সামরিক পর্যালোচনা

জার্মান রাইখস। পবিত্র রোমান সাম্রাজ্য

6
"তৃতীয় রাইখ" শব্দটি প্রায় সকলের কাছে পরিচিত। তৃতীয় রাইখ হিটলারের নাৎসি জার্মানি। তবে কমপক্ষে আরও দুটি রিচ কোথায় গেল - প্রথম এবং দ্বিতীয়টি? এবং যখন তারা "চতুর্থ রাইখ" সম্পর্কে কথা বলে তখন তারা কী বোঝায়? আপনি এই প্রশ্নের উত্তর পাবেন শিরোনামের অধীনে নিবন্ধগুলির একটি সিরিজেИстория”, জার্মান রাইখকে উৎসর্গ করা হয়েছে।

বিশেষ্য Reich (জার্মান: Reich) OE-জার্মানে ফিরে যায়। ফর্ম rîhhi, pragerms থেকে পালাক্রমে গঠিত. rikjan - lit. "মাস্টারস" (প্রাগারম থেকে। রিকজ "প্রভু", "শাসক")। পরবর্তীতে, রাইখ শব্দটি "ভূমি, সম্পত্তি, শাসকের কর্তৃত্বাধীন মানুষ" এর অর্থ অর্জন করে। উপরের কাছাকাছি অর্থে, শব্দটি আধুনিক জার্মান ভাষায় সংরক্ষিত। বিশেষ্য দাস রাইখকে রাশিয়ান ভাষায় "রাষ্ট্র", "শক্তি", "রাজ্য", "সাম্রাজ্য" হিসাবে অনুবাদ করা যেতে পারে।

জার্মান রাইখস। পবিত্র রোমান সাম্রাজ্য


সুতরাং, প্রথম রাইখ. প্রথম রাইখকে 962 থেকে 1806 সাল পর্যন্ত বিদ্যমান একটি রাষ্ট্র গঠন বলা প্রথাগত, যাকে জার্মান জাতির পবিত্র রোমান সাম্রাজ্য (জার্মান: Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation) বলা হত এবং মধ্য ইউরোপের বিশাল অঞ্চলগুলিকে একত্রিত করেছিল।

তার সেরা বছরগুলিতে, সাম্রাজ্য জার্মানিকে যথাযথ, উত্তর ও মধ্য ইতালি, সুইজারল্যান্ড, বারগান্ডি রাজ্য, বেলজিয়াম এবং নেদারল্যান্ডস, সেইসাথে চেক প্রজাতন্ত্র, সাইলেসিয়া, আলসেস এবং লোরেনের অঞ্চলগুলিকে একত্রিত করেছিল।

পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা হলেন পূর্ব ফ্রাঙ্কিশ রাজা অটো প্রথম দ্য গ্রেট। 962 সালে প্রতিষ্ঠিত এই রাজ্যটি নিজেকে শার্লেমেনের ফ্রাঙ্কিশ সাম্রাজ্যের সরাসরি উত্তরসূরি হিসাবে অবস্থান করে, যেটি বাইজেন্টিয়ামের সাথে নিজেকে প্রাচীন রোমান সাম্রাজ্যের উত্তরাধিকারী বলে মনে করত। 924ম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে শার্লেমেন রাজ্যের পতন ঘটে। XNUMX সালে ফ্রিউলের তার শেষ সম্রাট বেরেঙ্গার মৃত্যুর পর, মধ্য ইউরোপের বিশাল অঞ্চলের উপর একীভূত কর্তৃত্ব হারিয়ে যায় এবং অনেক স্থানীয় শাসকের হাতে কেন্দ্রীভূত হয়। কিন্তু XNUMX শতকের মাঝামাঝি সময়ে, ইউরোপীয় সাম্রাজ্যের উদ্যোগ পূর্ব ফ্রাঙ্কিশ রাজ্য, ভবিষ্যতের জার্মানিতে চলে যায়।

