্বরূপ, ক্লেমেন্টস জে. মধ্যযুগীয় তরবারি। চিত্রিত পদ্ধতি এবং কৌশল। বোল্ডার আমেরিকা. প্যালাডিন প্রেস, 1998। সত্য, এই কাজে জাপানি তরবারির থিমটি প্রধান নয়, তবে তুলনামূলক তথ্য দেওয়া হয়েছে। এমনকি D. Nicol তার মৌলিক গবেষণায়: Nicolle D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050 - 1350. UK. এল.: গ্রীনহিল বই। Vol.1,2, তাদের সম্পর্কে লেখা, যদিও বেশি নয়।
ঠিক আছে, অবশ্যই, আমাদের স্টিফেন টার্নবুলের বইগুলি উল্লেখ করা উচিত, যেগুলি আমাদের অনুবাদে বড় সংস্করণে প্রকাশিত হয়েছিল এবং অবশেষে 696-পৃষ্ঠার সংস্করণে একত্রিত হয়েছিল “সামুরাই। জাপানের সামরিক ইতিহাস" (এম.: একসমো, 2013)। সত্য, তার উপস্থাপনের শৈলীটি খুব "কথামূলক" এবং ফটোগ্রাফের নীচে ক্যাপশনগুলি তাদের উত্স এবং আধুনিক অবস্থান নির্দেশ করে না৷ উদাহরণস্বরূপ, আপনি এই স্বাক্ষরটি কীভাবে পছন্দ করেন - "ইয়োশিজাকিতে স্ক্রোল থেকে।" এবং এই স্ক্রোলটি কোথায় অবস্থিত এবং আমি কীভাবে এটি দেখতে পারি? হায়, এটি আধুনিক ঐতিহাসিক বিদ্যালয়ের একটি সুস্পষ্ট ত্রুটি, এবং শুধুমাত্র বিদেশীই নয় - সেখানে, কিছু লেখক ইতিমধ্যেই ফটোগ্রাফের নীচে এই মত লিখেছেন: উত্স - ফ্লিকার - তবে আমাদের দেশীয় বিজ্ঞান এবং ঐতিহাসিক সাংবাদিকতারও।
অর্থাৎ, আজ যারা জাপানি তলোয়ার অধ্যয়ন করতে চান (ভাল, অন্তত আগ্রহের জন্য, যাতে সময়ের আগে ডিমেনশিয়াতে না পড়ে), সেখানে সমস্ত শর্ত এবং প্রচুর সমস্ত ধরণের সাহিত্য রয়েছে। . দুর্ভাগ্যবশত, আমাদের দেশে একই জাদুঘরে একই জাপানি তলোয়ার গবেষকদের কাজের জন্য সবসময় পরিস্থিতি তৈরি করা হয় না যা তাদের পিছনের কক্ষে সংরক্ষণ করা হয়। আমি একটি জাদুঘর জানি যেখানে একটি স্ক্যাবার্ড এবং ক্লোইসন এনামেলের তৈরি একটি হাতল সহ একটি অনন্য জাপানি আনুষ্ঠানিক তরোয়াল (!) রাখা হয়েছে। কিন্তু ... কীভাবে এটিকে এমনভাবে শ্যুট করা যায় যাতে এটিকে সমস্ত মহিমায় উপস্থাপন করা যায়? এটি উভয়ই কঠিন এবং ব্যয়বহুল। আমি এমন জাদুঘর জানি যেখানে একই বাজেনভকে কখনই আমন্ত্রণ জানানো হবে না, এবং যেখানে আকর্ষণীয় তরোয়াল আছে, কেউ বলতে পারে, গবেষণার জন্য হারিয়ে গেছে।
বিখ্যাত মাস্টার মুরামাসা, XV শতাব্দীর কাতানা তরবারির ফলক। (টোকিও জাতীয় জাদুঘর)
