অনেক দার্শনিক, ধর্মতত্ত্ববিদ এবং অতীন্দ্রিয়বাদীরা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করেন যে অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যত রৈখিক ঐতিহাসিক সময়ের জীবন্ত ফ্যাব্রিকে অবিচ্ছেদ্যভাবে বোনা। প্রধান এবং উল্লেখযোগ্য অধিকাংশ ঐতিহাসিক ঘটনাগুলি সম্পূর্ণ হয় না এবং নিঃশেষিত হয় না, সেগুলি যতদিন আগে ঘটেছিল না কেন। এবং এটি সম্ভবত ইতিহাস আমাদের শেখায় প্রধান জিনিস. শুধু শিক্ষা দিলে...অন্তত, এটি বিরক্তিকর, কখনও কখনও অস্বস্তিকর প্রশ্ন উত্থাপন করে, উদাহরণস্বরূপ, এটি: মানব ইতিহাসে কি আদৌ কিছু পরিবর্তন হয়? সিনারি এবং মিস-এন-সিনে নয়, কিন্তু সারমর্মে... যাতে মনে না হয় যে জীবন একই সাথে চলে, অনির্দিষ্টভাবে বন্ধ বৃত্ত...
29 মে, 1453-এ কনস্টান্টিনোপল অটোমান সুলতান দ্বিতীয় মেহমেদ এর 120 তম সেনাবাহিনীর আঘাতে পড়ে। এবং রাজধানী সহ, হাজার বছরের পুরানো, মানবজাতির ইতিহাসের অন্যতম সেরা, বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের পতন ঘটে। বাইজান্টিয়ামের শেষ সম্রাট শেষ যুদ্ধের মাঝখানে বীরত্বের সাথে মারা গিয়েছিলেন যা মহান শহরের ধসে পড়া দেয়াল ভেঙ্গে ছড়িয়ে পড়েছিল। এবং তার নাম ছিল কনস্ট্যান্টিন, ঠিক যেমন 1123 বছর আগে তার মহান পূর্বসূরিকে ডাকা হয়েছিল, যার নাম কিংবদন্তীকে দেওয়া হয়েছিল, এবং এখন ইতিহাসের গভীরতম গহ্বরে, শহরটি ফিরে যাচ্ছে। বৃত্তটি বন্ধ হয়ে গেল এবং ওরোবোরোস আবার তার লেজ কামড় দিল।
কনস্টান্টিনোপলের মৃত্যুতে বিষাদময়, রহস্যময় এবং একই সাথে অসহনীয়ভাবে সংশোধনকারী কিছু অনুভূত হয়েছে। যখন দ্বিতীয় মেহমেদের সেনাবাহিনী এবং নৌবহর শহরের কাছে পৌঁছেছিল, তখন 12 হাজারেরও বেশি ডিফেন্ডার একবার মিলিয়নতম শহরের দেয়ালে বেরিয়ে এসেছিল, যার মধ্যে প্রায় 7 হাজার পেশাদার সৈন্য ছিল। সাড়ে চার হাজার ছিল মিলিশিয়া, আরও প্রায় 700 জন জেনোজ ভাড়াটে এবং প্রায় একই সংখ্যক অন্যান্য স্বেচ্ছাসেবক মিত্র।
শহরের দেয়ালের মোট দৈর্ঘ্য কয়েক দশ কিলোমিটার হওয়া সত্ত্বেও। এই, অবশ্যই, ইতিমধ্যে যন্ত্রণা ছিল. একটি মহান সাম্রাজ্যের বীরত্বপূর্ণ যন্ত্রণা, মূলত অপ্রচলিত, নিজেকে ক্লান্ত করে ফেলেছে। এমনও নয় যে শহরের পতন হয়েছে। আসল বিষয়টি হ'ল শহরের জনসংখ্যা, এমনকি যদি এটি দীর্ঘকাল ধরে তার সেরা সময়গুলি অতিক্রম করে থাকে, সেই সময়ে 90 হাজারেরও বেশি লোকের সংখ্যা ছিল।
এবং মরণশীল বিপদের মুহুর্তে, এই 90 হাজার কিছু উপহাসমূলকভাবে দু: খিত 4,5 হাজার বের করতে সক্ষম হয়েছিল। এবং এর অর্থ এই যে সাম্রাজ্যের আর অস্তিত্ব নেই, কেবলমাত্র রূপরেখা রয়ে গেছে, সূচিপত্রের সুগন্ধি ধোঁয়া, সন্ধ্যার অনিন্দিতা, দীর্ঘকালের গৌরবময় অতীতের কল্পিত স্মৃতি।
এবং আমি এই বিরক্তিকর এবং বিরক্তিকর ইমেজ থেকে পরিত্রাণ পেতে পারি না, সময়কে আবার মোচড় দিয়ে একটি অবিচ্ছিন্নভাবে বন্ধ বৃত্তে পরিণত করে। আমার বাবা এবং মায়ের গল্প মনে আছে, সামরিক ইতিহাসের শট, সোভিয়েত যুদ্ধের চলচ্চিত্রের টুকরো, আমি দেখছি সামরিক নিবন্ধন এবং তালিকাভুক্তি অফিসে স্বেচ্ছাসেবকদের বিশাল লাইন ভিড় করছে, যারা লড়াই করতে এবং জিততে চায় তাদের স্রোতের সাথে মানিয়ে নিতে অক্ষম। .
