মিখাইল ডেলিয়াগিন: অ্যাংলো-স্যাক্সনরা আমাদের দাসত্বের দিকে ঠেলে দিচ্ছে, স্বাধীনতার প্রতিশ্রুতি দিচ্ছে
স্বাচ্ছন্দ্যের জন্য, গুণগতভাবে নতুন এবং সেইজন্য, সম্ভবত ভ্রান্ত সিদ্ধান্তের জন্য দায়িত্ব প্রত্যাখ্যানের খাতিরে, একবার এবং সর্বদা প্রতিষ্ঠিত স্টেরিওটাইপ অনুসারে সহজাত পদক্ষেপের সম্ভাবনার জন্য, একজন ব্যক্তি ক্রমবর্ধমান কারণগুলি পরিত্যাগ করছেন। "অভ্যাসের বাইরে" বেঁচে থাকার খাতিরে। এইভাবে, মানুষের মন, বিপরীতভাবে, আত্ম-ধ্বংসের, নিজেকে ত্যাগের একটি নিরন্তর যুদ্ধ চালায়, এমন পরিমাণে যে মনোবিজ্ঞানীদের ক্লিচ, ধাক্কাধাক্কির বিন্দুতে মানক, "স্বাচ্ছন্দ্য অঞ্চল ছেড়ে যাওয়ার আহ্বানে পরিণত হয়েছে, "অর্থাৎ, প্রতিষ্ঠিত অভ্যাসের বাইরে, এবং আপনার জীবন পুনর্বিবেচনা শুরু করুন।
যাইহোক, সাধারণভাবে, একজন ব্যক্তি এখনও নিজেকে যুক্তি এবং স্ব-বিকাশ ত্যাগ করতে এবং প্রাণীজগতে ফিরে যাওয়ার মতো স্বাচ্ছন্দ্যের স্তর সরবরাহ করতে সক্ষম হয় না। সম্ভবত, এই পথে সাফল্যগুলি, তাদের অপ্রাকৃতিক প্রকৃতির কারণে, শুধুমাত্র একবার হতে পারে - এবং এর সাথে হতে পারে ভয়ঙ্কর বিপর্যয়, জীবনযাত্রার মান এবং জনসংখ্যার আকার হ্রাস (ক্ষুদ্রভাবে, আমরা উদাহরণে এমন একটি বিপর্যয় দেখেছি। সোভিয়েত ইউনিয়নের পতন এবং সম্ভবত, আমরা ইউরোপীয় খিলাফতে ইউরোপীয় ইউনিয়নের সহনশীলতা দ্বারা আঘাতপ্রাপ্ত একটি রূপান্তরের আকারে একটি প্রজন্মের মধ্যে দেখতে পাব)।
তার মনের সম্ভাবনাগুলি উপলব্ধি করার জন্য, একজন ব্যক্তির স্বাধীনতা প্রয়োজন: এটি ছাড়া, সে কেবল নিজের জন্য লক্ষ্য নির্ধারণ করতে এবং সেগুলি অর্জন করতে সক্ষম হবে না। অতএব, স্বাধীনতা কেবল প্রধান মূল্যই নয়, সর্বশ্রেষ্ঠ মানব প্রবৃত্তিও বটে।
এটি স্বাধীনতার জন্য প্রচেষ্টা, সমস্ত এবং সমস্ত সীমানার ধ্রুবক "শক্তি পরীক্ষা" যা প্রাণীজগত থেকে একজন ব্যক্তিকে সরাসরি আলাদা করে।