এটি একটি সংরক্ষণ করা প্রয়োজন যে একটি একক ইউরোপীয় সাম্রাজ্য গঠনের প্রক্রিয়া, যার মূল হবে জার্মানি, পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যের রাষ্ট্র গঠনের অস্তিত্বের পুরো দীর্ঘ ইতিহাসে কখনই সম্পূর্ণ হয়নি। একটি সাম্রাজ্য হিসাবে স্ব-নামকরণ সত্ত্বেও, এই রাষ্ট্রটি তার ইতিহাস জুড়ে বিকেন্দ্রীকরণ রয়ে গেছে, একটি জটিল সামন্ত শ্রেণীবদ্ধ কাঠামো রয়েছে যা কয়েক ডজন আঞ্চলিক-রাষ্ট্র ইউনিটকে একত্রিত করেছে। যদিও সম্রাট, যেমন প্রত্যাশিত, সাম্রাজ্যের প্রধান ছিলেন, তার ক্ষমতা উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত হয়নি, শিরোনামটি নির্বাচকদের কলেজ দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল। উপরন্তু, জার্মান সম্রাটের ক্ষমতা নিরঙ্কুশ ছিল না এবং প্রথমে অভিজাততন্ত্রের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল এবং পরে, XNUMX শতকের শেষ থেকে রাইখস্টাগ পর্যন্ত।

তার অস্তিত্বের প্রথম শতাব্দীতে, রাষ্ট্রটি একটি সামন্ত-ধর্মতান্ত্রিক সাম্রাজ্যের চরিত্র ছিল, যা খ্রিস্টান বিশ্বের সর্বোচ্চ শক্তি দাবি করে। এই পরিস্থিতিটি পোপ সিংহাসনের সাথে ইতালির দখলের জন্য জার্মান সম্রাটদের শতাব্দী প্রাচীন সংগ্রামের দিকে পরিচালিত করেছিল। ভ্যাটিকানের সাথে লড়াই এবং জার্মানির আঞ্চলিক বিভক্তকরণকে শক্তিশালী করা সাম্রাজ্যিক শক্তিকে ক্রমাগত দুর্বল করেছিল।

ঐতিহাসিকরা হোহেনস্টাউফেন রাজবংশের (1138-1254) সময়কালকে পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যের মধ্যযুগীয় ইতিহাসের সবচেয়ে আকর্ষণীয় সময় বলে মনে করেন, যার সবচেয়ে বিশিষ্ট প্রতিনিধি ছিলেন ফ্রেডরিক আই বারবারোসা। তার জীবনের প্রধান স্বপ্ন ছিল শার্লেমেনের সাম্রাজ্যের প্রাক্তন শক্তির পুনরুজ্জীবন, যা অবশ্য কখনোই বাস্তবে পরিণত হয় নি। তবে এর বাস্তবায়নের জন্য শাসক অনেক কিছু করেছেন। এটি ফ্রেডরিক আই বারবারোসার অধীনে ছিল যে পবিত্র রোমান সাম্রাজ্য তার শীর্ষে পৌঁছেছিল এবং উল্লেখযোগ্য সামরিক শক্তি সঞ্চয় করেছিল। যাইহোক, সম্রাট তার প্রধান সমস্যা - অভ্যন্তরীণ বিভক্ততা মোকাবেলা করতে ব্যর্থ হয়েছিল।


পবিত্র রোমান সাম্রাজ্য সত্যিকার অর্থে একচেটিয়া রাষ্ট্রে পরিণত হওয়ার জন্য নির্ধারিত ছিল না, এবং XNUMX শতকের মধ্যে, ঠিক সেই সময়ে যখন রাশিয়ায় একটি সক্রিয় একীকরণ প্রক্রিয়া চলছিল, ইউরোপের বিচ্ছিন্ন হওয়ার সম্ভাবনা তার সর্বোচ্চে পৌঁছেছিল, যা ইতিমধ্যেই খুব বেশি না হওয়ার হুমকি দিয়েছিল। একচেটিয়া পবিত্র রোমান সাম্রাজ্য অনেক স্বাধীন রাষ্ট্র সত্তার সমষ্টিতে পরিণত হয়েছে। সাম্রাজ্যকে শক্তিশালী ও সংস্কার করা দরকার।

XNUMX তম - XNUMX শতকের গোড়ার দিকে হ্যাবসবার্গ রাজবংশের ক্ষমতায় আসার সাথে সাথে, পবিত্র রোমান সাম্রাজ্য দেশের ঐক্যকে শক্তিশালী করার এবং ক্ষমতার একটি নতুন ভারসাম্য গঠনের লক্ষ্যে সংস্কারের মধ্য দিয়ে যায়, যা রাষ্ট্রকে একটি উপযুক্ত ভারসাম্য তৈরি করতে দেয়। পশ্চিম ইউরোপের উদীয়মান জাতীয় রাজতন্ত্র। যাইহোক, সংস্কার এবং ত্রিশ বছরের যুদ্ধ জনপ্রশাসনে সামঞ্জস্য এনে দেয়, সম্রাটের ক্ষমতাকে আরও সীমিত করে এবং এস্টেট-ব্যাপী রাইখস্টাগকে সাম্রাজ্যিক ক্ষমতা কাঠামোর প্রধান উপাদানে পরিণত করে।