কনস্ট্যান্টিন নোসভ, সামুরাইয়ের অস্ত্রশস্ত্রের উপর তার কাজ, ইঙ্গিত করেছেন যে তাদের কালানুক্রমের উপর ভিত্তি করে জাপানি তরবারির চারটি টাইপোলজি রয়েছে। এবং সমস্ত শ্রেণীবিভাগে, বছরগুলি আলাদা। তবে বেশিরভাগ গবেষকরা প্রাচীনতম "প্রাচীন তরবারির যুগ" হিসাবে চিহ্নিত করেন - জোকোটো, প্রায় 795 - 900 বছর পর্যন্ত। তারপরে আসে কোটো - "পুরানো তলোয়ার" এর যুগ - 795 - 1596। (900 - 1530), তারপর শিন্টো - "নতুন তলোয়ার" - 1596 - 1624। (বা 1596 - 1781), তারপরে শিনশিন্টোর সময়কাল - "নতুন নতুন তরোয়াল" - 1624 - 1876। (বা 1781 - 1876)। 1876 সাল, যাইহোক, সুযোগ দ্বারা নির্বাচিত হয়নি। এই বছর, জাপানে তাদের পরা নিষিদ্ধ করা হয়েছিল, কিন্তু জাপানি তরবারির ইতিহাস সেখানে শেষ হয়নি এবং একটি নতুন সময়কাল শুরু হয়েছিল - গেন্ডাইতো - "নতুনতম তলোয়ার" এবং শিনশাকুতো - "আধুনিক তলোয়ার" যা আজকের মাস্টারদের তৈরি।
মাসামুনের কাতানা সোনা দিয়ে তৈরি একটি শিলালিপি। কামাকুরা যুগ, XIV শতাব্দী, দৈর্ঘ্য 70.8 সেমি। (টোকিও জাতীয় জাদুঘর)
যাইহোক, সমস্ত গবেষকরা একমত যে জোকোটো যুগের প্রাচীন তরোয়ালগুলির একটি সোজা একক ধারযুক্ত ফলক এবং এক হাতে একটি হাতল ছিল। তলোয়ারগুলো ছিল পাতলা, বিন্দুর দিকে কিছুটা টেপারিং এবং পোমেল সহ যা শতাব্দী থেকে শতাব্দীতে পরিবর্তিত হয়। তেমন কোনো পাহারাদার ছিল না। এটা সম্ভব যে তাদের মধ্যে কিছু, জাপানে পাওয়া গেছে, চীন থেকে আনা হয়েছিল, তবে চীনা নমুনাগুলি অনুলিপি করা হয়েছিল তা সন্দেহের বাইরে।
তারপরে সুরুগি বা কেন তরোয়াল উপস্থিত হয়েছিল, যার একটি দ্বি-পার্শ্বযুক্ত ধারালো, একটি হীরা-আকৃতির ফলক অংশ ছিল। এই তরোয়ালগুলির জন্য এর দৈর্ঘ্য 60 থেকে 70 সেমি পর্যন্ত পরিবর্তিত হয়।
তারপর, হেইয়ান যুগে (794 - 1191), যখন অন্তহীন আন্তঃসামরিক যুদ্ধ শুরু হয় এবং সামুরাই জাতি আবির্ভূত হয়, বাঁকা তলোয়ারগুলি ধীরে ধীরে সরল তরোয়ালগুলিকে প্রতিস্থাপন করে এবং এটি জানা যায় যে টাচি নামক এই তরোয়ালগুলির ব্লেডগুলি 120 সেমি পর্যন্ত লম্বা ছিল।
একই সময়ে, কামারের উল্লেখযোগ্য উন্নতি হয়েছিল। সত্য, এটি শুধুমাত্র হিয়ান যুগের শুরু থেকে তরবারি সহ কয়েকটি বিরল নমুনা দ্বারা বিচার করা যেতে পারে। তাদের প্রায় প্রতিসম দ্বি-ধারের প্রান্ত ছিল, কেন তরবারির বৈশিষ্ট্য, কিন্তু ইতিমধ্যেই একক ধারযুক্ত ব্লেড বাঁকা ছিল। জাপানিরা এই ফর্মটিকে "কিসাকি মোরোহা-জুকুরি", "কোগারসু-মারু" বা "কোগারসু-জুকুরি" বলে ডাকে। কামার ইয়াসাজুনার নাম, যাকে "সাধারণ জাপানি" তলোয়ারের জনক হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং যিনি প্রায় 900 সালের দিকে কাজ করেছিলেন, জানা যায়।
খাপে কোগাই দিয়ে কোসি-গাটান। নাম্বোকুটো-মুরোমাচির যুগ, XIV - XV শতাব্দী। (টোকিও জাতীয় জাদুঘর)
