“অতএব, যে কেউ আমার এই কথাগুলি শুনে এবং সেগুলি পালন করে, আমি তাকে একজন জ্ঞানী ব্যক্তির সাথে তুলনা করব যিনি পাথরের উপর তার বাড়ি তৈরি করেছিলেন; এবং বৃষ্টি পড়ল, নদীগুলি প্লাবিত হল, এবং বাতাস বয়ে গেল এবং সেই বাড়ির দিকে ছুটে গেল, কিন্তু তা পড়ল না, কারণ এটি একটি পাথরের উপর প্রতিষ্ঠিত ছিল। আর যে কেউ আমার এই কথাগুলো শোনে এবং তা পালন না করে সে হবে একজন মূর্খ লোকের মত যে বালির উপর তার ঘর তৈরি করে; বৃষ্টি নামল, নদীগুলি প্লাবিত হল, এবং বাতাস বয়ে সেই বাড়ির উপর পড়ল৷ এবং সে পড়ে গেল, এবং তার পতন দুর্দান্ত ছিল।"
(মথি 7:24-27 এর গসপেল)
(মথি 7:24-27 এর গসপেল)
এটি লক্ষ্য করা অসম্ভব যে সাধারণত প্রতিটি ব্যক্তি কী ঘটছে (বা কী ঘটেছে) "তার নিজের বেল টাওয়ার থেকে" দেখেন এবং তিনি "গাছের জন্য বন দেখতে পাচ্ছেন না"। শেষ করার জন্য যথেষ্ট তথ্য নেই। যাইহোক, জে. অরওয়েল তার "1984" উপন্যাসে এই বিষয়ে খুব ভাল লিখেছেন যে অংশে প্রধান চরিত্র একজন বৃদ্ধ ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করে যে সে একটি পাবটিতে দেখা হয়েছিল সে আগে বা খারাপ ছিল কিনা। এবং সে ছোট ছোট জিনিস মনে রাখে, কিন্তু সবকিছু ... সে মনে রাখে না এবং জানে না। এই কারণে, পৌরাণিক কাহিনীর জন্ম হয় "গুপ্তচরদের" সম্পর্কে যারা ইউএসএসআর ধ্বংস করেছিল, ট্রটস্কিস্টদের সম্পর্কে (এটি সাধারণত বাজে কথা), যারা 80 এর দশকে (!) বছরে সিপিএসইউর নেতৃত্বে তাদের পথ তৈরি করেছিল, এক কথায় - প্রচেষ্টা। সহজভাবে অত্যন্ত জটিল ব্যাখ্যা করতে. অথবা, উদাহরণস্বরূপ, তারা প্রায়শই গত শতাব্দীর 80 এর দশকে সংঘটিত হওয়া প্রচারের ত্রুটি এবং শিক্ষকদের উপস্থিতি সম্পর্কে কথা বলে। ইতিহাস CPSU, "তরুণদের মন ধ্বংস করেছে।" অথবা "ইউএসএসআর পতন হয়েছিল কারণ এটি পশ্চিমের কাছে তথ্য যুদ্ধে হেরেছে।"
তুমি কি বলতে পার? এর মধ্যে সত্যের দানা রয়েছে। কিন্তু ... একই সময়ে, কেউ বলতে পারেন যে এই ধরনের বিবৃতিগুলি দলীয় আন্দোলন এবং প্রচারের কাজের সুনির্দিষ্ট সম্পর্কে সম্পূর্ণ ভুল বোঝাবুঝির সাক্ষ্য দেয়, যেহেতু বিদ্যমান নিয়ন্ত্রণে, সোভিয়েত-বিরোধী দৃষ্টিভঙ্গির একজন ব্যক্তি প্রকাশ্যে "তার মুখ খুলেছেন" "একবার, দ্বিতীয়বার কেবল এটি করার সময় হত না। এটা খুবই সম্ভব যে তাকে বন্দী করা হয়নি, তবে কথোপকথনের পরে "এটি কোথায় হওয়া উচিত", তিনি নিশ্চিতভাবে জনগণের সাথে কাজ করার জন্য বিশ্বাসী হতেন না। অথবা, বিপরীতভাবে, তারা ক্ষমা করে দিয়েছিল