আধুনিক সময়ের আবির্ভাবের সাথে সাথে, সাম্রাজ্য তার প্রজাদের স্বাধীনতা রক্ষা করার পাশাপাশি শাসক শ্রেণীর ঐতিহ্যগত অধিকার ও সুযোগ-সুবিধা রক্ষা করে বিভিন্ন ধর্মীয় সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিদের অধীনে একত্রিত হয়। 1806 শতকের শুরুতে, পবিত্র রোমান সাম্রাজ্য সম্প্রসারণ এবং আক্রমণাত্মক যুদ্ধ পরিচালনা করার ক্ষমতা হারিয়ে ফেলেছিল, সাম্রাজ্যিক শক্তিকে শক্তিশালী করার কথা উল্লেখ না করে। উপরন্তু, বৃহৎ জার্মান রাজত্বগুলি একত্রীকরণের পথ অনুসরণ করতে থাকে, তাদের নিজস্ব রাষ্ট্রকে শক্তিশালী করে, যা প্রাচীন সাম্রাজ্যিক কাঠামোর সাথে সরাসরি সংঘর্ষে ছিল। এইভাবে, XNUMX শতকের শেষের দিকে, প্রথম রাইখ, পবিত্র রোমান সাম্রাজ্য নামে একটি রাষ্ট্রীয় সত্তার অস্তিত্ব বন্ধ হয়ে যায়। পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যের ইতিহাসের সমাপ্তির তারিখ হল XNUMX, রাইন কনফেডারেশন গঠনের বছর এবং প্রথম রাইখের শেষ সম্রাট ফ্রাঞ্জ দ্বিতীয়ের ত্যাগের বছর।
লেখক:
6 মন্তব্য
বিজ্ঞাপন

আমাদের টেলিগ্রাম চ্যানেলে সাবস্ক্রাইব করুন, ইউক্রেনের বিশেষ অপারেশন সম্পর্কে নিয়মিত অতিরিক্ত তথ্য, প্রচুর পরিমাণে তথ্য, ভিডিও, এমন কিছু যা সাইটে পড়ে না: https://t.me/topwar_official

তথ্য
প্রিয় পাঠক, একটি প্রকাশনায় মন্তব্য করতে হলে আপনাকে অবশ্যই করতে হবে লগ ইন.
  1. kvirite
    kvirite মার্চ 2, 2012 09:22
    +1
    (XNUMX শতকের শুরুতে, পবিত্র রোমান সাম্রাজ্য সম্প্রসারণ এবং আক্রমণাত্মক যুদ্ধ চালানোর ক্ষমতা হারিয়ে ফেলেছিল, সাম্রাজ্যিক শক্তির শক্তিশালীকরণের কথা উল্লেখ না করে) এবং এখানে এটি মহান ইতালীয় SUVOROV কোম্পানির কথা মনে রাখা মূল্যবান, যা রোমানদের অনুরোধে সংগঠিত হয়েছিল। মিত্ররা, যে সময়ে পবিত্র রোম সাম্রাজ্যের হারানো ভূমিগুলি তার মুকুটের শাসনের অধীনে ফিরে আসে, আমাদের পরে (রাশিয়া, রাশিয়ানরা) তারা কেবল এটি ছুড়ে ফেলে এবং যদি সে (সুভরভ) জুলিয়াস সিজারের গ্যালিক কোম্পানির পুনরাবৃত্তি করে <একটি হালকা সংস্করণে > (বেসামরিক জনসংখ্যার ধ্বংস ছাড়া) গল্প এখন অন্যরকম হবে.....
  2. জর্জ শেপ
    জর্জ শেপ মার্চ 2, 2012 09:35
    0
    আসুন ইভান দ্য টেরিবলের সময়ের রাশিয়ান মতবাদটি ভুলে যাই না - "মস্কো হল তৃতীয় রোম, - দুটি পতিত, এবং তৃতীয়টি দাঁড়িয়ে আছে, এবং চতুর্থ রোম হবে না!"
  3. তপস্বী
    তপস্বী মার্চ 2, 2012 11:39
    +11
    উদ্ধৃতি: Georg Shep
    আসুন ইভান দ্য টেরিবলের সময়ের রাশিয়ান মতবাদটি ভুলে যাই না - "মস্কো হল তৃতীয় রোম, - দুটি পতিত, এবং তৃতীয়টি দাঁড়িয়ে আছে, এবং চতুর্থ রোম হবে না!"