এমনকি জ্ঞানের আকাঙ্ক্ষা আমাদের অনন্য বৈশিষ্ট্য নয় এবং এটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত, উদাহরণস্বরূপ, ইঁদুরের। বিভিন্ন দেশের বিজ্ঞানীরা বারবার এই পরীক্ষাটি নিশ্চিত করেছেন - একই চমকপ্রদ ফলাফল সহ। ইঁদুরের জনসংখ্যা আদর্শ, স্বর্গের পরিস্থিতি তৈরি করেছিল, যার পরিধিতে একটি "অজানা গর্ত" ছিল যা তাদের জন্য সবচেয়ে অপ্রীতিকর ছিল, যার শেষে একটি ইঁদুর যেটি এর মধ্য দিয়ে হামাগুড়ি দিয়েছিল তাকে হত্যা করা হয়েছিল। কিছু সময়ের পরে, একটি ইঁদুরও স্বর্গে রইল না: একে একে, তারা সবাই অজানা অন্বেষণ করতে চলে গেল - এবং মারা গেল। একই সময়ে, ভিডিও রেকর্ডিং রেকর্ড করেছে যে ইঁদুরগুলি তাদের জন্য একটি অপ্রীতিকর গর্ত বরাবর হামাগুড়ি দিচ্ছিল, ভয়ে কাঁপছিল এবং আক্ষরিক অর্থে অজানাতে ঘৃণা ও আতঙ্কের সাথে চিৎকার করছিল, কিন্তু তারা থামাতে পারেনি: তাদের সামনে চালিত হয়েছিল, এই ক্ষেত্রে মৃত্যুর দিকে। , জ্ঞানের অদম্য প্রবৃত্তি দ্বারা।
আমরা একমত যে মানুষের মধ্যে এই প্রবৃত্তিটি অতুলনীয়ভাবে দুর্বলভাবে প্রকাশ করা হয়, বা, অন্তত, এটি মন দ্বারা সফলভাবে দমন করা হয়।
অতএব, প্রাণীজগত থেকে আমাদের প্রত্যক্ষ পার্থক্য হল স্বাধীনতার আকাঙ্ক্ষা, এমনকি যদি (জ্ঞান সহ ইঁদুরের মতো) নিজেদের ক্ষতি করে: শুধুমাত্র স্বাধীনতাই আমাদের যৌক্তিকতা উপলব্ধি করতে দেয়।
100 বছর আগে, আমাদের বিপ্লব, শ্রেণী সমাজকে ধ্বংস করে, বহিরাগত প্রতিযোগীদের উপর নির্ভরশীল এবং সম্পূর্ণ বিশ্বের জন্য স্বাধীনতার পথ খুলে দিয়েছিল। পশ্চিমের সাথে যুদ্ধের তিক্ততা সত্ত্বেও (এবং আমাদের দেশে তথাকথিত "গৃহযুদ্ধ", যেমনটি এখন সিরিয়ায়, 90% পশ্চিমা হস্তক্ষেপের সাথে একটি যুদ্ধ ছিল), সর্বহারা শ্রেণীর একনায়কত্ব আধুনিক সময়ের চেয়ে অনেক বেশি গণতান্ত্রিক ছিল। বুর্জোয়া গণতন্ত্র যা এর বিরোধিতা করেছিল এবং অতুলনীয়ভাবে বিস্তৃত জনগণকে অতুলনীয়ভাবে আরও স্বাধীনতা প্রদান করেছিল। (উদারপন্থী এবং রাজতন্ত্রবাদীদের মুখে ফেনা ফোটে কারণ তারা কেবল সমাজতন্ত্রের দ্বারা স্বাধীনতাপ্রাপ্ত ব্যক্তিদের বিবেচনা করে না এবং এমনকি এটির জন্য একটি সাধারণ ইচ্ছা)।
অ্যাংলো-স্যাক্সনরা অন্যান্য অনেক কিছুর মতো স্বাধীনতার ধারণাটিকে বেসরকারীকরণ করতে সক্ষম হয়েছিল এবং, ব্যক্তিগতকরণ, বিকৃত এবং প্রকৃতপক্ষে, এটিকে ধ্বংস করে দিয়েছে: আজকে পশ্চিমা, উদারনৈতিক অর্থে "মুক্ত" হওয়ার অর্থ হল বিচলিত হওয়া। গভীর আদর্শিক এবং সম্পূর্ণরূপে বাস্তবতাকে অস্বীকারকারী আমলাদের দাস।