এবং অর্পণ করেছিল, শুধুমাত্র সেই ব্যক্তি নিজেই হয়ে উঠবে ... "পোপের চেয়ে পবিত্র"! তাই সিপিএসইউ এবং বৈজ্ঞানিক সাম্যবাদের ইতিহাসের সোভিয়েত-বিরোধী শিক্ষকদের চিরতরে ভুলে যাওয়া উচিত। এবং এমনকি এই বিষয়ে কিছু কথা বলার আগে, বাস্তবে এটি কীভাবে ঘটেছিল তা খুঁজে বের করার জন্য পার্টি আর্কাইভের নথিগুলির সাথে অন্তত নিজেকে পরিচিত করা প্রয়োজন। এবং এই সুযোগটি আবার আমাদের প্রার্থী এবং ডক্টরাল গবেষণামূলক গবেষণার জন্য একটি আবেদন করে যা দলীয় প্রচারের বিষয়গুলির অধ্যয়নের জন্য নিবেদিত।
ভিও পাঠকরা ইতিমধ্যেই যুদ্ধের বছরগুলিতে উচ্ছেদ হওয়া জনসংখ্যার পার্টি নেতৃত্বের বিষয়ে ভি. সলোভিভের গবেষণামূলক প্রবন্ধ থেকে নির্বাচিত অনুচ্ছেদের প্রকাশনার তথ্যপূর্ণতা এবং উপযোগিতা লক্ষ করেছেন এবং এটি অবশ্যই অব্যাহত থাকবে। কিন্তু এখন সোভিয়েত ক্ষমতার শেষ বছরগুলিতে আন্দোলন এবং প্রচারে সুনির্দিষ্টভাবে আগ্রহ দেখা দিয়েছে। এটা আকর্ষণীয়, কিন্তু কিভাবে এটি বাহিত হয়েছে, তাই না, এবং আবার ঘাস শিক্ষার স্তরের স্তরে এবং মাটিতে. সৌভাগ্যক্রমে, এই আগ্রহ সন্তুষ্ট করার একটি সুযোগ আছে। আসল বিষয়টি হ'ল 2005 সালে আমার মেয়ে স্বেতলানা স্পাকভস্কায়া মস্কো স্টেট ইউনিভার্সিটিতে তার পিএইচডি থিসিস এই বিষয়ে রক্ষা করেছিলেন: "80-90 এর দশকের দ্বিতীয়ার্ধে রাশিয়ান ফেডারেশনে জনসংযোগ পরিষেবাগুলির গঠন এবং বিকাশ। XX শতাব্দী (আঞ্চলিক দিক) ”এবং এতে তিনি বিশদভাবে পরীক্ষা করেছেন যে কীভাবে মধ্য ভলগা অঞ্চলে পার্টি সংগঠনগুলি “সোভিয়েত শক্তি এবং বাস্তব সমাজতন্ত্রের জন্য” প্রচার, পাল্টা প্রচার এবং আন্দোলনে নিযুক্ত ছিল। এটি আকর্ষণীয় যে বিগত বছরগুলিতে এই অধ্যয়নের মূল্য মোটেও হ্রাস পায়নি এবং আমি বলব যে এটি কেবল বৃদ্ধি পেয়েছে।
সুতরাং, কীভাবে পার্টি 1985 থেকে 1990 সাল পর্যন্ত মার্কসবাদ-লেনিনবাদ, সর্বহারা আন্তর্জাতিকতাবাদ এবং বুর্জোয়া মতাদর্শ প্রত্যাখ্যানের চেতনায় সোভিয়েত শ্রমিকদের জনসাধারণকে শিক্ষিত করেছিল? এই বিষয়টি প্রকাশ করার জন্য, পেনজার প্রাক্তন পার্টি আর্কাইভ (পেনজা অঞ্চলের স্টেট আর্কাইভে সামাজিক-রাজনৈতিক সংস্থার তহবিল বিভাগের নামকরণ করা হয়েছে - OFOPO GAPO), কুইবিশেভ অঞ্চলের প্রাক্তন পার্টি আর্কাইভ, রাজ্য সংরক্ষণাগারের নামকরণ করা হয়েছে। সামাজিক-রাজনৈতিক ইতিহাসের (সামারা অঞ্চল) - GASPI , এবং অন্যান্য অনেক উত্স। অর্থাৎ সবকিছুই স্বচ্ছ, সবকিছু নির্ভরযোগ্য এবং সবকিছু যাচাইযোগ্য!