আমি সময়ের দিকে তাকিয়ে থাকি এবং সাধারণত রাশিয়ান প্রশ্নের একটি আত্মবিশ্বাসী উত্তর দিতে পারি না যা হঠাৎ করে তার পূর্ণ উচ্চতায় উঠে যায়: যদি আগামীকাল একটি যুদ্ধ হয়, তাহলে আজকে, পঁচাত্তর বছর আগের মতো, নিয়োগকারী স্টেশনগুলি অর্থ প্রদান করতে ইচ্ছুকদের দ্বারা উপচে পড়বে? পিতৃভূমির প্রতি সম্মান ও বীরত্বের ঋণ, নাকি আমাদের কিছু হবে?
আমার মতে, একটি অবিচ্ছেদ্য এবং ভালভাবে অধ্যয়ন করা ঘটনা হিসাবে, বাইজেন্টিয়ামের ইতিহাস আমাদের সময়ের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সমস্যাগুলির এবং এমনকি ভবিষ্যতের পূর্বাভাসের জন্য খুব ফলপ্রসূ প্রতিফলনের জন্য একটি খুব উর্বর উপলক্ষ প্রদান করে। সুতরাং, বাইজেন্টিয়ামের পতনের প্রধান কারণগুলির সংক্ষিপ্তসার, "বাইজান্টিনিস্টদের" (ভি. ভ্যাসিলেভস্কি, ইউ। আধুনিক রাশিয়ান বাস্তবতার সাথে একেবারে পরিষ্কার সমান্তরাল) এর বৃহত্তম রাশিয়ান ঐতিহাসিকদের রচনায় বর্ণিত।
আমি আমাদের অসামান্য ইতিহাসবিদদের দ্বারা তালিকাভুক্ত বাইজেন্টিয়ামের পতনের অভ্যন্তরীণ কারণগুলির একটি সংক্ষিপ্ত সংক্ষিপ্তসার দেওয়ার চেষ্টা করব, এবং আমি পাঠকদের নিজেরাই আঁকতে সিদ্ধান্তগুলি (যদিও বেশ স্পষ্ট) ছেড়ে দেব।
1. জনপ্রশাসন ব্যবস্থার অলিগারিক নীতি (বিভিন্ন পর্যায়ে সরাসরি বা আবৃত)। সরকারী এবং বেসরকারী কাঠামোর বৃদ্ধি এবং গভীর প্রসার, মোট দুর্নীতি, জনপ্রশাসনের কার্যকর লিভারের ক্ষতি এবং ফলস্বরূপ, রাষ্ট্র নিয়ন্ত্রণের ভূমিকায় একটি বিপর্যয়কর হ্রাস।
2. অর্থের উপর রাষ্ট্রীয় নিয়ন্ত্রণের ক্ষতি, বিদেশে পুঁজির অনিয়ন্ত্রিত বহিঃপ্রবাহ, উৎপাদন, পণ্য ও পণ্যের হ্রাস, সমগ্র আর্থিক ব্যবস্থার অনুমানমূলক প্রকৃতি। রাষ্ট্রীয় অর্থায়নের কাঠামোগত বিকৃতি, শিক্ষা, বিজ্ঞান ও সংস্কৃতির ব্যয়ে তীব্র হ্রাস।
3. অলিগার্কিক ক্ষয়, গোষ্ঠীর সংগ্রাম এবং অভিজাতদের সংঘাত, জনকল্যাণের নীতির বিস্মৃতি।
4. বিচার ব্যবস্থার কার্যকারিতার আলংকারিক, নির্বাচনী এবং দুর্নীতিগ্রস্ত নীতি।