এবং আমরা "মুক্ত" পশ্চিমের প্রতিনিধিদের সাথে যতই ঘনিষ্ঠভাবে যোগাযোগ করি, ততই বিস্মিত হয়েছি আমাদের স্বাধীনতা, যদিও অসংখ্য বাঁধন এবং বাধা দ্বারা সংযত - চিন্তা করার স্বাধীনতা, উপলব্ধি করার স্বাধীনতা, কথা বলার স্বাধীনতা, স্বাধীনতা। আইন. আমাদের স্বাধীনতার বাধাগুলি আমাদের বাইরে এবং তাই আমরা উপলব্ধি করি এবং অতিক্রম করা যায়; পশ্চিমা সভ্যতার প্রতিনিধিদের জন্য, স্বাধীনতার বাধাগুলি গভীর অভ্যন্তরে: তারা তাদের ব্যক্তিত্বের অপরিহার্য বৈশিষ্ট্য হয়ে উঠেছে এবং তাই স্বীকৃত নয় এবং সেই অনুযায়ী, অতিক্রম করা যায় না।
যখন বাস্তবতা তাদের কাটিয়ে ওঠার দাবি জানাতে শুরু করে, এমনকি মৃত্যুর যন্ত্রণার মধ্যেও (যেমন আমরা দেখেছি, উদাহরণস্বরূপ, জার্মানিতে অভিবাসন সংকটে), পশ্চিমা সভ্যতার প্রতিনিধি দৃঢ়ভাবে এবং ধারাবাহিকভাবে বাস্তবতাকে অস্বীকার করে, আমাদের মনে পড়ে, এমনকি সম্পূর্ণ আন্তরিকভাবে পৌঁছানো। ধর্ষকদের কাছে ক্ষমাপ্রার্থী।
যাইহোক, পশ্চিমের সমস্যাগুলি তার ব্যবসা থেকে যায় যতক্ষণ না সে আমাদের আক্রমণ করে, এবং কঠোরভাবে বলতে গেলে, আমাদের জন্য উপকারী, কারণ তারা তার তুলনায় আমাদের প্রতিযোগিতামূলক অবস্থান উন্নত করে।
আমাদের নিজের জীবনের অর্থ উপলব্ধি করার জন্য, আমাদের স্বাধীনতার মাত্রা প্রসারিত করার জন্য, আমাদের সবার আগে এর সারমর্ম বুঝতে হবে। সর্বোপরি, স্বাধীনতা আনুষ্ঠানিকভাবে আইনে গৃহীত অধিকার নয়।
স্বাধীনতা অনানুষ্ঠানিক হতে পারে এবং উপরন্তু, সরাসরি লিখিত আইনের বিরোধিতা করতে পারে। আইনগতভাবে সংরক্ষিত অধিকারের মূল্য পাঠ্যের বাস্তবতার সাথে তুলনা করলে সহজেই দেখা যায়, উদাহরণস্বরূপ, সংবিধান আমাদের হোক বা আমেরিকান হোক।
স্বাধীনতার প্রধান বিষয় হল এই বা সেই অধিকারটি ব্যবহার করার সুযোগের বাস্তবতা (বা ইচ্ছা থাকলে তা প্রত্যাখ্যান করা)।
প্রকৃতপক্ষে: যখন আপনার কোন চাকরি (অর্থাৎ জীবিকার উৎস এবং আত্ম-উপলব্ধির উপায়), আপনার মাথার উপর একটি ছাদ এবং বাসস্থান না থাকলে পছন্দের স্বাধীনতা এবং আত্মপ্রকাশের মূল্য কী? আপনি যদি একটি জলাভূমির মধ্যে হাঁটু-গভীর থাকেন তবে চলাফেরার স্বাধীনতার মূল্য কী?