ভি. শ্পাকোভস্কি
যেমনটি জানা যায়, সিপিএসইউ-এর আঞ্চলিক কমিটির কর্মীদের মধ্যে - দেশের অঞ্চলগুলিতে পার্টির নীতি বাস্তবায়নকারী প্রধান আদর্শিক কেন্দ্র, সেখানে প্রচার ও আন্দোলনের বিভাগ ছিল, যা প্রভাষক, প্রচারক এবং আন্দোলনকারীদের অধীনস্থ ছিল। .
একটি মনোরম "সর্বোচ্চ বিশ্বাসের রঙে" আবরণ।
তাদের সাহায্যে, তথ্যের উদ্দেশ্যমূলক প্রচার এবং সেই অনুযায়ী, লক্ষ্য দর্শকদের উপর প্রভাব বাহিত হয়েছিল। 1985 সাল নাগাদ, আন্দোলন এবং প্রচারের ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্য অভিজ্ঞতা সঞ্চিত হয়েছিল এবং কর্মীদের প্রশিক্ষণ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। জনসংখ্যার সাথে কাজের প্রধান দিকটি শ্রমিকদের কমিউনিস্ট শিক্ষা হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল: "মার্কসবাদী-লেনিনবাদী বিশ্বদর্শন গঠন, শ্রেণী আত্ম-চেতনা, বুর্জোয়া মতাদর্শের প্রতি অসহিষ্ণুতা, আধুনিক জ্ঞান আয়ত্ত করার জন্য একটি জৈব প্রয়োজন, স্তর বাড়ানো। নৈতিক সংস্কৃতি, উচ্চ নৈতিক গুণাবলীর বিকাশ, ব্যক্তিত্ববাদের প্রকাশের বিরুদ্ধে সংগ্রামকে শক্তিশালী করা, - শৃঙ্খলাহীনতা, অনৈতিক আচরণ...” [১]।
মোট, কাজটিতে 213টি A4 পৃষ্ঠা রয়েছে। 119টি সংরক্ষণাগার নথি বৈজ্ঞানিক প্রচলনে চালু করা হয়েছে, যা এই ধরনের সংকীর্ণ বিষয়ের জন্য অনেক বেশি।
এই ধরনের কাজ মিডিয়ার মাধ্যমেও সম্পাদিত হয়েছিল, এবং এটি আদর্শগতভাবে প্রশিক্ষিত কর্মীদের দ্বারা পরিচালিত হওয়ার কথা ছিল। এই ধরনের প্রশিক্ষণের উদ্দেশ্যে, অন্যান্য গণ-প্রচার মিডিয়ার মিডিয়া কর্মীদের সার্টিফিকেশন নিয়মিতভাবে পরিচালিত হয়েছিল, যখন সার্টিফিকেশনের প্রধান কাজটি বিবেচনা করা হয়েছিল: "প্রেস, টেলিভিশন এবং কর্মীদের রাজনৈতিক, পেশাগত প্রশিক্ষণ, নৈতিক গুণাবলীর উন্নতি করা। রেডিও সম্প্রচার, কর্মীদের কমিউনিস্ট শিক্ষায় মিডিয়ার ভূমিকা এবং প্রচারকে শক্তিশালী করা, জাতীয় অর্থনৈতিক ও সামাজিক কাজগুলি সমাধান করা, আদর্শিক কাজ” [২]। সেগুলো. প্রেস, রাষ্ট্র দ্বারা ভর্তুকি, এছাড়াও এটি দ্বারা নিয়ন্ত্রিত ছিল এবং ইতিবাচকভাবে পার্টি এবং সরকারের কর্মকান্ডের ফলাফল প্রতিফলিত করা হয়েছে.