1868 সালে সম্রাট মেইজি শোগুন থেকে নির্বাহী ক্ষমতা অপসারণ করেন এবং নিজের শাসন করতে শুরু করেন। ইউরোপীয় সংস্কৃতি থেকে ধার করা উদ্ভাবন দেশে চালু হতে থাকে। ঠিক আছে, 1876 সালে যখন সামুরাইদের তাদের তলোয়ার বহন করার অধিকার থেকে বঞ্চিত করা হয়েছিল, তখন বন্দুকধারীদের জন্য একটি খারাপ সময় এসেছিল, যাদের মধ্যে অনেকেই তাদের চাকরি হারিয়েছিল। তলোয়ারগুলি অতীতের মতো মূল্যবান ছিল না, এবং জাপানিরা তাদের একটি খুব বড় সংখ্যক বিদেশে বিক্রি করেছিল।
শোওয়া সময়কালে (1926 - 1989) "শোভা" ("আলোকিত বিশ্ব") স্লোগানের অধীনে। জাপানিরা ধীরে ধীরে সংস্কৃতিতে পুরানো ঐতিহ্যে ফিরে আসতে শুরু করে এবং কামার-বন্দুকধারীদের শিল্প আবার পুনরুজ্জীবিত হয়। ঠিক আছে, সাম্প্রতিক দশকগুলিতে, তাদের নৈপুণ্য একটি পরিষ্কার আনন্দদায়ক দিন অনুভব করছে। ইউরোপ এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র উভয় ক্ষেত্রেই জাপানি তরোয়াল সংগ্রহ করা এবং সেগুলি কীভাবে ব্যবহার করতে হয় তা শিখতে ফ্যাশনেবল হয়ে উঠেছে এবং এমনকি সুবা সংগ্রহ করা সাধারণ না হলে একটি খুব সাধারণ শখ হয়ে উঠেছে। এটি স্মরণ করা যথেষ্ট যে স্যুভেনির জাপানি তলোয়ারগুলি প্রায় প্রতিটি রাশিয়ান উপহার বা স্যুভেনির শপে পাওয়া যায়। সত্য, এগুলি "পুরোপুরি তরোয়াল নয়" এবং এমনকি তরোয়ালও নয়, তবে প্রবণতাটি নিজেই খুব ইঙ্গিতপূর্ণ।
এখানে আমরা ইউরোপীয় তলোয়ার এবং জাপানি এক মধ্যে একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য সঙ্গে দেখা. ইউরোপীয় সংস্করণে, হ্যান্ডেলের মধ্য দিয়ে যাওয়া ব্লেড ট্যাংটি রিভেটেড ছিল, যা হ্যান্ডেল, ক্রসহেয়ার এবং পোমেল প্রতিস্থাপন করা অসম্ভব করে তোলে। অর্থাৎ, এই ধরনের প্রতিস্থাপনের জন্য পুরো তরবারির পরিবর্তন প্রয়োজন। সামরিক বা নান্দনিক দৃষ্টিকোণ থেকে পুরানো, তলোয়ারগুলি সাধারণত পুনর্গঠন করা হত, বা সেগুলিকে চ্যাপেল বা মঠগুলিতে সংরক্ষণের জন্য দেওয়া হত। বিশেষত, এটি চ্যাপেলের একটিতে ছিল যে কিংবদন্তি জোয়ান অফ আর্ক ব্লেডে তিনটি ক্রস সহ একটি তরোয়াল অর্জন করেছিলেন, যার সম্পর্কে লোকেরা অবিলম্বে বলতে শুরু করেছিল যে এটিই সেই তরোয়াল যা দিয়ে চার্লস মার্টেল পয়টিয়ার্সে আরবদের পরাজিত করেছিলেন। তলোয়ারটিকে মরিচা থেকে পরিষ্কার করতে হয়েছিল এবং পুনরায় পালিশ করতে হয়েছিল এবং এর সাথে একটি নতুন হিল্ট সংযুক্ত করা হয়েছিল। অর্থাৎ, এই তলোয়ারটি পরিষ্কারভাবে একটি অনুচিত উপায়ে সংরক্ষণ করা হয়েছিল।
তন্তো কর্তা সদয়োশী। (টোকিও জাতীয় জাদুঘর)