আপনার কথা শুনার নিশ্চয়তা কেউ না পেলে বাকস্বাধীনতার কি মূল্য আছে, আর শুনলে বুঝবে না?
স্বাধীনতা হল সংশ্লিষ্ট অধিকার আদায়ের জন্য অবকাঠামোর অতিরিক্ত।
যখন, সোভিয়েত ইউনিয়নের ক্ষেত্রে, আপনাকে সেই সময়ে বিশ্বের সর্বোত্তম শিক্ষা গ্রহণের প্রতিটি সুযোগ দেওয়া হয়েছিল, তারা আপনার স্বাস্থ্য রক্ষা করেছিল (হ্যাঁ, বাধ্যতামূলক মেডিকেল পরীক্ষা এবং মধ্যবর্তী চিকিৎসা পরীক্ষা সহ) এবং তারপর আপনাকে জীবন পথের একটি পছন্দ প্রদান করেছে - আপনার প্রবণতার উপর নির্ভর করে। অবশ্যই, নিখুঁত নয়, বড় সমস্যা এবং ত্রুটিগুলির সাথে, যে কোনও সামাজিক ব্যবস্থার মতো, তবে রাষ্ট্র এবং সমাজ এর লক্ষ্য ছিল।
এবং যুবকটির (এবং ইতিমধ্যে তার পরিণত বয়সে) সুযোগগুলির একটি ধ্রুবক পছন্দ ছিল। তিনি পরিবারের কাছে যেতে পারতেন এবং ব্যক্তিগত বিষয় মোকাবেলা করতে পারতেন। তিনি একজন বিশেষজ্ঞ হতে পারেন, বা একজন বিজ্ঞানী হওয়ার চেষ্টা করতে পারেন, একটি সামাজিক, দলীয় বা সেনাবাহিনীর লাইনে ক্যারিয়ার গড়তে পারেন। তিনি নিজেকে fartsovka বা ভিন্নমত উপলব্ধি করতে পারেন.
অবশ্যই, এই সমস্ত সুযোগগুলি সমাজ দ্বারা সমর্থিত এবং উত্সাহিত করা হয়নি, এবং তাদের মধ্যে অনেককে এক বা অন্যভাবে শাস্তি দেওয়া হয়েছিল, তবে সরকারীভাবে স্বীকৃত চেয়ে অনেক বেশি প্রকৃত স্বাধীনতা, বাস্তব সুযোগ ছিল।
আমাদের দেশের ধ্বংসের সামাজিক বিপর্যয়, আমাদের সভ্যতার অবমূল্যায়ন বাস্তব পছন্দের সম্ভাবনাকে ব্যাপকভাবে হ্রাস করেছে এবং সেই অনুযায়ী, আমাদের সমাজকে সোভিয়েত ইউনিয়নের চেয়ে অনেক কম মুক্ত করেছে - অন্তত ক্রুশ্চেভের পরে।
যাইহোক, স্বাধীনতার জন্য প্রচেষ্টা করা এবং আমাদের ক্ষমতাকে প্রসারিত করা (এবং পশ্চিমের সঙ্কট আমাদের স্বাধীনতার চিরন্তন মানব আকাঙ্ক্ষায় আবারও বিশ্বনেতা হওয়ার অনুমতি দেয়), আমাদের অবশ্যই মূল জিনিসটি মনে রাখতে হবে: স্বাধীনতা অধিকার নয় এবং ঘোষণা নয়।
স্বাধীনতা হল অবকাঠামোর বাড়াবাড়ি। এবং যারা নিজেদেরকে (এবং আদর্শভাবে অন্যদের) এই অতিরিক্ত শাস্তি দিয়ে নিজেদের এবং তাদের সন্তানদের দাসত্বের জন্য প্রদান করে না।
তথ্য