অন্যদিকে, এই বা সেই দলীয় কর্মকাণ্ডের প্রতি শ্রমজীবী মানুষের প্রতিক্রিয়া প্রমাণ করার কথা ছিল যে শ্রমজীবী জনগণ এটিকে কতটা ইতিবাচকভাবে বিবেচনা করে।
সুতরাং, 1985-এর "সাংগঠনিক ও আদর্শিক ক্রিয়াকলাপের তথ্য"-এ, সিপিএসইউ-এর কেন্দ্রীয় কমিটির সাধারণ সম্পাদক এমএসএমএস গর্বাচেভের ফ্রান্স সফরে পেনজা অঞ্চলের কর্মীদের প্রতিক্রিয়া, - বলেছিল এর মেকানিক Penza-Sh লোকোমোটিভ ডিপো V.M. বুরভ, "যখন আমেরিকান সাম্রাজ্যবাদ অস্ত্র প্রতিযোগিতাকে মহাকাশে স্থানান্তর করতে চায়" [৩]।
এই ধরনের ক্রিয়াকলাপের বেশ কয়েকটি ক্ষেত্র খুব অনুরূপ ছিল, তবে বিভিন্ন প্রেরণা ছিল এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ - অর্থনৈতিক ভিত্তি। উদাহরণস্বরূপ, বক্তৃতা প্রচার জনসংখ্যার সাথে কাজের একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ক্ষেত্র হিসাবে স্বীকৃত ছিল। সুতরাং, 1985 সালে, পেনজা অঞ্চলের সিপিএসইউ-এর আঞ্চলিক কমিটির বক্তৃতা গ্রুপ এই ধরনের বক্তৃতা তৈরি করেছিল: "একটি উন্নত সমাজতান্ত্রিক সমাজ প্রকৃত গণতন্ত্রের একটি সমাজ", "অর্থনৈতিক অ্যাকাউন্টিং এবং সমষ্টিগত চুক্তি পশুকে তীব্র করার একটি গুরুত্বপূর্ণ উপায়। পশুপালন", "পেনজা শহরের আবাসন এবং সাম্প্রদায়িক পরিষেবাগুলির আরও উন্নয়নের জন্য উদ্যোগ এবং সংস্থাগুলির যৌথ কাজের উপর। 1986 সালে, বক্তৃতা দেওয়া হয়েছিল: "এ অঞ্চলের শ্রমিকদের শ্রম অর্জন - XXVII পার্টি কংগ্রেসের কাছে", "CPSU-এর XXVII কংগ্রেস এবং অঞ্চলের শ্রমিকদের কাজ", "CPSU-এর XXVII কংগ্রেসের সিদ্ধান্ত প্রতিটি শ্রমিক সমষ্টির, প্রতিটি শ্রমিকের কাজ এবং জীবনে, "সময়ে এবং ক্ষতি ছাড়াই, একটি নির্ভরযোগ্য পশুখাদ্যের ভিত্তি তৈরি করা - কৃষি-শিল্প কমপ্লেক্সের শ্রমিকদের প্রধান কাজ" [৪]।
এই বক্তৃতাগুলির বেশিরভাগই তথাকথিত "লেনিন শুক্রবারে" দেওয়া হয়েছিল। একই সময়ে, পেনজা অঞ্চলের সিপিএসইউর আঞ্চলিক কমিটির সংরক্ষণাগার তহবিলের একটি বিশ্লেষণ আমাদেরকে প্রতিষ্ঠিত করতে দেয় যে, 1986 সাল থেকে, প্রচার ও আন্দোলন বিভাগ "লেনিন শুক্রবারের সময় জিজ্ঞাসা করা প্রশ্নগুলি সংগ্রহ করতে শুরু করে। ” 1985 সালে এই জাতীয় প্রশ্নগুলির ডেটা সম্পূর্ণ অনুপস্থিত ছিল, 1986 সালে তারা উপস্থিত হয়েছিল, তবে সেগুলি এখনও কম ছিল এবং 1987 সালে তাদের আয়তন দ্রুত বৃদ্ধি পেতে শুরু করে। বক্তাকে যে প্রশ্নগুলি জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল তার সাথে বক্তৃতার বিষয়ের সম্পূর্ণ অসঙ্গতি লক্ষণীয়। এখানে, উদাহরণস্বরূপ, 3 আগস্ট, 1987-এ পেনজার ঝেলেজনোডোরোজনি জেলায় দেওয়া একটি বক্তৃতার বিষয়: "সিপিএসইউ-এর কেন্দ্রীয় কমিটির জুনের প্লেনাম এবং এই অঞ্চলের শ্রমজীবী মানুষের কাজগুলিকে গভীরতর করার জন্য।" বক্তৃতায় প্রধান বক্তা ছাড়াও দলের জেলা কমিটির ২ জন এবং সিপিএসইউ এর সিটি কমিটির ৩ জন বক্তা উপস্থিত ছিলেন। এবং এই বক্তৃতায় স্পিকারকে যে প্রশ্নগুলি জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল তা এখানে রয়েছে: "আমাদের চাঙ্গা কংক্রিট পণ্যের কারখানায় পেরেস্ট্রোইকার অভিব্যক্তি কী?"; "কেন নং 2 এবং 3 বাস খারাপভাবে চলছে?"; "কবে সম্মতির নিষ্পত্তির রাস্তা প্রশস্ত হবে?"; "পিয়ানো কারখানার কর্মীদের জন্য আবাসনের শতাংশ বাড়ানো হবে?"