জাপানি তরবারি দিয়ে এমন কিছু ঘটতে পারে না। আসল বিষয়টি হ'ল তার ব্লেডের সমস্ত মাউন্ট অপসারণযোগ্য। তাদের প্রতিস্থাপন করা খুব সহজ। অর্থাৎ, ব্লেডকে যেকোনো ফ্যাশনের প্রয়োজনীয়তার সাথে সামঞ্জস্য করা যেতে পারে, যদিও এটি নিজেই অপরিবর্তিত থাকবে! বিভিন্ন সময়ে, অনেক ধরণের তলোয়ার মাউন্ট ছিল, যার মধ্যে অনেকগুলি এমনকি শোগুনের আদেশ দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়েছিল। অর্থাৎ, আবার, হিয়ান যুগের এবং পরবর্তী সময়ের সামুরাইদের সমস্ত তরোয়াল ছিল রাইডারদের তলোয়ার - অর্থাৎ তাচি, এবং সেগুলি সর্বদা ওবিটোরি কর্ডের উপর ব্লেড দিয়ে বাম দিকে নিতম্বে পরা হত। কর্ড (বা বেল্ট) জন্য শুধুমাত্র দুটি ফাস্টেনার ছিল। ফ্রেমটি সামুরাইয়ের অবস্থা দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, জেনারেলদের শিরিদজায়া-নো-তাচির ফ্রেমে তলোয়ার ছিল, যার দুই-তৃতীয়াংশ বাঘ বা বন্য শুয়োরের চামড়া দিয়ে আবৃত ছিল।
তন্তো মাস্টার ইশিদা সাদামুনে। (টোকিও জাতীয় জাদুঘর)
সুতরাং তলোয়ারের ফ্রেমটি আপনাকে ব্লেড তৈরির সময় নির্ধারণ করতে দেয়, তবে মূল জিনিসটি হ'ল শ্যাঙ্কে এটিতে কী লেখা আছে, যেখানে মাস্টার সাধারণত তার নাম ছিটকে দেন। ফ্রেম মাউন্ট করার জন্য ছয়টি প্রধান উপায় রয়েছে। তবে সবচেয়ে সাধারণ পোমেল হল শিন্টো যুগের বুকে-জুকুরি, যেগুলো এখন দড়ি দিয়ে না দিয়ে কোমরে জড়িয়ে পরা হতো। বুকে-জুকুরি তলোয়ারটির নিম্নলিখিত ফ্রেম ছিল:
• একটি কাঠের হাতল স্টিংগ্রে চামড়া দিয়ে আবৃত, একটি বাঁশের চুলের পিন দ্বারা (একটি রিভেট নয়!) একটি ফ্ল্যাট শ্যাঙ্ক দিয়ে সংযুক্ত এবং সাধারণত (এবং শুধুমাত্র কখনও কখনও একটি ট্যান্টো ড্যাগার দিয়ে) দড়িতে (রেশম, চামড়া বা তুলা) আবৃত থাকে।
• হাতলের মাথার জন্য একটি টুপি (কাসিরা) এবং এটির বেঁধে রাখার জন্য একটি আংটি (ফুটি)।
• অতিরিক্ত হ্যান্ডেল সজ্জা (মেনুকি) - ছোট পরিসংখ্যান - হ্যান্ডেলের বেণীতে ঢোকানো বা বিনুনি ছাড়াই এটির সাথে সংযুক্ত।
• গার্দা (সুবা)। প্রকৃতপক্ষে, এটি মোটেই একটি প্রহরী নয়, তবে একেবারে বিপরীত - হাতের জন্য একটি জোর যাতে এটি ব্লেডে পিছলে না যায়।
• স্ক্যাবার্ডস - সায়া (প্রায়শই তারা ম্যাগনোলিয়া কাঠের তৈরি, তবে হাড়গুলিও পরিচিত) লাক্ষাযুক্ত এবং সাধারণত ইনলে দিয়ে সজ্জিত। ইউরোপীয় তলোয়ারগুলিতে পাওয়া যায় না এমন তিনটি আইটেমের জন্য একটি "ক্ষমতা" সহ একটি স্ক্যাবার্ড সরবরাহ করারও প্রথা ছিল:
• অতিরিক্ত ছুরি (কো-গাটানা); যা একটি সর্বজনীন বা নিক্ষেপকারী হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে (পাশ্চাত্য সাহিত্যে, "কোজুকা" শব্দটি এটিকে মনোনীত করার জন্য ব্যবহৃত হয়, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে, একটি কোজুকা কেবল একটি কো-গাটানা হ্যান্ডেল);