    প্রবীণ ফিলোথিউসের মতামত সঠিক কিনা তা বোঝার জন্য, তিনি যা বলেছেন তা বুঝতে হবে। তার উচ্চারণের তিনটি অংশ রয়েছে: একটি ইতিমধ্যে যা ঘটেছে সে সম্পর্কে, দ্বিতীয়টি কী হয়েছে এবং তৃতীয়টি যা হবে না সে সম্পর্কে।

    প্রথম রোমের পতন ঘটেছিল, যেখানে খ্রিস্টধর্মের জন্ম হয়েছিল এবং তার জনগণকে প্রচার করা হয়েছিল (এবং যা গুরুত্বপূর্ণ তা হল রোমান পৌত্তলিক রাষ্ট্রের পতনও নয়, তবে ল্যাটিনবাদের ধর্মদ্রোহিতার মধ্যে পশ্চিমী রোমের অনেক পরে আধ্যাত্মিক পতন, যেখান থেকে ধীরে ধীরে মানব-ঈশ্বরবাদের মিথ্যা ধর্মের বিকাশ ঘটেছিল); বাইজেন্টিয়াম তুর্কিদের আঘাতে পড়েছিল (নতুন রোম - এর একটি সরকারী নাম) - খ্রিস্টান সাম্রাজ্য যা প্রাচীন রোমের উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছিল। "পুরো খ্রিস্টান রাজ্য শেষ হয়ে গেছে।" এবং সেখানে একটি "রাশিয়ান রাজ্য" রয়েছে - সেই সময়ে একমাত্র স্বাধীন অর্থোডক্স রাষ্ট্র, এবং সেইজন্য একমাত্র রাষ্ট্র যা দুটি রোমের আধ্যাত্মিক ঐতিহ্যকে অর্থোডক্স সাম্রাজ্য হিসাবে গ্রহণ করতে পারে। এটি গ্রহণ করুন, রক্ষা করুন এবং গুণ করুন। "তৃতীয় রোম" হিসাবে নিজেকে সচেতন করা ছিল সর্বোচ্চ দায়িত্বের উপলব্ধি এবং স্বীকৃতি - এখন থেকে সংযমের ভূমিকা পালন করা - কারণ "একজন চতুর্থ হবে না"। এখন থেকে, রাশিয়াকে অ্যাপোক্যালিপসের এক ধরণের "দারোয়ান" হিসাবে বোঝানো হয়েছিল, ইতিহাস এবং ইতিহাসের পরে কী রয়েছে তা ভাগ করে নেওয়া হয়েছিল, কার ইচ্ছার উপর এটি মূলত নির্ভর করে কখন এবং কীভাবে দরজা খুলবে।
    কে আমাদের আধুনিক বিশ্বকে, এনট্রপি দ্বারা ক্ষয়প্রাপ্ত, বিশৃঙ্খলার দিকে ধাবিত হওয়া থেকে, সংস্কৃতি এবং ধর্ম, মানুষ এবং রাষ্ট্রের বিপর্যয়কর মিশ্রন থেকে, ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি ও সদৃশতায় সৃষ্ট মানুষের রূপান্তর থেকে - একটি শিকড়বিহীন যাযাবরে রাখতে পারে? একটি বায়োরোবট - একটি পরিবার ছাড়া, একটি মাতৃভূমি ছাড়া, খাদ্য বা পরিতোষের সন্ধানে বিশ্ব ঘুরে না? পশ্চিম ইউরোপ, যা হেডোনিজমের মধ্যে পড়েছে, যার জন্য "ঈশ্বর মৃত" অনেক আগেই? রাষ্ট্রগুলো তাদের সকল সমস্যা নিয়ে, বিশ্বের প্রধান বিশ্বায়নকারী এবং বিশৃঙ্খলার মূল উৎস কোনটি? লাতিন আমেরিকা, সম্ভবত গভীরভাবে ধর্মীয়, কিন্তু স্পষ্টভাবে বিশ্বের পরিধিতে আজ অবস্থিত, এমনকি নিজেকে যেমন কাজ সেট ছাড়া? অ-খ্রিস্টান দেশ?
    এটি শুধুমাত্র রাশিয়ার ক্ষমতার মধ্যে, যা তার সমস্ত ইতিহাসের মাধ্যমে, তার সমস্ত পাপ এবং পতন সত্ত্বেও, "পবিত্র রাশিয়া" এর আদর্শ বহন করে। তবে এর জন্য, এটিকে পুনরুজ্জীবিত করতে হবে - প্রথমে আধ্যাত্মিকভাবে, এবং অবশ্যই সংস্কৃতিতে, বিজ্ঞানে, অর্থনীতিতে, আবার একটি শক্তিশালী রাষ্ট্রে পরিণত হবে।
    1. রডভার
      রডভার মার্চ 2, 2012 14:21
      +1
      সেটা ঠিক. প্রথমত, সমস্ত উদার আবর্জনা এবং নোংরামি ঝেড়ে ফেলুন, আমাদের রাশিয়ান পূর্বপুরুষদের মহান নিয়মের বসন্ত থেকে জীবনদায়ী জল পান করুন এবং জাতীয় চেতনা এবং জাতীয় চেতনাকে পুনরুজ্জীবিত করুন। এবং তারপর, আমি নিশ্চিত, "পবিত্র রাশিয়া" এবং "পবিত্র রাশিয়া" এর আদর্শগুলি একটি নতুন উপায়ে উজ্জ্বল হবে।
  4. ম্যালেরা
    ম্যালেরা মার্চ 2, 2012 17:10
    -5
    রডভার থেকে উদ্ধৃতি
    সেটা ঠিক. প্রথমত, সমস্ত উদার আবর্জনা এবং নোংরামি ঝেড়ে ফেলুন, আমাদের রাশিয়ান পূর্বপুরুষদের মহান নিয়মের বসন্ত থেকে জীবনদায়ী জল পান করুন এবং জাতীয় চেতনা এবং জাতীয় চেতনাকে পুনরুজ্জীবিত করুন। এবং তারপর, আমি নিশ্চিত, "পবিত্র রাশিয়া" এবং "পবিত্র রাশিয়া" এর আদর্শগুলি একটি নতুন উপায়ে উজ্জ্বল হবে।