সাধারণভাবে, সমস্ত প্রধান সমস্যাগুলি সাধারণ দৈনন্দিন সমস্যাগুলির চারপাশে আবর্তিত হয় যেগুলি সমাধান করার কথা ছিল ... স্থানীয় সোভিয়েতদের দ্বারা, এবং কোনওভাবেই পার্টির দ্বারা। তারা আরও জিজ্ঞাসা করেছিল যে "আমাদের শহরের দোকানের তাকগুলিতে কুকিজ, জিঞ্জারব্রেড, চাল এবং অন্যান্য জিনিসপত্র না থাকার জন্য কে দায়ী?"; "পিক আওয়ারে পরিবহনের খারাপ কার্যকারিতা কার উপর নির্ভর করে?"; “রাস্তার বেকারিতে। কে. জেটকিন রুটির একটি ছোট ভাণ্ডার, এবং তারা এটি দেরিতে নিয়ে আসে ... এই ত্রুটিগুলি কি দূর হবে?
যাইহোক, সেই সময়ের জন্য খুব তীব্র সামাজিক প্রশ্নও ছিল: "আমরা কীভাবে আমাদের অর্থনীতিতে স্থবিরতা ব্যাখ্যা করতে পারি?"; "পেনজায় কতজন মাদকাসক্ত আছে?"; "কেন এইডস সম্পর্কে জনগণকে শিক্ষিত করার জন্য কোন কাজ করা হচ্ছে না?"
19 আগস্ট, 1988 তারিখে, "লেনিন শুক্রবার" তারা জিজ্ঞাসা করেছিল: "কবে স্থানীয় সোভিয়েতরা মাটিতে আসল শক্তি হবে?"; “কোথায় গেল ওয়াশিং পাউডার, ক্যারামেল, মহিলাদের টয়লেটের জিনিসপত্র? সর্বত্র দীর্ঘ সারি কেন?", "শহরে পেট্রলের ঘাটতির কারণ কী?", "2000 সালে প্রতিটি পরিবার কীভাবে আলাদা অ্যাপার্টমেন্ট পাবে? এটা Penza মধ্যে বাস্তব?
1986 সালের জানুয়ারীতে সারাতোভে, সিপিএসইউ-এর আঞ্চলিক কমিটির প্রচার ও আন্দোলন বিভাগের কার্যক্রমের পরিকল্পনায়, "যুদ্ধবিহীন বিশ্ব, বিনা যুদ্ধে বিশ্ব" এই থিমে সমগ্র অঞ্চল জুড়ে একটি একক রাজনৈতিক দিবস পালনের নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। অস্ত্র - সমাজতন্ত্রের আদর্শ", যার জন্য সিপিএসইউ-এর আঞ্চলিক কমিটি এবং সমাজের আঞ্চলিক সংগঠনের প্রভাষকদের নিয়ে গঠিত প্রচার গোষ্ঠীগুলিকে বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক এবং বিজ্ঞানীদের কাছ থেকে এই অঞ্চলের শহর ও জেলাগুলিতে পাঠাতে হবে।
সেরা প্রচারকদের সিপিএসইউর আঞ্চলিক কমিটির সার্টিফিকেট এবং ডেস্কটপ পদক প্রদান করা হয়েছিল, উদাহরণস্বরূপ, সামারা অঞ্চলে অনুশীলন করা হয়েছিল, যেখানে 1987 সালে 70 জনকে শুধুমাত্র চ্যাপায়েভস্ক শহরে পুরস্কৃত করা হয়েছিল [5]।
একই সময়ে, এটি ইতিমধ্যে উল্লেখ করা হয়েছিল যে অনেক অঞ্চলে মার্কসবাদী-লেনিনবাদী শিক্ষার সমস্যাটি একটি আনুষ্ঠানিক পদ্ধতির দ্বারা প্রাধান্য পেয়েছিল। তরুণ শ্রোতাদের বক্তৃতাগুলির বিষয়গুলি সংকীর্ণ, মিডিয়ার পাল্টা-প্রচারের অভিমুখীকরণকে শক্তিশালী করার দিকে খুব কম মনোযোগ দেওয়া হয় এবং বেশিরভাগ যুবক কমসোমলের কার্যকলাপের সমালোচনা করে [6]।