• পিন (কোগাই); যা বিভিন্ন ধরনের কার্য সম্পাদন করতে পারে: একটি হেয়ারপিন হিসাবে পরিবেশন করা এবং ... এটি একটি নিহত শত্রুর শরীরে বা একটি বিচ্ছিন্ন মাথার মধ্যে আটকানো, এবং এটি কার "ট্রফি" তা জানিয়ে দেয়;
• চপস্টিকস (ওয়ারী-বাসি); তবে, কাঠের নয়, ধাতু; এগুলি কোগাইয়ের সাথে আকৃতির সাথে মিলে যায় তবে পাশাপাশি আলাদা করা হয়।
এই সমস্ত আনুষাঙ্গিকগুলির হ্যান্ডলগুলি পায়ের গর্ত থেকে বেরিয়ে আসে এবং সুবাতে গর্তের মধ্য দিয়ে যায়। মধ্যযুগের শেষের দিকে ইউরোপে, আনুষাঙ্গিক সহ কেসগুলিও প্রায়শই সংযুক্ত করা হত, যার মধ্যে একটি ছুরি অন্তর্ভুক্ত ছিল। সুতরাং এখানে অবশ্যই একটি সাদৃশ্য আছে।
ওয়াকিজাশি মাস্টার ইশিদা সাদামুনে। (টোকিও জাতীয় জাদুঘর)
এটিও উল্লেখ করা উচিত যে ইউরোপীয় তলোয়ার এবং জাপানি তরোয়ালগুলির মধ্যে পার্থক্য ছিল যে পরবর্তীতে মাউন্টের আরও সমৃদ্ধভাবে সজ্জিত ধাতব অংশ ছিল, যেমন মাথার টুপি, হিল্টের মাউন্টিং রিং, হিল্টের উপর আস্তরণ এবং সুবা। (তত্ত্বগতভাবে, এই জাপানি শব্দগুলিকে প্রত্যাখ্যান করা উচিত নয়, তবে জাপানি ভাষার চেয়ে রাশিয়ান ভাষার নিয়ম মেনে চলাই ভাল!), পাশাপাশি কোগাই এবং কো-গাটানা। অবশ্য খুব সাধারণ তলোয়ারও জাপানে পরিচিত। যাইহোক, সামগ্রিকভাবে ইউরোপীয়রা এখনও তাদের কাছে হেরে যায়। জাপানি তরবারি সজ্জা একই শৈলীতে রাখা হয়েছিল, এবং সেগুলি একই মাস্টার দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল (কো-গাটানা ব্লেড বাদে, যেটি একই কামার-বন্দুকধারী যে নিজেই ব্লেড তৈরি করেছিল)। সাধারণত তামা এবং সোনার (শাকুডো) একটি সংকর ধাতু ব্যবহার করা হত, যা পরে খোদাই করে কালি করা হত। এটা স্পষ্ট যে সুবার বৃহৎ এলাকা এটি থেকে একটি ছোট মাস্টারপিস তৈরি করা সম্ভব করেছিল এবং এটি আশ্চর্যজনক নয় যে আসল জুয়েলাররা তাদের উপর কাজ করেছিল এবং এখন এটি সংগ্রহের একটি পৃথক শাখা।
টোকিও জাতীয় জাদুঘর থেকে আরেকটি ওয়াকিজাশি ছোট তরোয়াল।
জাপানি তরবারির পুরো মাউন্টটি এমনভাবে সাজানো হয়েছিল যে এটি বিচ্ছিন্ন করা সহজ ছিল। অতএব, যে কোন মহিমান্বিত ফলক, প্রয়োজন হলে, ফ্যাশনেবল গয়না দিয়ে সজ্জিত করা যেতে পারে বা, বিপরীতভাবে, ছদ্মবেশে। তাই এটা আশ্চর্যজনক নয় যে, খুব পুরানো ব্লেডে প্রায়ই নতুন মাউন্ট থাকতে পারে। ঠিক আছে, যদি তরোয়ালটি পরিধান করার কথা না ছিল, তবে মাউন্টটি এটি থেকে সরানো হয়েছিল এবং কেবল স্টোরেজের জন্য একটি বিশেষ মাউন্ট দিয়ে প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। এই কারণেই জাপানি তলোয়ারগুলি, বা বরং তাদের ব্লেডগুলি এখনও এত ভাল অবস্থায় রয়েছে।
চলবে…