    আমিও এর জন্য আছি। আমি রাশিয়ান জনগণকে ইহুদি সম্প্রদায়-অর্থোডক্সি দ্বারা মাদকাসক্ত করার বিরুদ্ধে। আসুন আমাদের প্রপিতামহের বিশ্বাসকে পুনরুজ্জীবিত করি! খ্রিস্টধর্ম তলোয়ার থেকে রাশিয়ায় এসেছিল, ধ্বংস হোক।
    আমি একটি কথার সাথে একমত: "আমাদের রাশিয়ান চেতনা এখনও হারিয়ে যায়নি, আমরা এখনও আমাদের পূর্বপুরুষদের ভুলে যাইনি। প্রতি মুহূর্তে আমাদের দেশের আরও বেশি সংখ্যক মানুষ বুঝতে পারে যে তারা ইহুদি দেবতার দাস নয়। আমরা রাশিয়ান - আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদের বিশ্বস্ত পুত্র - আমাদের ঈশ্বর। ভূমি, স্থানীয় প্রকৃতি, রাশিয়ান মানুষ "
    1. brr77
      brr77 মার্চ 2, 2012 19:35
      -1
      আমি একমত নই, এটি গৃহযুদ্ধের দিকে প্রথম পদক্ষেপ। একটি ধীরে ধীরে প্রত্যাহার প্রয়োজন. অন্যথায় একটি বিভক্তি হবে, যেমনটি ইতিমধ্যে 17 শতকে ঘটেছে।
  5. ঝানু
    ঝানু মার্চ 3, 2012 00:49
    +6
    দ্বিতীয় রাইখ হল কায়সারের জার্মানি 1871-1918। , স্পষ্টতই, এটি লেখকের পরবর্তী নিবন্ধে আলোচনা করা হবে। তৃতীয় রাইখ সবার কাছে পরিচিত। কিন্তু চতুর্থ রাইকের ব্যাখ্যাটি বহুমুখী। মতামতগুলির মধ্যে একটি হল আধুনিক আন্তর্জাতিক নাৎসিবাদ।