এই অঞ্চলে জনসংখ্যাকে অনুপ্রাণিত করার জন্য, মার্কসবাদ-লেনিনবাদের চেতনায় তাদের মধ্য দিয়ে যাওয়া জনগণকে শিক্ষিত করার জন্য বিশেষ শিক্ষা ইউনিট তৈরি করা হয়েছিল। সুতরাং, 1985-1986 সালে। পেনজা অঞ্চলে ছিল: তরুণ কমিউনিস্টদের জন্য স্কুল - 92; রাজনৈতিক স্কুল - 169; মার্কসবাদ-লেনিনবাদের ভিত্তির স্কুল - 2366; বৈজ্ঞানিক কমিউনিজম স্কুল - 1279; দলীয়-অর্থনৈতিক সম্পদের স্কুল - 31; আদর্শিক কর্মীদের স্কুল - 62; তাত্ত্বিক সেমিনার - 98; পদ্ধতিগত সেমিনার - 30; মার্কসবাদ-লেনিনবাদ বিশ্ববিদ্যালয় - 1. 5350 জন সমস্ত কাঠামোর মধ্য দিয়ে পাস করেছে [7]।
সিপিএসইউ-এর আঞ্চলিক কমিটিগুলি সিপিএসইউ-এর কেন্দ্রীয় কমিটির রেজুলেশন এবং বিশেষ করে 1988 সালে গৃহীত কেন্দ্রীয় কমিটির রেজুলেশন অনুসারে এই সিস্টেমের কার্যকলাপকে ক্রমাগত পর্যবেক্ষণ করে "রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক শিক্ষা ব্যবস্থার পুনর্গঠনের বিষয়ে। " এটি আকর্ষণীয় যে, উদাহরণ স্বরূপ, সামারা ওকে সিপিএসইউ দ্বারা উল্লেখিত ত্রুটিগুলির মধ্যে ছিল: ক্লাসে দুর্বল উপস্থিতি, অপর্যাপ্ত সংখ্যক গোল টেবিল এবং ব্যবসায়িক গেমস এবং এটি এই সত্ত্বেও যে 8279 জন লোক UML এর মাধ্যমে উচ্চ অর্থনৈতিক শিক্ষা পেয়েছে। আগের পাঁচ বছর ধরে। শুধুমাত্র সিজরান শহরে 1987 সালে 4 হাজারেরও বেশি যুবক-যুবতী মার্কসবাদী-লেনিনবাদী তত্ত্ব এবং অভ্যন্তরীণ ও বিদেশী নীতির সাময়িক বিষয়গুলি অধ্যয়ন করেছিলেন [8]।
চিত্রটি, যেমনটি আমরা দেখতে পাচ্ছি, বেশ তাৎপর্যপূর্ণ, এবং তবুও, যেমনটি ইতিমধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে, সাধারণভাবে, এখানে যুবকদের কাজের পরিস্থিতি সম্পূর্ণরূপে সন্তোষজনক নয় বলে মূল্যায়ন করা হয়েছিল।
পেনজা অঞ্চলের সিপিএসইউ-এর আঞ্চলিক কমিটির প্রচার ও আন্দোলন বিভাগ পেনজা নাগরিকদের হাঙ্গেরিতে ভ্রমণের আয়োজনের দায়িত্বে ছিল, যার বেকস অঞ্চল পেনজা অঞ্চলের সাথে জোড়া ছিল। 80 এর দশকে। কর্মী এবং বিশেষজ্ঞদের নিয়মিত বিনিময় ছিল। স্বাস্থ্যসেবা, বাণিজ্য, একটি মাংস-প্যাকিং প্ল্যান্ট, নিকোলস্ক শহরের একটি কাচের কারখানার কর্মীরা, অগ্রগামীরা তাদের গ্রীষ্মের ছুটিতে বেকেশবাতে গিয়েছিল। হাঙ্গেরি থেকে আসা অতিথিদের একইভাবে গ্রহণ করা হয়েছিল। একই সময়ে, বিভাগটি সুপারিশ করেছে যে পেনজা আঞ্চলিক পরিষদের কার্যনির্বাহী কমিটির অধীনে টেলিভিশন এবং রেডিও সম্প্রচার সংক্রান্ত কমিটি পেনজা কর্মীদের বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক এবং আন্তর্জাতিকতার ব্যাপক এবং ব্যাপক মিডিয়া কভারেজ নিশ্চিত করবে [৯]।