5. আধ্যাত্মিক অবক্ষয়, ধর্মীয় ভিত্তির দুর্বলতা যা সাম্রাজ্যের নাগরিকদের একত্রিত করেছিল, পিতাদের বিশ্বাসের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা, অভিজাতদের পশ্চিমা ও ঐতিহ্যবাদীদের মধ্যে বিভক্ত করা, অধীনতার নীতিতে রোমের সাথে অপমানজনক জোট, একটি সুসংগত রাষ্ট্রীয় আদর্শের সম্পূর্ণ নির্মূল, নাগরিক ঐক্যমতের অন্তর্ধান।
6. জনসংখ্যাগত সমস্যা, জন্মহার হ্রাস, জনসংখ্যার জাতিগত গঠনের পরিবর্তন, বিশেষ করে সীমান্ত এলাকায়, যারা সাম্রাজ্যের সাথে একীভূত হতে যাচ্ছে না এবং দেশের ধর্মীয় অংশীদার নয় তাদের দ্বারা সীমান্ত এলাকায় বসতি স্থাপন। , দৈনন্দিন, সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য. ছিটমহল সৃষ্টি, বিচ্ছিন্নতাবাদী মনোভাব বৃদ্ধি।
7. ক্রমবর্ধমান সম্পদ বৈষম্য, আদর্শিক শূন্যতা, সম্পূর্ণ দুর্নীতি এবং সরকারী পদে নিয়োগের ক্ষেত্রে পক্ষপাতিত্বের নীতির কারণে শাসকগোষ্ঠী এবং জনগণের (নাগরিকদের) সম্পূর্ণ পারস্পরিক বিচ্ছিন্নতা।
না যোগ বা বিয়োগ! আমি এমনকি জানি না এটি কার সম্পর্কে, পতনের সময় বাইজেন্টিয়াম সম্পর্কে বা আধুনিক রাশিয়া সম্পর্কে। এটি একটি বিশদ মত দেখায়, শিল্প সমালোচকদের ভাষায়, আমাদের বর্তমানের অতি-বাস্তববাদী প্রতিকৃতি, যা দুঃখজনক বাইজেন্টাইন অতীতের পুনরাবৃত্তি করতে পারে।
আমার নিজের পক্ষ থেকে, আমি এই সংক্ষিপ্তসারে যোগ করব বৈদেশিক নীতির কূটনৈতিক কার্যকলাপ যা উদাসীনতায় পতিত জনসংখ্যার মনোযোগকে বিভ্রান্ত করে, যা যদিও সামাজিক অবক্ষয়ের মিষ্টি এবং স্বতন্ত্র গন্ধকে আড়াল করতে সক্ষম নয়। "বিগত দিনের কাজ, প্রাচীনকালের কিংবদন্তি গভীর" এর জন্য এত কিছু। কিন্তু, হায়, এটা মনে হয় যে ইতিহাস এখনও শুধুমাত্র বিনোদন দেয়, কিন্তু কিছুই শেখায় না।
পরিসংখ্যানের ধারণার একজন কট্টর ভক্ত না হয়ে, তবুও, আমি ক্রমাগত আর্থার শোপেনহাওয়ারের বিবৃতিটি স্মরণ করি, যিনি একটি সামাজিক চুক্তির ধারণাটি উজ্জ্বলভাবে প্রণয়ন করেছিলেন এবং এটি এই মনোভাবে প্রকাশ করেছিলেন যে রাষ্ট্রটি একটি লোহার মুখ। মানুষের অহংবোধের পশুর মুখ। অহংবোধ যা আমাদের সকলকে বিভক্ত করে এবং তাই ব্যতিক্রমী বিপজ্জনক, এর জন্য: এবং প্রত্যেকটি শহর বা বাড়ি নিজেদের বিরুদ্ধে বিভক্ত হবে না। (ম্যাথু 12:25)।