এটি আকর্ষণীয় যে সোভিয়েত নাগরিকদের বিদেশে যাওয়ার বিষয়টিকে প্রায়শই একটি প্রচারমূলক পদক্ষেপ হিসাবে বিবেচনা করা হত, যেমন প্রমাণিত, উদাহরণস্বরূপ, কুইবিশেভ ওকে সিপিএসইউ (1986) এর অধীনে বিদেশ ভ্রমণের জন্য কমিশনের কাজের একটি শংসাপত্র দ্বারা: "এটি রয়েছে বিদেশ ভ্রমণের জন্য মনোনীত শ্রমিকদের ব্যবসায়িক এবং নৈতিক-রাজনৈতিক গুণাবলীর বিষয়ে তাদের মতামত বিবেচনায় নেওয়া পার্টি সংগঠন, শ্রম সমষ্টিতে প্রতিটি বৈশিষ্ট্য-সুপারিশ নিয়ে আলোচনা করার জন্য এই অঞ্চলে এখনও একটি নিয়ম হয়ে ওঠেনি। প্রায়শই, প্রস্তাবিত ত্রুটিগুলির বৈশিষ্ট্যগুলি বিবেচনা করার সময়, কিছুই বলা হয় না, বা ত্রুটিগুলি মসৃণ করা হয়।
বিদেশ ভ্রমণকারী সকল শ্রেণীর প্রশিক্ষণের ব্যবস্থা করার ব্যবস্থা এখনও তৈরি হয়নি, যা ভ্রমণ এবং প্রচার কাজের কার্যকারিতা হ্রাস করে। প্রায়শই, সমস্ত পরিকল্পিত প্রশিক্ষণ সীমাবদ্ধ থাকে অতিমাত্রায় ব্রিফিংয়ের মধ্যে, অনেক কাজ খারাপভাবে করা হয়, একটি নির্দিষ্ট প্রকৃতির নয়, মানুষকে শেখানো হয় না কীভাবে বিদেশে কাজ করতে হয়, কীভাবে সর্বোত্তম অনুশীলনগুলি ধার করা যায়। অনেক বিশেষজ্ঞের কাছে প্রচার কাজ পরিচালনা করার জন্য প্রয়োজনীয় তথ্য নেই..." [১০]
অন্যদিকে, সিপিএসইউর অঙ্গগুলি বিদেশী সংবাদদাতাদের বিশেষ সহায়তা প্রদান করেছিল যারা পেরেস্ট্রোইকার বছরগুলিতে রাশিয়ার অঞ্চলগুলি পরিদর্শন করেছিল। এটি লক্ষণীয় যে ওকে সিপিএসইউ-এর সচিবদের উদ্দেশে প্রদত্ত শংসাপত্রগুলিতে, সংবাদপত্র এবং এর প্রচারের নির্দেশনা উল্লেখ করা হয়েছিল [১১]। একই সময়ে, তাদের নিজস্ব মিডিয়ার সাংবাদিকদের প্রেস কর্মীদের অল-ইউনিয়ন ইনস্টিটিউট ফর অ্যাডভান্সড ট্রেনিং-এ অধ্যয়নের জন্য পাঠানো হয়েছিল।
চলবে…
আর্কাইভ উত্স:
1. GASPI F. 656, 0.189। D. নং 10। এস. 5।
2. GASPI F. 656 O. 189, D. No. 201, Protocol 23. P. 1.
3. OFOPO GAPO. F. 148, অপ. 1. ডি. নং 6898। এস. 156।
4. OFOPO GAPO. F. 148, অপ. 1. ডি. নং 7014। এস. 174।
5. GASPI। F. 656. অপ. 195, ডি. 71, প্রোটোকল 42. এস. 28।
6. Ibid। প্রোটোকল 47. P.16.
7. OFOPO GAGO। F. 148, Op.1. D. নং 6902, S. 42।
8. GASPI F. 656, Op. 195, ডি. 81, প্রোটোকল 47. এস. 16।
9. OFOPO GAPO. F. 148. অন. 1. ডি. নং 7170। এস. 100।
10. GASPI F. 656, Op. 192, ডি. 203. এস. 10।
11. GASPI F. 656, Op. 192, ডি. 206. এস. 1।